约克鹿
发表于 2014-6-17 20:41:21
当然有區別, 日本軍閥假托佛教之名, 犯違背教義之罪, 而摩西及約書亞則完全依照教義。
费事傾 发表于 2014-6-17 14:39 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
星云大师呢？人家可是一等一的佛教大师。
约克鹿
发表于 2014-6-17 20:43:12
佛教在日本侵华战争中的作用（二）
1931年日本侵占满洲、特别是1937年日本全面侵华以后，日本佛教从整体上被纳入军国主义思想体制中。
日本佛教界的许多领导人物、著名僧侣，都纷纷通过各种方式，表示协力侵华战争。
七七事变后，日本全国各地的佛教寺院陆续举行了名为“战胜祈愿祭”的祈祷日本军队“战胜”的祈祷活动，佛教和尚们和信徒们纷纷对着神佛，宣读自己的祈愿书。
日本佛教许多宗派的高僧也不断发表支持侵华战争的讲话。如曹洞宗永平寺的“贯首”（最高僧职）秦慧照在永平寺的机关杂志《伞松》中，说我们僧侣连一粒米、一张纸也不能生产，但愿能为“国民精神总动员”做贡献，为此而不惜“粉身碎骨”。
著名佛教学者榑林皓堂（1893～1988）在七七事变后不久写的一篇题为《事变和佛教》一文中，表示“此次的北支事变是一场正义的战争”，称日本在中国的军事行动是“慈悲之行”。
现日本京都花园大学的前身临济学院的学僧日种让山（1873～1984）在七七事变后写的一篇文章中称，日本的行动是“牺牲自己，把支那从赤化和经济的奴隶化中拯救出来，使他们作为东洋人而生存的一场义战、即道义战争”。
著名禅宗学者铃木大拙在侵华期间发表的题为《战争论》的文章中，也明确支持侵略战争。他写道：“养兵练武，非为侵略他国、剥夺其权力和自由，但对那些妨碍本国存在的邪魔外道又当别论；造巨舰铸大炮，非为扩张私利破坏他人福祉，但对那些扰乱本国历史进程的不义无道者又当别论；殖产兴业，非为积聚物质财力压服他国，但假如有人妨害我商业、蹂躏我权力，简直就是阻碍人类全体的进步，从我国宗教的角度上说，绝不能听之任之，为此不得已而动干戈，非为杀人，非为略地，非为劫财，而只是为着正义，来惩罚代表着非正义的国民。”铃木大拙的此种腔调，与日本政府军部可谓同气相应。
参考《日本对中国的文化侵略》丛书
约克鹿
发表于 2014-6-17 21:04:38
七七事变简介：
七七事变，又称卢沟桥（芦沟桥）事变，是1937年7月7日，驻华日军在卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查。其无理要求遭到中国守军严词拒绝，日军遂悍然向中国守军开枪射击，炮轰宛平城，制造了震惊中外的“七七事变”，又称“卢沟桥事变”。这是日本帝国主义蓄谋已久的侵略战争，标志着日本全面侵华战争的开始。此后，日本侵占我华北大片领土，把侵略的魔爪伸向了中国内陆腹地。中华民族陷入了空前的灾难之中，亡国灭种的危险迫在眉睫。中国军队奋起反抗，全民族的抗日战争开始。
http://www.epicbook.com/picture/history/77.gif
侵华日军炮轰宛平
费事傾
发表于 2014-6-18 09:06:57
本帖最后由 费事傾 于 2014-6-18 10:13 编辑
你越扯越远了, 我發个帖子, 根据你們的圣經, 指出胡天神喜欢吃燒處女, 看你扯到那裏去? 又扯到某某功, 又扯到日本鬼子侵华, 又扯到星云大師。
我知道你是牧師, 職責是把人拉進耶和华牧者的羊欄, 變成待宰的羊, 但我不是吃教的, 沒有那么多時間跟你瞎纒。
星云講的話, 我不覺得有什么不妥, 殺一人而一家哭, 不殺一人而一路哭, 那么殺还是不殺?
我避開不談星云, 是因為这裏講宗教, 不想牽涉政治, 所以只講殺日本鬼子, 不講反攻大陸。
你又是偷換概念了, 把為救人而殺人跟為殺人而殺人混為一談。
迦南人沒有侵略別的國家, 沒有危害別國人民的生命, 而以色列人屠殺迦南人是為殺人而殺人, 只可以比作日本鬼子殺中國人, 不可以比作中國人殺日本鬼子。
骑马海
发表于 2014-6-18 12:03:16
本帖最后由 骑马海 于 2014-6-18 13:09 编辑
回复骑马海
历史就是历史。“阿育王大力推动佛教时，下令对雕佛像的尼干陀人格杀勿论，一日之内杀了一万八千位尼干陀人”已经是无可否认的历史事实。
那些屠杀中国人的日本鬼子放下屠刀，是不是也能立地成佛呢？
约克鹿 发表于 2014-6-17 11:13 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
洋教徒哪里懂得佛教意义，以为“放下屠刀，立地成佛”就等于洋教的“信了上帝，就上天堂”的混帐思想，而不知佛教注重的“因果报应”。你虽放下屠刀，立地成佛，但以前一切孽报，必须偿还！所以阿育王下半生极力修积善功，以偿还以前所做的坏事！有的一生不能偿还，就要轮回转世再偿。不是洋教那么做尽坏事，之后一信上帝，啥罪皆无，直是鼓励教徒为悪，所以天下永无宁日。如果不是人类不信这些鬼话，自订法律维持纪律，豈非洋教徒在神的庇护下，杀人放火，奸淫掳掠，无日不为之？洋传教士在全世界助纣为虐，侵略弱小国家，就是神的主意，八国联军只是冰山一角。
骑马海
发表于 2014-6-18 16:59:08
"神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”莫非造男造女的神是个陰阳人?
费事傾 发表于 2014-6-16 21:17 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
中国医学的阴阳大论，有陰必有阳，阴阳和合，乃生万物，所以中国的创世神话：混沌初开，一元伊始，是为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以几何形式衍生万物。还划出图象，一个园蛋，表示宇宙大爆炸前的“宇宙蛋”。内含阴阳二气，呈蝌蚪形，园头尖尾，半黑半白均等。在黑白的最大处还有一个点，内含玄机。还须科学家解释。但已经完全符合“宇宙大爆炸论”的描述。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，衍生万物。两仪者，阴阳物质也，西方叫正负，是描述大爆炸后产生正负物质，如正电子和负电子，正物质和负物质之类。然后正负电子和物质相互而产生四象和八卦方位。就是“空间和时间”，而衍生一切宇宙物质，哈哈！连暗物质和暗能量也包括了！比洋神话的所谓创世记，合理不只千万倍！
之后的盘古创世纪神话：
《三五历纪》开天辟地原文：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里！
可惜洋圣经不采用中国的传统创世论，却偏偏采取犹太人的毫不合理的洋创世纪，而身为中国炎黄贵冑，竟抛弃自己民族瑰宝，而奉洋垃圾如上珍，月亮是外国的园？岂有此理！
中囯古人没有天文科学研究，只知万年，万里是最长的数字，所以不应追其准确数，但他们早知宇宙之形成，应历最长久岁月，不会一蹴而成，迹近儿戏！亦符合科学家百亿年宇宙之说。
至於”莫非造男造女的神是个陰阳人？”我认为可能不是，因为阴阳人既不是男，不能娶妻生子，也不是女，不能怀孕生育。是两不象！好像有点不敬！应该有两个可能，第一是上帝是一对夫妇，男的照上帝造，女的照上帝太太造。古人重男轻女，抹杀了上帝太太的功劳。第二个可能，是上帝也是菩提老祖的徒弟，是孙悟空师兄，也学了七十二种变化，造男时变男子样，造女时变个女人，这就可解释这千古迷团啦！哈哈！
约克鹿
发表于 2014-6-18 19:25:55
星云講的話, 我不覺得有什么不妥, 殺一人而一家哭, 不殺一人而一路哭, 那么殺还是不殺?
费事傾 发表于 2014-6-18 10:06 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
星云大师弘法讲演中说：譬如今日我们处于反攻复国的时候，一旦战争爆发，佛教徒可以杀害敌人吗？只要我们扪心自问：如果真正本着救民出于水火、杀一救百的愿心，并且甘愿负因果的责任，在大乘的戒律是赞美这种行径。
现任国际佛光会世界总会会长的星云大师根据佛法，真正本着救民出于水火、杀一救百的愿心，赞同反攻大陆的战争。我的话你可以不信，国际佛光会世界总会会长星云大师的修行，总不会比你差吧？
另外，你猜错了，我并不是牧师，也不是长老，不过是多了解了一点点历史的东西而已。:-D
费事傾
发表于 2014-6-18 19:31:26
本帖最后由 费事傾 于 2014-6-18 20:33 编辑
我已經說 "星云講的話, 我不覺得有什么不妥", 你还歪纒什么?
不如解釋摩西和約書亞為何照耶和华的吩咐去殺人吧。
约克鹿
发表于 2014-6-18 19:42:45
本帖最后由 约克鹿 于 2014-7-1 14:20 编辑
佛教在日本侵华战争中的作用（三）
一些僧侣、学者继续著书立说，系统地为佛教参与侵华战争辩护，为“皇道佛教”制造理论根据。其中，最有代表性的论点都集中在《佛教与战争》、《日本的跃进与新大乘佛教》、《护国佛教》等书中。
《佛教与战争》出版于1937年日本全面发动侵华战争后不久。作者是林屋次友郎和岛影盟，两人都是属于曹洞宗的佛教学者。
他们认为，“大体上说，日本佛教认为，出师有名的战争才符合佛教的大慈大悲”；
“佛教并不预先规定战争的善与恶，它不把形而上的战争作为问题。以善为目的的战争就是善的，以恶为目的的战争就是恶的。在积极行动的时候，佛教自身甚至就是战争主义者。”
又说：“佛教的战争就是作为手段的战争，目的是救济众生，正确引导众生。”
而更重要的，佛教之所以支持战争，就是为了“振兴国家”，“最重要的是要使国家明朗坚实地得以存续”，当战争对于振兴国家不可缺少时，“不用说这种战争就是至善的战争”
也是在1937年七七事变后，还有一个名叫古川碓悟的人写了一本《日本的跃进与新大乘佛教》的书，提出了和《佛教与战争》一书基本相似的看法。
据该书序文的自我介绍，古川碓悟是当时日本宗教教育方面有影响的学者，还常在广播中发表有关佛教的评论。
“我国思想界的最大指导者佛教，一改印度佛教的消极的态度，同时要成为世界上的转轮圣王王国，还需要依靠实力救济者‘道之国日本’的推动。”
他认为，经“日本之道”将佛教改造过的日本“是现在世界上惟一的佛教国”。
那么，“日本之道”如何将佛教改造过呢？按古川的意思，日本的佛教承认杀生的可能性，承认行使武力的必要性。他认为，日本的佛教属于大乘佛教，大乘佛教和小乘佛教不同，就是为了护法而容忍杀戮——
在任何时候任何场合都死板地遵守不杀生这一戒律，是绝对不可能的，同样的，无论在什么情况下都否定杀人的举动也是不合常识的，假如一味固执于不杀生，那人类社会就一天也不能维持。（《日本的跃进与新大乘佛教》第108页）
参考《日本对中国的文化侵略》丛书
注：《佛教与战争》、《日本的跃进与新大乘佛教》、《护国佛教》等书的佛教思想，与星云大师弘法讲演中所说的“譬如今日我们处于反攻复国的时候，一旦战争爆发，佛教徒可以杀害敌人吗？只要我们扪心自问：如果真正本着救民出于水火、杀一救百的愿心，并且甘愿负因果的责任，在大乘的戒律是赞美这种行径。”有什么区别？
约克鹿
发表于 2014-6-18 20:29:40
星云講的話, 我不覺得有什么不妥, 殺一人而一家哭, 不殺一人而一路哭, 那么殺还是不殺?
费事傾 发表于 2014-6-18 10:06 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
所以，你也赞同如果是为了救大陆同胞于水火，反攻大陆的战争是值得赞美的行径？
骑马海
发表于 2014-6-18 22:30:56
本帖最后由 骑马海 于 2014-6-18 23:35 编辑
约克鹿！究竟你是东洋鬼子还是中国人？竟把日本无端“进入”中国，杀害中国三千万同胞，比譬为星云大师所说的：[佛陀在因地修行的时候，为了救五百个人而杀了一个人，佛陀是抱着“我不入地狱，谁入地狱”的悲心，而杀了一个人，在大乘的戒律中是赞歎佛陀的行为？？]日本杀中囯人为了救谁？
你还引狼心狗肺，侵略成性的东洋和尚为了侵略中国罪行而狡辩的所谓佛教著作来引经据典，认为侵华是[出师有名的战争，符含佛教的大慈大悲！目的是救济众生，正确引导众生？！]他馬的！
日本人为了自己利益，恃強凌弱，毫无人性地侵略我国，杀我同胞，掠我钱财，佔我土地，你竟然赞扬敌寇？你快要疯了！
约克鹿
发表于 2014-6-19 07:26:52
本帖最后由 约克鹿 于 2014-6-19 08:45 编辑
回复 686# 骑马海
揭露和谴责日本佛教在日本侵华战争中所犯下的罪行，在你眼里就成了大逆不道的事情？你赞成日本佛教在日本侵华战争中的行径吗？如果你不赞成，应该对揭露和谴责日本佛教在日本侵华战争中所犯下的罪行感到高兴才对。
星云大师弘法讲演说： 譬如今日我们处于反攻复国的时候，一旦战争爆发，佛教徒可以杀害敌人吗？只要我们扪心自问：如果真正本着救民出于水火、杀一救百的愿心，并且甘愿负因果的责任，在大乘的戒律是赞美这种行径。
按照星云大师的说法，为了救大陆同胞于水火，反攻大陆的战争是值得赞美的行径。
请问，你赞同星云大师的说法吗？中国人屠杀中国人是值得赞美这种行径吗？
约克鹿
发表于 2014-6-19 07:46:40
佛教在日本侵华战争中的作用（四）
连佛教和尚都如此公开叫嚷杀人，日本对中国人民大开杀戒，也便百无禁忌了。
古川强调日本对中国的战争是“正义战”，在他看来之所以是“正义战”，就是因为日本的开战是为了在世界上建立“净佛国土”。
就是因为这场战争“不仅对我国、对东洋、对全世界，而且对支那国本身都有好处”；
“如今我国靠着〔佛教〕这把利剑在满蒙建设了第二个神国，很快就要在支那、在印度建设神国”，日本将世界都变成“佛教所说的净佛国土也绝不是幻想”。
为此，他向日本的佛教人士呼吁：“全国的佛教徒啊，愤然而起，参与这千载难逢的圣业吧！国际联盟何足道！英美何足道！现在箭已离弦，不容有丝毫的犹豫，断然前行，鬼神退避，惟有勇往直前！”
鼓吹侵略的另一本书是《护国宗教》，1938年1月由大仓精神研究所发行。该书由四篇长文构成。其中，《日本佛教与国体观念》一篇出自著名的法相宗法隆寺住持佐伯定胤（1867～1952）之手。
佐伯在文章一开头就为天皇和皇室大唱颂歌，特别称赞决定在日本设立佛教的盛德太子，以此来证明佛教和日本皇室的密切关系，并说明佛教应该成为日本天皇制国体的一个组成部分。
《护国佛教》一书中的另一篇文章是《日本天台和镇护国家》，出自原大正大学（一所佛教大学，由净土宗、真言宗、天台宗合作设立）学长福田尧颖（1867～1954）之手。
福田在文章中强调，日本佛教与印度佛教、中国佛教都不同，它受到了历代天皇的恩宠，“它深深地立足于日本的国民性……成为镇护国家的宗教”。
《护国宗教》中还有一篇文章是《皇道佛教》，出自净土宗僧侣椎尾弁匡（1876～1971）之手，这篇文章最长，在论述“皇道佛教方面”也最有代表性。
椎尾声称，佛教无论是在印度还是在中国都以失败而告终，只有日本的佛教是成功的，日本的佛教“最接近释尊在世时的佛教”，因而具有纯粹性，比其他亚洲国家的佛教都更优秀；“印度的佛教在文明面前崩溃，而支那的佛教与国家的发展方向相反也崩溃了，只不过还留下了一些佛教的山寺遗迹罢了。只有日本的佛教在日本国土上得到了丰富的滋养，才实现了佛教本来希望达到的一切”。
他写道：“佛教作为日本佛教而发达，全仗皇室的恩惠，特别是历代天皇以身作则，身体力行……这种以天皇、皇室为中心建立起来的佛教，在外国是看不到的。这就是我们所说的皇道佛教。”就这样，《日本佛教与国体观念》一书将原本救度众生、厌离尘世的佛教，与日本的天皇及天皇制国体联系在了一起，并被概括为“皇道佛教”，这就为日本佛教“承天皇大诏”、服务于侵略战争找到了理论根据。
参考《日本对中国的文化侵略》丛书
费事傾
发表于 2014-6-19 07:57:34
所以，你也赞同如果是为了救大陆同胞于水火，反攻大陆的战争是值得赞美的行径？
约克鹿 发表于 2014-6-18 21:29 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
我已經說过, 講宗教的時候不牽涉政治, 你又來扯出反攻大陸, 目的無非想岔開話題, 我沒有空跟你歪纒,回到你們的圣經話題吧。
费事傾
发表于 2014-6-19 08:02:49
本帖最后由 费事傾 于 2014-6-19 20:50 编辑
读圣经不能只捡自己需要的经文，必须前后连贯一起读，才能了解全貌。
约克鹿 发表于 2014-6-15 16:04 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
看看你自已又是不是 “前后连贯一起读:
创世纪
1:1 起初神创造天地。
...
1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
约克鹿 发表于 2014-6-14 22:17 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
創世記講述神造人, 有好几節經文, 在27節前面的26節是这样講的:
Gen 1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。
这節講的合情合理, 神造人不是one man show, 而是有一个造人工程团队, 由其中一个神当領班, 对众神說: “我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人”。
天上众神, 有男有女, 有白种, 黑种, 黃种, 各照自已的形像造人, 於是造出不同肤色的男男女女。
可是創世紀是抄襲美索不逹米亞地區神話的, 而以色列人只信一神, 發覺不妥, 就狗尾續貂, 加了这句: “1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”
照着自已的形像可以造男又造女? 他是陰阳人嗎?
後來又發覺不妥, 於是再改寫成下面的样子:
Gen 2:7 耶和華 神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人、名叫亞當。
Gen 2:18 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。
Gen 2:21 耶和華 神使他沉睡、他就睡了．於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。
Gen 2:22 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。
Gen 2:23 那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。
於是神就不再是以自已作Model 的彫塑家, 而是用泥作材料製造人偶的 “泥人張”, 造了个男泥人之後, 又从那人身上抽出一條肋骨, 再造一个女的。
这样一來, 神造男造女, 就能自圓其說了。可是据說圣經是神灵黙示而寫成的, 神也太失責了, 為什么會黙示寫圣經的人寫出多神的神話, 又默示寫出同一神可以照自已的形像造男造女, 發覺錯了, 為什么不叫寫圣經的把先前寫錯的删掉?