星云大师弘法讲演中支持佛教徒参与反攻大陆战争的理由：
1、佛经上有这样一段记载：佛陀在因地修行的时候，为了救五百个人而杀了一个人。
2、日本的井上日昭禅师杀了一位奸臣，替万民除了百害。
3、山本玄峰禅师说：“一杀多生通于禅。”意思是说：杀了一个人，因此而救了许多人，是通于佛法的。
井上日昭是谁？正是日本日莲宗的著名禅师，以日莲主义建立天皇中心，成立血盟团，于1932年暗杀元大藏大臣，加速日本侵华野心，推动日本法西斯主义的井上日昭。可见日本日莲宗历来在海峡两岸的佛教界里，算得上是名门正宗的宗派。
约克鹿 发表于 2014-6-20 21:59 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
所以嘛！我说得不错！
姓耶的为了救娜亜一家几口，用洪水杀光五亿地球人！（中国人有大禹治水例外）不是和星云大师所说差不多吗？:laugh:
本帖最后由 费事傾 于 2014-6-21 10:21 编辑
回复 703# 骑马海
不通, 挪亜一家几口，又不是被全世界的人追殺, 姓耶的為什么要用洪水杀光五亿地球人? 顯然, 姓耶的用洪水殺光地球人, 完全是為了取樂, 就像人類獵殺野獸一样, 但耶和华覺得逐个獵殺不够过癮, 索性一次过殺絶, 只留下挪亞一家讓他們繁衍後代, 供耶和华役使。
真正為了救人而殺人的, 見於出埃及記, 請看:
Exo 14:21 摩西向海伸杖、耶和華便用大東風、使海水一夜退去、水便分開、海就成了乾地。
Exo 14:22 以色列人下海中走乾地、水在他們的左右作了牆垣。
Exo 14:23 埃及人追趕他們、法老一切的馬匹、車輛、和馬兵、都跟著下到海中。
Exo 14:24 到了晨更的時候、耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看、使埃及的軍兵混亂了。
Exo 14:25 又使他們的車輪脫落、難以行走、以致埃及人說、我們從以色列人面前逃跑罷、因耶和華為他們攻擊我們了。
Exo 14:26 耶和華對摩西說、你向海伸杖、叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。
Exo 14:27 摩西就向海伸杖、到了天一亮、海水仍舊復原、埃及人避水逃跑的時候、耶和華把他們推翻在海中。
Exo 14:28 水就回流、淹沒了車輛、和馬兵．那些跟著以色列人下海法老的全軍、連一個也沒有剩下。
Exo 14:29 以色列人卻在海中走乾地、水在他們的左右作了牆垣。
Exo 14:30 當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手、以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。
Exo 14:31 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事、就敬畏耶和華、又信服他和他的僕人摩西。
这是西洋版的 “水淹七軍”, 如果是摩西自已用水淹死埃及追兵, 他就是智勇双全, 值得敬仰。為了救以色列人逃出生天, 除了殺死埃及追兵之外, 沒有更好的办法了。但請注意, 那是耶和华出手的。耶和华是神, 有能力叫海水分開, 為什么沒有能力叫埃及追兵退下而不殺害生灵?
既然是神, 可用的办法多的是, 例如刮起一陣大風沙, 使埃及士兵連眼睛都睜不開; 發出一度强光, 使埃及士兵無法向前看, 逼得全部背轉身; 甚至把一座山移到埃及軍队前面,挡住去路等, 為什么非得把他們淹死不可?
淹死也算了, 只要有一部分死掉, 其餘的就會知难而退, 不必全部殺掉的, 你看他們的圣經怎样說: “連一個也沒有剩下” 說到心狠手辣, 耶和华肯認第二, 沒有人敢認第一的。
洋教徒又會說: “你既然信耶和华把海水分開, 也応該耶和华創造天地萬物”。
Make no mistake! 我不信你們的神話, 我只是信古代以色列人的兇殘心态, 他們一天到晚想着殺殺殺, 殺得一个不留。就是这种心态, 害他們的後代猶太人受苦三千年, 而耶穌教會繼承这种兇殘心态, 就殘殺異教徒, 燒死女巫, 發动一次又一次的宗教圣战。直至今日, 仍然不時有人以 “殺魔鬼”的名義, 把活生生的人殺害。
基督教徒的当務之急, 是要把 “圣經” 正名, 不要再叫圣經, 改称猶太神話歷史, 在教堂中叫信徒引以為鑑, 徹底消除古以色列人的罪惡思想。
本帖最后由 骑马海 于 2014-6-21 14:44 编辑
哈哈！好主意！但应给他一条生路，也可照阿育王的例子，前半是黑经，后半是白经，来消除古以色列人的罪惡思想，不应再信不合理，不人道的神话，用诚意替世人服务，不许再讲些令人作呕的什么人还未出生就有罪，末日审判下地狱之类的邪教恐吓言词，恢复堂堂正教的荣誉。
本帖最后由 骑马海 于 2014-6-22 14:42 编辑
回复骑马海
Exo 14:21 摩西向海伸杖、耶和華便用大東風、使海水一夜退去、水便分開、海就成了乾地。
Exo 14:22 以色列人下海中走乾地、水在他們的左右作了牆垣。
Exo 14:23 埃及人追趕他們、法老一切的馬匹、車輛、和馬兵、都跟著下到海中。
Exo 14:24 到了晨更的時候、耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看、使埃及的軍兵混亂了。
Exo 14:25 又使他們的車輪脫落、難以行走、以致埃及人說、我們從以色列人面前逃跑罷、因耶和華為他們攻擊我們了。
Exo 14:26 耶和華對摩西說、你向海伸杖、叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。
Exo 14:27 摩西就向海伸杖、到了天一亮、海水仍舊復原、埃及人避水逃跑的時候、耶和華把他們推翻在海中。
Exo 14:28 水就回流、淹沒了車輛、和馬兵．那些跟著以色列人下海法老的全軍、連一個也沒有剩下。
Exo 14:29 以色列人卻在海中走乾地、水在他們的左右作了牆垣。
Exo 14:30 當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手、以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。
Exo 14:31 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事、就敬畏耶和華、又信服他和他的僕人摩西。
基督教徒的当務之急, 是要把 “圣經” 正名, 不要再叫圣經, 改称猶太神話歷史, 在教堂中叫信徒引以為鑑, 徹底消除古以色列人的罪惡思想。
费事傾 发表于 2014-6-21 10:16 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
你看看这神话多不合理，照传说摩西显现如此神力，以色列人亲眼目睹，应该都死心塌地信上帝，怎么一到陆地就立刻背叛拜起偶像来？显然神力分海之说是假的。
佛教在日本侵华战争中的作用（七）
随着日本侵华战争的疯狂推进，许多佛教宗派都开始动员起来，协力于如火如荼的侵华战争。
如，1938年4月，日莲宗组成了“皇道佛教行道会”，号称召集了一千八百名会员，该会章程称：“皇道佛教是以法华经妙理来显示日本国体尊严、发扬大乘佛教真精神、翼赞天业的宗教。”
1938年7月，日本政府发布了“国民精神总动员令”，日本佛教界积极响应。许多寺院住持发表谈话，表示支持侵华战争。
为了长期在中国扎根，日本佛教各主要流派还派人到中国沦陷区占领中国的寺庙，建立日本的佛寺，在沦陷区各地建立了大量的布教场所。
当时，日本的佛教宗派有五十四个，在中国活动的宗派有十三个。其中活动较多的依次是东西本愿寺、日莲宗、净土宗、临济宗妙心寺派、古义真言宗等。
各派在中国的传教情况，据“东亚研究会”1940年编《日本在支那文化事业》一书列了表格做了统计，该表格的有关内容包括：教派名称、布教所名称、所在地、开设年月、传教者人数、教师数量、信徒数量、附带事业、经费等等。
为了配合日本的军事行动，开辟对华文化侵略的战线，日本佛教诸流派纷纷向中国进军，将一批批的僧侣人员派往中国前线和沦陷区。这些和尚有的直接被编入军队，成为“从军僧”，主要目的是为战死者超度，但实际上除此之外，和尚们本身作为侵华日军的一员也参加了杀戮行动。
如著名作家石川达三在其著名的长篇报告文学《活跃的士兵》（旧译《活着的士兵》）中描写的那个从军僧片山玄澄，在战场上一手拿着念珠，一手拿着军用铁锹，一连砍死几十个已经放下武器并失去抵抗能力的中国士兵。这样的例子在当时的从军僧中恐怕决非个别。
参考《日本对中国的文化侵略》丛书
本帖最后由 骑马海 于 2014-6-21 17:49 编辑
所以我说中日非要他妈的好好打上一仗，令日本人侵略别人的歪念彻底被粉碎了才行！他们不见棺材不流眼泪！从习近平时代要开始了，一步不能退！
这是政治化的宗教信仰，一切如何美好的宗教，一被政治化就完全变了质，沧为政客的工具，杀人放火，倒行逆施，捏造种种歪理来替罪行掩饰！连日本的佛教也是如此（幸而只局限于一部份），洋教因为有旧约记载，更是变本加历，名正言顺去为悪。
南京大屠杀（日军侵华历史事件）简介
南京大屠杀（日语：南京虐杀事件、南京大虐杀）是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。
http://imgs.ntdtv.com/pic/2012/12-14/p2930231a114938579.jpg
本帖最后由 约克鹿 于 2014-6-21 18:31 编辑
佛教在日本侵华战争中的作用（八）
——“利剑即是佛陀”：日本僧侣在南京攻略战中（上）
1937年11月，日军攻陷上海，旋以一部以西南绕道浙江，从安徽广德进攻南京，主力上海派遣军经苏州、无锡、江阴、镇江进攻南京。12月7日，两路日军合围后开始猛攻南京。13日，日军攻占南京。随即开始了震惊世界的“南京大屠杀”。
世人皆知在攻占南京及其南京大屠杀中日军惨绝人寰的暴行，却很少知道日本随军僧侣在其中的作用。他们在传教布道、鼓舞士气的同时，甚至直接上战场参加战斗。
从随军布教使的汇报、进攻南京及攻占南京后的记录及以后多次召开的“随军僧侣座谈会”等大量史料中可以看到，随军布教使们的战地基本任务是：
（一）战死者之葬送（念经、火葬和埋葬），遗骨之送还；
（二）向士兵讲解佛法和传教；
（三）慰问伤病员；
（四）参加战争；
（五）分发怀中（阵中）佛号、念珠、圣典等；
（六）供应慰问品及物资；
（七）宣抚中国民众；
（八）向本寺汇报战况及活动情况；
（九）开设办事处及传教所；
（十）翻译工作及其它。（注：（日）《真宗》第431-441号，1937年7月—1938年1月；（日）《文化时报》1938年1月11日—23日等。）
综合之，大致可以分为战地宗教宣抚活动和直接上战场两项工作，首先是战场布道，鼓舞士气。
除开设布道所等工作外，战场布道至少在形式上是日本随军僧侣的中心任务，其形式多样化：如晨祷、午祷、晚祷，或在战地间隙、为战死者送葬时进行。
随军僧鼓励士兵说：“万一必须光荣地战死之时，正是出色地尽军人之本分，欢喜、勇敢地赴死，其时早得南无阿弥陀佛的亲自接助，而往生净土。……如果你梦萦祖国，思恋故乡，请念南无阿弥陀佛；如果担心死后的未来，请念南无阿弥陀佛；在残酷战场的血烟中感到痛苦时，请念南无阿弥陀佛。只有称诵此南无阿弥陀佛的名号，则修罗巷中像雨一样飞来的子弹、像云一样涌出的硝烟、堆积如山的尸骨发出的血雨腥风、倒下时悲痛的呼叫声，都将直接化成极乐的微妙音和清凉的风。你手中所握的枪即是消灭国仇的名号。你所应念的名号即消除你胸中痛苦的枪。”
这种基本理论依据出自于最高层——法主。西派第22世宗主境如上人大谷光瑞早在1903年6月15日即明确提出日本佛教的基本任务是：“揭示出离解脱的途径；论世间伦理之常道；正人心，从而辅佐天皇之盛世。”（注：摘自西本愿寺第22世宗主境如上人1903年6月15日《消息经》。）
确实，随军布教使们在实践中也即以此为宗旨进行战场布道的。1937年底至1938年初日本《文化时报》连载报道了东西本愿寺、净土宗、曹洞宗、日莲宗、临济宗南禅寺、临济宗妙心寺派等各宗派随军使先后在占领后的南京、上海及日本京都就战地布道切身体会举行的座谈会详情，从而为我们提供了第一手资料。
东派随军使田山忠雄曾在南京攻略战中与因疲劳、伤亡而神经紧张充满忧郁厌战情绪的士兵们进行座谈。
田山：不仅是人类，凡属有生命的东西都有佛性，……佛家说，一切众生都有佛性……一切生物尽管物种不同，但佛性是唯一的共同，这是教义教导我们的。
杉本中尉：谢谢，我明白了。那么我们在国内经常听到的所谓信仰，又该如何理解呢？
田山：是，人类的那种知识就是信仰，从中产生的光与力，可能就是您的信仰之德吧！简单地说，在此次中国事变中，你们手中的剑，按照教义的说法，“利剑即是弥陀佛号”，它会产生正义与力量。信仰，也就是知识，卓越的“赐给军人的五条敕谕”是信仰之德的源泉的精华。
杉本中尉：根据最初您谈到的佛性问题，我认为不该杀生，但是逐步听下来，我又有了大干一场的干劲。（注：田山忠雄：《上海战线战地座谈会》，载（日）《无尽灯》第33号，转引自野世英水前揭文。）
“大干一场”的后果是什么？就是战场屠杀！
这和文革的青少年一面倒向共产主义的红卫兵沒有什么分别，红卫兵当然不能代表现代所有的中国青少年，所以这只是军国主义时期的一部份畸形日本佛教徒，就像如今的基督全能神教，能代表整个基督教吗？:no:
南京大屠杀（日军侵华历史事件）简介
南京大屠杀（日语：南京虐杀事件、南京大虐杀）是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。
约克鹿 发表于 2014-6-21 17:49 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif[/quot
可怜的约克鹿，无以辩驳我们对基督教血腥本质和历史的质疑，只能一段段的粘贴跟主题全不相干的文章。俗称的装傻。
在世界所有因宗教而引起的屠杀里，基督教遥遥领先，其他宗教无以望其项背。
鉴定完毕，谢谢。
本帖最后由 费事傾 于 2014-6-22 10:28 编辑
[quote 可怜的约克鹿，无以辩驳我们对基督教血腥本质和历史的质疑，只能一段段的粘贴跟主题全不相干的文章。俗称的装傻。
在世界所有因宗教而引起的屠杀里，基督教遥遥领先，其他宗教无以望其项背。
鉴定完毕，谢谢。
星光璀璨 发表于 2014-6-22 00:15 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
这叫做刷屏, 又叫洗版, 目的是用大量垃圾扰乱視綫, 讀者打開帖子, 見到的是垃圾, 不想再看, 他的目的达到了.
洋教徒这样做, 充分顯示其內心虛怯。
本帖最后由 约克鹿 于 2014-6-22 17:50 编辑
佛教在日本侵华战争中的作用（九）
——“利剑即是佛陀”：日本僧侣在南京攻略战中（中）
日本僧侣在南京攻略战中，在传教布道、鼓舞士气的同时，甚至直接上战场参加战斗，与士兵并肩战斗
随军使直接上战场，这在南京攻略战中比比皆是。
某次，在进攻南京途中的某个车站遇到了中国军队的袭击，“我军认为这下全部完蛋了，十分悲观的抵抗着。这时东本愿寺和真言宗的随军使在最前线为在枪林弹雨中倒下的战友颂经，部队长看到后鼓励士兵说：‘你们看那个和尚！鼓起勇气，不许后退！决不让敌人越过阵地！’经过一昼夜的苦战，终于守住了车站。说这是因为随军僧侣在最前线‘不辱使命’才守住了车站一点也不过分。
更令人惊讶的是日本随军使直接介入战斗，甚至获得了多个战场“第一”。
西本愿寺随军传教使杂贺参加了田代部队攻占江阴的行动，占领江阴是从南京进入的。2日上午清晨4时，该传教使和《华北日报》的小野寺记者一起没着民房的屋顶迅速登上了城墙，第一个树起了日本旗。俯视城内情况，此时城门还未被攻开。该人因在城门未打开时率先树起了太阳旗而出人意料的获得了‘第一登’的战功。（注：（日）《文化时报》1938年1月20日。）（注：（日）《文化时报》1937年12月17日。）
如果说，该名随军使还只是因为树旗而获“第一登”称号的话，那么，随军使山名演畅则成为先于士兵而第一个攻入南京城的日本僧侣。
“（12月15日）中午，随富士井部队在第一线随军的西布教使山名演畅回到司令部，向猊下（即大谷光照法主）进行汇报。山名随部队于13日上午9时，随部队冒着枪林弹雨，将光华门和中山门之间的城墙爆破，他首先冲入城内。被认定为是第一个冲入城的随军僧侣。（注：（日）《教海一澜》第851号，1938年1月，后藤澄心：《法主猊下华中慰问记》。）
读史至此，能不令人愤乎！日本随军使不仅仅是侵略帮凶，更是名副其实的直接侵略者。
攻占南京后，随军使们“光荣”地参加了松井石根司令官举行的入城仪式，东本愿寺随军使大谷荛雄、长野至念兴奋不已，“声泪俱下”，当即将“被泪水浸湿的第一封信”寄报本山：“12日，完全占领光华门，周围看见激战的痕迹，敌人尸体堆积如山。”（注：（日）《文化时报》1937年12月28日。）
参考： 中国人民大学书报资料中心 《世界史：日本佛教的战争责任研究》
本帖最后由 骑马海 于 2014-6-22 23:01 编辑
约克鹿，你的“日本佛教的战争责任研究”只是反映日本侵华时一部份日本佛教违背佛教教义的疯狂行为，就像文革时期的红卫兵，受到政客的误导而疯狂一样，和全球的佛教本身无关，就等于有几只犬患了疯犬症而狂咬人，但不是所有狗狗都见人就咬。
但旧经却写明姓耶的创教者疯狂杀人放火，还指使部下屠城掳掠，妇孺皆杀，这是洋教目为神圣的教义，除非洋教摒弃经书，否则怎样狡辩都沒用！
本帖最后由 约克鹿 于 2014-6-23 11:19 编辑
所以嘛！我说得不错！
姓耶的为了救娜亜一家几口，用洪水杀光五亿地球人！（中国人有大禹治水例外）不是和星云大师所说差不多吗？
骑马海 发表于 2014-6-21 00:08 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
你所说的与圣经无关。你所说的“神”，是你自己创造的“神”，与基督徒所信仰的上帝无关。
圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。根据圣经，如今的中国人完全是在全球大洪水中被拯救的中国人，没有例外。
讨论要对版，否则毫无意义。:-D
你所说的与圣经无关。你所说的“神”，是你自己创造的“神”，与基督徒所信仰的上帝无关。
圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。根据圣经，如今的中国人完全是在全球大洪水中被拯救的中国人，没有例外。
讨论要对版，否则毫无意义。
约克鹿 发表于 2014-6-23 11:18 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
"根据圣经，如今的中国人完全是在全球大洪水中被拯救的中国人，没有例外。"
应该说，如果圣经笑话是真的，那么如今的中国人就完全是诺亚一家八口勤奋生产的结果。他们在4400年前近亲交配，100年间生出了很多变异人，后来称为黄种人，同时那些变异人建立了中国夏朝。
不知教友们怎么解释那些在"大洪水"前后都有记载的文明，他们怎么没淹死? 比如说苏美人，古巴比伦，亚述文明。