本帖最后由 约克鹿 于 2014-6-23 12:49 编辑
回复 720# 星光璀璨
中国夏朝的年代是根据推论。不妨查询一下中国夏朝的年代的证据。历史分传说历史、半可信历史和可信历史。中国夏朝目前为止未有同时期文字记载，故夏朝是史前史。商朝人使用甲骨文，故商朝是信史。
商朝从公元前1600年至前1046年，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续600年。末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。
苏美人，古巴比伦，亚述文明也一样，有文物并不代表当时的人会一直延续下来。目前历史学家可知的世界信史约从公元前4000年开始，以同时期文字记载为证据。
你所说的与圣经无关。你所说的“神”，是你自己创造的“神”，与基督徒所信仰的上帝无关。
圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。根据圣经，如今的中国人完全是在全球大洪水中被拯救的中国人，没有例外。
讨论要对版，否则毫无意义。
约克鹿 发表于 2014-6-23 11:18 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
"讨论要对版，否则毫无意义。"
"圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。根据圣经，如今的中国人完全是在全球大洪水中被拯救的中国人，没有例外。"
这种謬論, 既不見於中國史書, 亦不見於洋圣經, 这就叫就叫做对版。
中國史書沒有說中國人是那个胡天神創造的, 而洋圣經也沒有說胡天神造中國人。
胡天神造出來的人, 是滿面鬍鬚的, 中國人是这个样子嗎?
回复 722# 费事傾
没有人强迫你相信圣经的启示。
但如果要谈到圣经所启示的上帝，就应该从圣经的创世纪开始：起初，上帝创造天地万物。
圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。
如果你所说的“神”与此无关，就是是你自己创造的“神”，与基督徒所信仰的上帝无关。
如果还不清楚，举一个简单的例子：十进制算术以1+1=2为前提。讨论十进制算术，必须以1+1=2为前提，否则讨论就毫无意义，浪费大家的时间。
回复星光璀璨
中国夏朝的年代是根据推论。不妨查询一下中国夏朝的年代的证据。历史分传说历史、半可信历史和可信历史。中国夏朝目前为止未有同时期文字记载，故夏朝是史前史。商朝人使用甲骨文，故商朝是信史。
商朝从公元前1600年至前1046年，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续600年。末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。
苏美人，古巴比伦，亚述文明也一样，有文物并不代表当时的人会一直延续下来。目前历史学家可知的世界信史约从公元前4000年开始，以同时期文字记载为证据。
约克鹿 发表于 2014-6-23 12:42 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
您的意思是什么? 诺亚一家不是用了100多年生出了夏朝，是用200多年生出来的?
"有文物并不代表当时的人会一直延续下来"。难道说苏美人，古巴比伦，亚述文明在发展了1000多年后被"大洪水"全淹死了，等水退了，诺亚又生了一大堆人去当地，把文明再接上？
要说信史，拜布经的成书年代又是哪一年? 那上面记的笑话，能叫信史吗？
本帖最后由 纸纱窗 于 2014-6-23 16:51 编辑
"讨论要对版，否则毫无意义。"
"圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。根据圣经，如今的中国人完全是在全球大洪水中被拯救的中国人，没有例外。"
这种謬論, 既不見於中國史書, 亦不見於洋圣經, 这就叫就叫做对版。
费事傾 发表于 2014-6-23 14:53 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
约克鹿没有说的有啥错，谬论谈不上，
再说中国史书不是圣经，你不能搭在一起“不见圣经”，是你不研经，或研经不深的结果之故
您的意思是什么? 诺亚一家不是用了100多年生出了夏朝，是用200多年生出来的?
"有文物并不代表当时的人会一直延续下来"。难道说苏美人，古巴比伦，亚述文明在发展了1000多年后被"大洪水"全淹死了，等水退了，诺亚又生了一大堆人去当地，把文明再接上？
要说信史，拜布经的成书年代又是哪一年? 那上面记的笑话，能叫信史吗？
星光璀璨 发表于 2014-6-23 16:15 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
恕我读书少，见识浅，请问您提到的“拜布经”是什么？
回复 724# 星光璀璨
请看清楚再回帖。
佛教在日本侵华战争中的作用（十）
——“利剑即是佛陀”：日本僧侣在南京攻略战中（下）
日本僧侣在南京攻略战中的这些行动受其精神领袖的支持与鼓励。此时正在进行“中支皇军慰问”的西本愿寺法主大谷光照也在与第一钱部队在一起。从11月29日到12月25日与日军从上海到南京同行。占领南京后，从15日到19日对南京城内外的日军部队进行慰问。大谷光照随行长后藤澄心在其《随行记》中记载道：
（法主）在12月1日抵达上海后，……几乎慰问了所有有关的各主要机关、各部队，几乎访遍皇军曾奋斗的战场，特别是在南京陷落的第二天一早入城，详细观看了被战火笼罩的城内外，荣幸地参加了载入史册的入城式和盛大追悼会，达到了所期待的目标正是陛下高德所赐，令人欣喜。（注：（日）山内小夜子：《谈随军僧在侵华战争中的罪恶活动》打印本。）
15日，大谷光照首先慰问第一个从光华门入城的第9师团。此时的南京正处日军大规模屠城之时，经屠杀、掠夺、强奸、焚毁，光华门一带尸横遍地、一片狼藉。随军从光华门进城的《东京日日新闻》从军记者铃木二郎在是日目击报告中写道：
通往光华门道路两旁烟雾不断，在壕沟里躺着无数烧焦的尸体，铺在道路上的木头下有很多的尸体，垫在下面，并且伸着手和脚，简直就是一幅人间地狱。看到战车在这上面毫不留情的碾过，听到那卡嗒卡嗒的声响，那尸臭混着硝烟味很难闻，只觉得是血淋淋的焦热地狱，仿佛自身也置身于地狱一般。（注：[日]铃木二郎：《我目击了南京的悲剧》，载《丸》第24卷11号，1971年11月。转引自前揭山内小夜子文。）
17日，大谷光照访问了中山码头。上海派遣军司令部野战邮政长佐佐木（元胜）在日记中记载了此地屠杀的目击记录。
经过野战邮政码头，来到扬子江岸，一幅人间最惨烈的悲剧直面而来，昨日遭到枪击的二千余名俘虏被绑着置于道路的空地上，四人一组被驱赶到岸边用机关枪进行扫射，逃跑的用机关枪再扫，江上用驱逐船上的灯来照明，两处都进行了大量屠杀，道路的附近大概是浇上汽油，焦糊糊的，浪打来时血染河水，尸横遍地。（注：[日]田野裕：《天皇军队与南京事件》，第119-120页。同上。）
然而大谷光照却粉饰太平，且看他是如何描述南京的人间惨象的：
完全占领后的第二天的14日傍晚，到达了南京，在城内宿营一直连续了四天，已有好几次进入城内，当然没有看到屠杀，也没有听到传闻，此时的战火已完全熄灭，市内很平静，几乎看不到市民的身影，日军适当地居住在城里、城外，在悠然休养着。（注：[日]阿罗健一：《听写南京事件》，第295-296页。同上。）
他在回国后12月25日召开的记者执行会上谈笔风生地说：
讲起来还是入城南京时印象最深。……在北支时看不到如此活生生的场面，对战争的实际感受当然是在这次，酬军的人很多，我们住在丹阳时听说南京的俘虏兵有很多（后藤执行长称有3000人）要出现在面前，顿感束手无策。……由衷地感谢第一个登上南京光华门的皇军给我讲述浴血奋战的经过。（注：（日）山内小夜子：《谈随军僧在侵华战争中的罪恶活动》打印本。）
如此血淋淋的人间地狱，大谷光照却完全否认了屠杀、强奸和焚烧、掠夺。甚至说“完全不是一个会产生屠杀的环境”，他参加了整个南京攻占和屠杀，在他的鼓励下，随军使的参加战争的罪恶行为也是不难理解的。今天，连东本愿寺的研究者也认为，尽管大谷光照没有直接参加直接的军事行为和残酷行为，但“可以说是制造南京大屠杀事件实在的参与者”。（注：（日）山内小夜子：《谈随军僧在侵华战争中的罪恶活动》打印本。）
参考： 中国人民大学书报资料中心 《世界史：日本佛教的战争责任研究》
回复费事傾
没有人强迫你相信圣经的启示。
但如果要谈到圣经所启示的上帝，就应该从圣经的创世纪开始：起初，上帝创造天地万物。
圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。
如果你所说的“神”与此无关，就是是你自己创造的“神”，与基督徒所信仰的上帝无关。
如果还不清楚，举一个简单的例子：十进制算术以1+1=2为前提。讨论十进制算术，必须以1+1=2为前提，否则讨论就毫无意义，浪费大家的时间。
约克鹿 发表于 2014-6-23 15:45 http://bbs.51.ca/images/common/backgif
你們耶穌教的神, 是古以色列人所造的神, 與中國傳統信仰的神無關。
以色列人所說的神, 創造以色列人, 怎可以包括中國人?
福特車廠造車, 难道可以包括韓國的現代汽車?
1+1=2为前提, 可以拉扯到洋人的神話包括中國人的祖先, 九唔搭八。
约克鹿没有说的有啥错，谬论谈不上，
再说中国史书不是圣经，你不能搭在一起“不见圣经”，是你不研经，或研经不深的结果之故
纸纱窗 发表于 2014-6-23 16:48 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
洋圣經有白紙黑字說胡天神造中國人嗎。
不要說,胡天神造人包括中國人, 福特車廠造汽車不包括韓國車。
回复星光璀璨
请看清楚再回帖。
约克鹿 发表于 2014-6-23 20:47 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
看清楚了您呐，你写一大堆商朝历史，就是不提诺亚一家是怎么把中国的夏朝人生出来的。
本帖最后由 约克鹿 于 2014-6-23 23:15 编辑
佛教在日本侵华战争中的作用（十一）
日本佛教(Japanese Buddhism) 北传佛教之一。佛教传入日本，已有1400余年的历史。
日本在统计上约9600万人乃佛教徒，居日本人口的七成五，可谓佛教之国。约7万5000座寺院、30万尊以上的佛像。世界最古老的木造寺院法隆寺，最古老的佛典古文书都在日本。
http://axcy.fjsy.net/syadmin/linkpic/upload_20071227214030.jpg
现在日本佛教的概略，根据文化厅编纂的“宗教年鉴”等统计，现在日本的佛教徒大半属于镰仓佛教。净土宗系（含净土真宗）的宗派和日莲宗系的宗派占绝大比例，以大乘佛教占大多数。
剩下的日本人，以信奉神道教的居多，但不管你生前信什么，死后却一律要变成佛教徒上西天。这个仪式在日本是必须的，那就是到寺庙请和尚为死人起个法号，法号可不是白起的，通常一个名字要价六位数。你可以豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要什么法号。那也可以，但有规矩，您不是佛教徒，就不卖给你墓地，因为日本墓地由佛教徒世袭掌管。
近代以来，日本佛教积极支持日本政府的侵略战争，充当了军国主义者帮凶的角色。明治维新后，日本奉行对外扩张政策，从明治时代的甲午战争经大政时代到昭和时代的日本全面侵华的历次侵略战争中，日本政府都将包括佛教在内的宗教纳入对外侵略战争体系。日本佛教则以其“二谛相资”教义出发，积极迎合政府，不遗余力地支持和拥护日本官方对外侵略国策，表现出典型的政教合一特点。甲午战争、八国联军侵华战争、日俄战争、西伯利亚战争、1928年的“济南事变”、20世纪30年代初的“九一八”、“一二八”事变、1937年至1945年的侵华战争，都有日本僧侣在其中推波助澜，充当帮凶。
http://boxun.com/news/images/2011/11/201111072050z_special1.jpg
从总体上看，近代日本佛教的绝大部分宗派都积极追随军国主义政府，提倡迎合统治者需要的“忠皇爱国”思想，宣传“护国”精神，为政府推行军国主义政策、建立法西斯集权统治和对外发动侵略战争服务。他们用佛教思想美化法西斯统治，将侵略战争说成是“以大道征服不道”；帮助政府进行愚民教育；随着日本对朝鲜、中国的侵略扩张，佛教各宗也加紧组织对出战人员家庭、战死者亲属的慰问和援助，对伤残士兵进行救护；此外还向前线军队派遣随军僧，让他们在战地传教、慰问士兵，为死者安葬和举行法会等。日本佛教徒为虎作伥，罪孽深重。
参考：
日本佛教 http://baike.baidu.com/view/64979.htm
《鲜为人知的日本随军僧》
看清楚了您呐，你写一大堆商朝历史，就是不提诺亚一家是怎么把中国的夏朝人生出来的。
星光璀璨 发表于 2014-6-23 22:32 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。 在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来釐清。
参考：维基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/夏朝
早！
问楼主好
愿上帝开你灵眼，阿门
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看清楚了您呐，你写一大堆商朝历史，就是不提诺亚一家是怎么把中国的夏朝人生出来的。
星光璀璨 发表于 2014-6-23 22:32 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
理他作甚? 信教信到迷了心竅, 自已認異族作祖宗还不止, 更要拉所有中國人認異族作祖宗, 不惜疑史叛經, 否定自已的祖宗而說炎黃子孫原來是西域胡人的後代。