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我也认为邓玉娇事件不是偶然的,有特定的社会和人性基础。之所以这样说,是因为当政者在引导社会风气上没做好,负有不可推卸的责任;但在这个环境下,发生这种极端事件的也只是少数人,或者说不是碰到这种事的人都会采用这种办法,这是个性问题。拜金主义是好是坏我不予评论,但我更倾向于在这个案件中权利的恶性膨胀占主导地位。如果一切都用钱来说话,很多事反而变简单了,这是我在北美生活的体会。
执政者确实应该很好的控制和处理这类事件,但中国社会的关系网比任何一个国家都要发达,就是让胡总去断此案,我看他也很难办好。首先他根本就得不到事实真相,控辩双方都会努力为自己开脱,再加上起哄的,真话也不会有人信。我现在是谁说的都不敢信,只能相信逻辑上比较合理的,但不一定是真实的。
妇联在哪里?你不是把北大法学院妇女法律研究与服务中心的声明搬来了吗!这个声明我看过,感觉有点儿弱智,不像法学工作者说的话,在此不评论了。
我说邓玉娇事件是一个极端的拜金主义事件,而不是一个简单的性侵犯案件。其特殊性表现在邓贵大用一沓钱抽打邓玉娇,这个情节多次出现在公安的官方纪录之中。控辩双方都不否认的话,我认定这个是事实,你应该也不会质疑这一点吧。
目前拜金主义盛行的中国大陆,就是有人(邓贵大等)以为钱可以买来一切,符合你的“如果一切都用钱来说话,很多事反而变简单了,这是我在北美生活的体会。”但是,实际上钱是买不来一切的,这个是我在北美生活的体会(和你有些不一样啊)。男人有选择女人的权利,女人也有选择男人的权利,这个或许称呼其为“交配权”吧,这个权力不是钱可以买到的,也不一定要靠钱去交易。向钱看可以,不能提倡一切向钱看!
中国的妇联在哪里?整件事情到现在结了案还是没有出现这个为女性声张正义的组织,连这个所谓的“北大法学院妇女法律研究与服务中心”也出头了,说明北京知道的人不少,但是主管部门就是韬光养晦去了,不是吗? |
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