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楼主: 头发乱了
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从九一八到西安事变

 
196#
 楼主| 发表于 2011-10-11 09:56:20 | 只看该作者
这里,发乱网友把火星扩大为打火机,把汽油弱化为木材。。但这种量变还不足以引出质变。
木材煮饭,打火机点烟。。“民以食为天”,它俩相比,木材重要。(哈哈~,这一句是开玩笑,故意气气发乱网友,不要当真)

我不赞成发乱网友在油罐说中又引申出“油罐的防爆性是另一个必然性”论述方法,就像我不在火星或打火机说中引申出“风吹灭的另一个偶然性”一样,因为这些会使辩论更复杂。。。
野山 发表于 2011-10-10 01:18



    这绝不是将问题复杂化,实际上问题往往比比喻更复杂。矛盾总是至少存在两方面,当我们讨论一面的时候往往会忽视另一面,我不过是将矛盾的另一面补充完整。如同我们讨论民主进程,民意固然有推动民主的一面,但是当权者也有维护独裁的一面,如果忽视独裁,那每天又在抱怨什么呢?事实上西安事变前后也是如此,如果没有蒋介石的攘外必先安内,怎么会有西安事变的诉求呢?所以如果我们不讨论矛盾的另一面,那么矛盾本身就不存在。
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197#
 楼主| 发表于 2011-10-11 10:09:06 | 只看该作者
本帖最后由 头发乱了 于 2011-10-11 16:12 编辑
发乱网友还是很敏锐的。前帖我轻描淡写一语带过的“关于“蒙古铁蹄、满清屠刀”似似而非的民心论,究竟是忽略了时空还是混淆了此民心彼民心。。。”的反驳,还是引起发乱的重视,在这里又大比重的论述了。
但我那话的意思不是说你忽略了蒙古王朝在时空里存在时间的长短,而是指忽略了我们说民心的范畴,因为我们前面是在一个国家民族范畴内讨论民心的作用的。如果引申到国与国之间,那就得是讨论哪个民族心优劣的问题了。“非我族类,其心必异”,此“民心”非彼“民族心”也。
这就像我们在常态下讨论力学、牛顿定律。。。突然在时空上引申到微观世界宏观世界、提出相对论。。。这样,即使用爱因斯坦去打倒了牛顿,也不能说明牛顿就是“狗屎”
当然,我还有说你在论述中把“个心”、“一小股民心”甚至“宗教心”和“民心”有时混淆的意思。
野山 发表于 2011-10-10 00:38



    牛顿和爱因斯坦的物理定义的作用环境不同,但是民族之心和民意之心所引爆的对象却都是一样的,当异族的屠刀砍过汉人的脖子的时候,和同族的坦克碾过学生的躯体的时候,带给人的愤怒和震撼有什么不同?难道因为下手的对方是同族,你就可以原谅,或少生一些气吗?如果不可以,那么是什么使人们的愤怒消散的如此之快?如果可以,那么扬州十日屠杀了将近80万,又是什么让人们的愤怒也消逝了?我说的残酷一些,我们之所以记住南京的30万罹难者,并不是因为我们愤怒,而是因为日本人没有成为我们的统治者,否则会是另一番记忆。所以统治者的宣传,就是矛盾的另一面,不管内外,只要它成为你的统治者,民心就会被同化。
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198#
发表于 2011-10-11 12:22:14 | 只看该作者
本帖最后由 蒙城阿魁 于 2011-10-11 13:47 编辑
牛顿和爱因斯坦的物理定义的作用环境不同,但是民族之心和民意之心所引爆的对象却都是一样的,当异族的屠刀砍过汉人的脖子的时候,和同族的坦克碾过学生的躯体的时候,带给人的愤怒和震撼有什么不同?难道因为下手的对方是同族,你就可以原谅,或少生一些气吗?如果不可以,那么是什么使你的愤怒消散的如此之快?如果可以,那么扬州十日屠杀了将近80万,是什么让你的愤怒也消逝了?我说的难听一些,我们之所以记住南京的30万罹难者,并不是因为我们愤怒,而是因为日本人没有成为我们的统治者,否则会是另一番记忆。所以统治者的宣传,就是矛盾的另一面,不管内外,只要它成为你的统治者,民心就会被同化。
头发乱了 发表于 2011-10-11 11:09

当年老蒋不顾河南人死活横征暴敛还炸河坝,可说是视民心如狗屎的典型例子。
老蒋当时是统治者,可是河南民心并没有被老蒋同化。

日本人给他们送去了粮食,他们反帮着日本人打老蒋。
西方人说给中国送民主,实际上送来了什么,上万亿美国国债。

美国同化了国民党,国民党同化了民运,跟中国民众应当说是没什么关系。
民运现在视中国民心如狗屎,也必会受到中国民众所抛弃。
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199#
发表于 2011-10-11 14:32:42 | 只看该作者
当年老蒋不顾河南人死活横征暴敛还炸河坝,可说是视民心如狗屎的典型例子。
老蒋当时是统治者,可是河南民心并没有被老蒋同化。

日本人给他们送去了粮食,他们反帮着日本人打老蒋。
西方人说给中国送民主,实际上送来了什么,上万亿美国国债。

美国同化了国民党,国民党同化了民运,跟中国民众应当说是没什么关系。
民运现在视中国民心如狗屎,也必会受到中国民众所抛弃。
蒙城阿魁 发表于 2011-10-11 13:22


当年河南民谣:宁可日寇烧杀,不要汤军驻扎。

这个现象后来由李宗仁反映到了老蒋那里,却随后汤恩伯被老蒋委以重任。老蒋怎不被百姓遗弃?

48-49年里,上百万百姓几千里送口粮给解放军打老蒋;起义、反叛和被俘国军,许多连军服都没来得及换就调转枪口打国民党军队。三年结束战时,迁灭约800万正规军,是现代军史的奇迹,也是历史的必然。
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200#
 楼主| 发表于 2011-10-11 14:33:42 | 只看该作者
本帖最后由 头发乱了 于 2011-10-11 16:13 编辑
当年老蒋不顾河南人死活横征暴敛还炸河坝,可说是视民心如狗屎的典型例子。
老蒋当时是统治者,可是河南民心并没有被老蒋同化。

日本人给他们送去了粮食,他们反帮着日本人打老蒋。
西方人说给中国送民主,实际上送来了什么,上万亿美国国债。

美国同化了国民党,国民党同化了民运,跟中国民众应当说是没什么关系。
民运现在视中国民心如狗屎,也必会受到中国民众所抛弃。
蒙城阿魁 发表于 2011-10-11 13:22


是的,老蒋没有笑到最后,所以我们记住了花园口;老毛善终了,所以饥荒饿死的千万白骨都可以忘记了。这又是一个统治者的意志驾驭了民心的经典参照。笃信成王败寇的人,假如日本人成功了,血管里沸腾的全是汉奸的血。

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201#
 楼主| 发表于 2011-10-11 14:46:38 | 只看该作者
本帖最后由 头发乱了 于 2011-10-11 16:02 编辑
当年河南民谣:宁可日寇烧杀,不要汤军驻扎

这个现象后来由李宗仁反映到了老蒋那里,却随后汤恩伯被老蒋委以重任。老蒋怎不被百姓遗弃?

48-49年里,上百万百姓几千里送口粮给解放军打老蒋;起义、反叛和被俘国军,许多连军服都没来得及换就调转枪口打国民党军队。三年结束战时,迁灭约800万正规军,是现代军史的奇迹,也是历史的必然。
紫黄 发表于 2011-10-11 15:32


这么说日本人很得民心啊,必定也深入你心了。如果战时,你必定要参加日军了吧?如此“得民心”的日本人怎么没得了天下?说话前过一过脑子很困难吗?
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202#
发表于 2011-10-11 15:25:12 | 只看该作者
本帖最后由 蒙城阿魁 于 2011-10-11 16:39 编辑
当年老蒋不顾河南人死活横征暴敛还炸河坝,可说是视民心如狗屎的典型例子。
老蒋当时是统治者,可是河南民心并没有被老蒋同化。

日本人给他们送去了粮食,他们反帮着日本人打老蒋。
西方人说给中国送民主,实际上送来了什么,上万亿美国国债。

美国同化了国民党,国民党同化了民运,跟中国民众应当说是没什么关系。
民运现在视中国民心如狗屎,也必会受到中国民众所抛弃。
蒙城阿魁 发表于 2011-10-11 13:22
是的,老蒋没有笑到最后,所以我们记住了花园口;老毛善终了,所以饥荒饿死的千万白骨都可以忘记了。这又是一个统治者的意志驾驭了民心的经典参照,笃信成王败寇的人,假如日本人成功,你们血管里沸腾的是汉奸的血。
头发乱了 发表于 2011-10-11 15:33

当年老蒋不顾河南人死活横征暴敛还炸河坝,可说是视民心如狗屎的典型例子。
老蒋笑到最后河南人就能忘记花园口吗?

谁说饥荒饿死的千万白骨都可以忘记了?
是否忘记跟老毛是否善终有什么关系吗?

统治者的意志可以驾驭你心,不是民心。
谁笃信成王败寇?反过来笃信成寇败王就对么?

假如日本人成功,你的血管里最有可能沸腾汉奸的血。
看来你乱的不只是头发。
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203#
发表于 2011-10-11 15:26:38 | 只看该作者
本帖最后由 紫黄 于 2011-10-11 16:27 编辑
这么说日本人很得民心啊,必定也深入你心了。如果战时,你必定要参加日军了吧?如此“得民心”的日本人怎么没得了天下?说话前过一过脑子很困难吗?
头发乱了 发表于 2011-10-11 15:46


两害相权选其轻,如果你把日寇“烧杀”当作“日本人很得民心”来理解,我只能由你而去了。

另外,通观你在前面关于“得民心”方面的陈述,我有理由怀疑你的心智是否正常?
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204#
 楼主| 发表于 2011-10-11 15:31:50 | 只看该作者
两害相权选其轻,如果你把日寇“烧杀”当作“日本人很得民心”来理解,我只能由你而去了。

另外,通观你在前面关于“得民心”方面的陈述,我有理由怀疑你的心智是否正常?
紫黄 发表于 2011-10-11 16:26



    这么说你选择日本人?
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205#
发表于 2011-10-11 15:37:34 | 只看该作者
这么说你选择日本人?
头发乱了 发表于 2011-10-11 16:31


你似乎在耍小孩子把戏?你也是51知名人物了,说话前能不能成人一些?
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206#
 楼主| 发表于 2011-10-11 15:40:11 | 只看该作者
你似乎在耍小孩子把戏?你也是51知名人物了,说话前能不能成人一些?
紫黄 发表于 2011-10-11 16:37



你先解释一下引用: “宁可日寇烧杀,不要汤军驻扎。” 是想耍什么把戏?
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207#
发表于 2011-10-11 15:49:18 | 只看该作者
你先解释一下引用: “宁可日寇烧杀,不要汤军驻扎。” 是想耍什么把戏?
头发乱了 发表于 2011-10-11 16:40


这是历史记载,不是我的编造。你要是有怀疑,可以写文章质疑。我没能力让你相信,也没能力改变你什么。只是希望讨论上点台面,不要耍文字小聪明。再说,我这段历史引用是跟别人的贴,没直接批驳你什么,你觉得有反证,不妨提出。但你要先做些功课,不要脱口而出显得很不成熟样子。
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208#
发表于 2011-10-11 16:24:13 | 只看该作者
本帖最后由 蒙城阿魁 于 2011-10-11 17:44 编辑
你先解释一下引用: “宁可日寇烧杀,不要汤军驻扎。” 是想耍什么把戏?
头发乱了 发表于 2011-10-11 16:40

不知紫黄耍什么把戏哈,我对这话的理解:
说明当时国民党军队对河南统治多么黑暗,比日寇烧杀还难以忍受。
就象现在台湾,宁做美国航母,不做中国一省,都是一个道理。

还有现在移民,宁为加国纳税,不为先富打工。
运运也是,宁为独独呐喊,也不用自己的头脑思考中国的出路。
现在中国民心很混乱,比头发还乱。
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209#
发表于 2011-10-11 16:32:21 | 只看该作者
不知紫黄耍什么把戏哈,我对这话的理解:
说明当时国民党军队对河南统治多么黑暗,比日寇烧杀还难以忍受。
就象现在台湾,宁做美国航母,不做中国一省,都是一个道理。
蒙城阿魁 发表于 2011-10-11 17:24


老乱难出思维混乱老路。他以一个“民主人士”出场,却推崇蒋介石,而蒋在民主方面的成绩是零,是负分。真不知道他在表述前是否考虑过自我矛盾。

当然,在51论坛里,象老乱这样的已经是难能可贵的了,以前的“二握”也是有水平的,“那边”其余的,基本都是口水横溅,生殖器挂嘴边的人。

所以,要适度保留宽容和理解与老乱的交流。与人交流也是自我学习的过程,老乱的有些观点也是不错的。如果连老乱、二握这样的消失了,或丢笔从骂,那么这个论坛就太没价值了。
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210#
发表于 2011-10-11 17:00:49 | 只看该作者
本帖最后由 占领华尔街 于 2011-10-11 18:07 编辑
这么说日本人很得民心啊,必定也深入你心了。如果战时,你必定要参加日军了吧?如此“得民心”的日本人怎么没得了天下?说话前过一过脑子很困难吗?
头发乱了 发表于 2011-10-11 15:46 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

你的脑子真的有问题啊。
这句话正常人一看就知道是说日军很凶残,很不得人心,但汤军更凶残,更不得人心。
就这么简单的东西都分析得一塌糊涂,你还好意思在这儿夸夸其谈,你知不知道羞啊?
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