論尽洋教圣經(不容洋God僭稱上帝!)

骑马海

偷龙转凤盗不是鬼呀，是盗嘛！你抓错了！关了几天？快放他出来啊！

费事傾

我提出过三个問题, 叫洋教徒回答: 1/ 叫希律的有多少个? 2/新約圣經所講耶穌出生時的希律和耶穌死時的希律是不是同一人? 3/希律王有多少个? 但始終沒有人答得出。

不回答便算了, 可能不懂, 可能沒有興趣。洋教徒只懂陳腔濫調, 講些导人迷信的無稽之談, 沒有興趣从歷史中找出真相的。

如果不感興趣, 我決不勉强, 不像洋教徒那样, 問我圣經怎样描寫天堂这样無聊的問題, 我不屑回答, 便像寃鬼纒身那样死咬不放。

答不出, 我來告訴你們。1/叫希律的共有四个, 2耶穌出生時跟耶穌死時的希律不是同一个人。3/而希律王只有一个

名叫希律的共有四人,而新約最先提到的是希律大王。他有五个王妃, 总共生了七个王子, 其中兩个叫希律。七个王子当中, 三个被希律大王殺掉, 餘下四个。而其中一个叫希律的長居羅馬, 不介入宮庭鬥爭, 明哲保身, 正是 “申生在內而危, 重耳在外而安”。那个殺了施洗約翰以証明 “天國近了”的希律名叫希律安提帕。此外, 被希律大王殺掉的一个王子名叫Aristebulus,生有兩子一女, 長子名Herod of Chalcis,次子名Agrippa, 後來獲羅馬皇帝賜封藩王,其封邑在猶太的東北部。幼女名希羅底, 嫁給其叔父, 即是長居羅馬的希律,其後又姘上了另一叔父, 即是統治加利利的希律安提帕。真是烏烟瘴氣,一塌胡塗。有人說用圣經來作行為的指导,使不得, 按照圣經, 叔父可以娶姪女, 这豈不是亂倫?

看过前面一段之後, 已經知道耶穌出生時跟耶穌死時的希律不是同一个人, 不必多講了。希律有四个, 但希律王只有一个, 就是被馬太福音誣指下令殺嬰的人。


大祭師計擒耶穌, 把他交給彼拉多, 其時統治加利利地區的希律剛好依照猶太習俗到耶路撒冷守節, 彼拉多有鑑於耶穌乃其治下子民, 就先行交給他審判, 以示尊重。这个希律是希律大王的兒子。中文圣經有時只称他希律, 有時称他希律王, 这是从英文圣經翻譯的, 但英文圣經也是錯的。这个希律只是加利利的統治者(ruler), 沒有王號。当時寫耶穌傳的人不知就裏, 总之統治者就是王。

不少洋教徒只知迷信, 一心希望信耶穌得永生, 对圣經不求甚解,不是以為只有一个希律, 就是以為兩个希律都是王, 讓我們先看中文圣經:

Luk 3:19 只是分封的王希律、因他兄弟之妻希羅底的緣故、並因他所行的一切惡事、受了約翰的責備．
Luk 3:20 又另外添了一件、就是把約翰收在監裡。

再看英文圣經:

Luk:3:19: But Herod the tetrarch, being reproved by him for Herodias his brother Philip's wife, and for all the evils which Herod had done,~
Luk:3:20: Added yet this above all, that he shut up John in prison.~

这裏有兩處地方中英文圣經有出入, 一處是中文版弄錯了, 另一處是中文版沒有清楚交代, 英文版交代了, 卻不正確。

中文說 “分封之王希律”。分封是分封了, 卻不是王, 是tetrarch, 究竟是什么意思? 是tetra 和arch合成。Tetra是四, arch是拱門, 拱頂。四加拱頂, 是什么? 拱頂在門的最上方, 所以引申為在上位者, 所以tetrarch就是四个在上位者(当中的一个)。这四个在上位者是誰? 看看:

路加福音:

Luk 3:1 該撒提庇留在位第十五年、本丟彼拉多作猶太巡撫、希律作加利利分封的王、他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王、呂撒聶作亞比利尼分封的王、
Luk 3:2 亞那和該亞法作大祭司、那時、撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡、　神的話臨到他。
Luk 3:3 他就來到約但河一帶地方、宣講悔改的洗禮、使罪得赦．

Luk:3:1: Now in the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar, Pontius Pilate being governor of Judaea, and Herod being tetrarch of Galilee, and his brother Philip tetrarch of Ituraea and of the region of Trachonitis, and Lysanias the tetrarch of Abilene,~
Luk:3:2: Annas and Caiaphas being the high priests, the word of God came unto John the son of Zacharias in the wilderness.~
Luk:3:3: And he came into all the country about Jordan, preaching the baptism of repentance for the remission of sins;~

施洗約翰在約但河边妖言惑众之時, 猶太國土一分為三, 猶太本部和撒馬利亞名為猶太省, 由羅馬派总督彼拉多直接管治; 東部比利亞和西北的加利利封給希律大王的兒子希律安提帕(以後称他小希律); 東北的土利亞和特拉可尼封給希律大王的另一个兒子腓力。至於 “呂撒聶作亞比利尼分封的王”, 則跟希律家族無關, 而亞比利尼亦非希律大王的國土, 而是叙利亞的一部分。

路加福音提到三个 “分封之王”, 但英文是tetrarch, 大意為 “四上”, 那么另外一个呢? 看看馬太福音:

馬太福音

Mat 2:19 希律死了以後、有主的使者、在埃及向約瑟夢中顯現、說、
Mat 2:20 起來、帶著小孩子和他母親往以色列地去．因為要害小孩子性命的人已經死了。
Mat 2:21 約瑟就起來、把小孩子和他母親帶到以色列地去。
Mat 2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王、就怕往那裡去．又在夢中被主指示、便往加利利境內去了。

Mat:2:19: But when Herod was dead, behold, an angel of the Lord appeareth in a dream to Joseph in Egypt,~
Mat:2:20: Saying, Arise, and take the young child and his mother, and go into the land of Israel: for they are dead which sought the young child's life.~
Mat:2:21: And he arose, and took the young child and his mother, and came into the land of Israel.~
Mat:2:22: But when he heard that Archelaus did reign in Judaea in the room of his father Herod, he was afraid to go thither: notwithstanding, being warned of God in a dream, he turned aside into the parts of Galilee:~

卻原來,希律大王死時, 羅馬沒有立刻派总督來管治猶太, 而是把國土一分為三, 阿基老襲位作猶太王, 希律的另外兩个兒子則獲封為諸候, 其地位比藩王低一級, 加上叙利亞境內的呂撒聶就是四个了。

為什么希律大王死後國土一分為三呢? 下回分解。

骑马海

那偷龍轉鳳盜哪里知道這么多？拜老費為師也不知收他不收？

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說到希律大王, 信耶穌的人对他沒有什么好感, 原因是馬太福音的作者不負責任, 胡編亂造, 誣指他下令殺嬰, 但这事不見正史記載, 顯係無中生有。

希律大王在位期間, 政治修明, 民生利樂, 四境安寧, 盜賊歛跡, 人民安享太平, 此其一; 大修耶京水利, 使附近農田得充分灌溉, 免旱澇之苦,造福民生, 此其二; 一次境內大饑荒, 以工代賑, 得救濟者五萬人, 因賑災支銷龐大, 用罄庫帑, 則變賣宮中珍宝以充賑款, 此其三; 兩次減輕稅賦以舒民困, 此其四; 整軍經武, 國防鞏固, 外患得免, 此其五。有此光輝政績, 不獨深受國民愛戴, 更得羅馬皇帝奧古士督嘉許, 多賜城邑土地, 更諭令叙利亞总督遇事就商, 其尊榮絶非一般藩王可比。若从中國史中找出一个可與之比擬的人物, 則是朝鮮的世宗大王。

希律大王深受民众愛戴, 又有沒有人对他不滿呢? 有。他取得猶太的統治权之後, 先是跟撒都該党結怨, 其後又不為法利賽党所喜。他在位時是个强勢統治者, 兩党緃有不滿亦無可奈何, 一旦薨逝, 國境即動盪不安, 繼位的阿基老無力駕御, 終被朝廷削去王號, 改派总督管治其地。

畢竟希律何故先後跟撒都該党及法利賽党結怨? 下回分解。

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卻說, 希律於公元前四十年獲封猶太王, 只是空銜一个, 既無寸土, 亦無一兵一卒, 一切得靠自已。当時已有一人名為Antigonus自立為王兼大祭師, 跟帕提亞王結盟。羅馬本有一支軍队由Ventidius將軍率領, 駐於叙利亞, 击敗帕提亞軍队, 迫使其南下猶太, 但他的部將Silo受了Antigonus賄賂, 按兵不動。希律眼見羅馬軍官跟其死敵勾結, 只得自行招兵買馬, 倉促成軍, 倒也戰績輝煌, 打下了撒馬利亞和加利利等地, 但未能攻克耶京。其時羅馬的安東尼派Macharas率軍前來助戰, 但又受Antigonus賄賂, 不進攻耶京。

希律見派來的羅馬軍队不肯助戰, 只好親赴羅馬乞師, 獲安東尼指撥兩个軍团交他直接指揮。羅馬軍队訓練有素, 自非猶太軍队所可抵挡, 希律親率羅馬軍团回國後, 節節胜利, 基本上已控制猶太全境, 只餘耶路撒冷未能攻克。次年, 羅馬方面再派Sossius統率大軍增援, 圍城五月, 城內糧尽, Antigonus不得已献城投降, 被斬決於軍前, 於是希律名正言順, 登上猶太國王宝座。

撒都該党跟法利賽党一向不和, 互相排擠。希律打江山之時, 撒都該党支持其死敵Antigonus, 而法利賽党則支持希律。希律得胜後, 集体屠殺撒都該党的貴族阶級, 且依頼法利賽党的勢力改組元老院, 因此得到該党全体欢心, 施政順利。

希律跟法利賽党的關係由好變坏, 原因是他作風 “西化”, 國內希腊文化急速增長, 異教城市日趨繁榮, 異教人民数目日漸増多, 希律沒有遵照舊約的指示去 “拆神坛, 毀偶像”, 反而鼓勵, 这当然引起法党不滿。几个月前, 新時代電視播出一系列介紹以色列的节目, 其中一集講述希律大王, 提到他在地中海岸边建設新城市, 全部希腊和羅馬化, 跟羅馬本土的城市沒有分別。这种作風当然引起法党不滿。希律在世時, 对他不滿的人不敢有異動, 他一死去, 各路英雄乘机發难。这是耶穌出生至死時的時代背景, 教徒不可不知, 不要老是再覆那些神話, 笑死人也。

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我曾經引路加福音三章十九及二十节, 中英对照:

Luk 3:19 只是分封的王希律、因他兄弟之妻希羅底的緣故、並因他所行的一切惡事、受了約翰的責備．
Luk 3:20 又另外添了一件、就是把約翰收在監裡。


Luk:3:19: But Herod the tetrarch, being reproved by him for Herodias his brother Philip's wife, and for all the evils which Herod had done,~
Luk:3:20: Added yet this above all, that he shut up John in prison.~

然後提出評論:

“这裏有兩處地方中英文圣經有出入, 一處是中文版弄錯了, 另一處是中文版沒有清楚交代, 英文版交代了, 卻不正確。”

中文版弄錯是把tetrarch譯作分封之王, 其实只是統治者, 沒有王號。

至於 “中文版沒有清楚交代, 英文版交代了, 卻不正確”是指中文版沒有說明是那一个兄弟, 但英文版說Philip's wife是不正確的。那妇人的丈夫是居住在羅馬的希律, 不是腓力。小希律不可能勾引腓力的妻子, 其理由留待稍後再說。

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骑马海 发表于 2015-9-9 13:28
那偷龍轉鳳盜哪里知道這么多？拜老費為師也不知收他不收？

想學一門技術, 一定要拜師, 所謂無師不服, 可是求學問卻要自已探索, 沒有人可以教你。但只要你肯學, 人人都可以做你的老師。為什么? 書有未曾經我讀。我自已沒有讀过的書, 別人讀过, 講出來, 我就以他為師, 这样, 學問又上一层樓了。我对基督教的認識不可謂不深, 但改革開放所講的, 我从前不知道, 是看了他的帖子才知的, 所以我視改革開放為師。

你說的那个人, 愚而好自用, 坐井覌天, 对自已所不知的, 一概不肯虛心學習, 反而以謾駡來回応。这种人, 真是朽木不可雕也。

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回头再說希律大王, 他是治國有道, 治家無方。娶了五个老婆, 这在平民家庭都會家無寧日, 更何況在宮闈之內, 互相傾軋, 無日無之。五名王妃当中, 最寵愛的一个名叫Mariamme, 是前朝的遺裔, 自恃出身高貴, 又獲君王特別寵愛, 於是恃寵生驕, 希律在盛怒之下把她殺了, 後來又後悔, 对她所生的兩个兒子特別寵愛, 藉以補償他殺愛妃的悔疚。这样一來, 又把兩个兒子緃坏了, 於是把兩个緃坏了的兒子交給正妃所生的長子Antipater II管教。各王子之間, 本已互相猜忌, 現在獲得父王授权管教異母所生的弟弟, 非但不會好言相劝,反而更多机會向父王講坏話,更加誣告兩个弟弟謀反, 希律就把兩个王子殺掉, 後來知道是Antipater II誣告, 又把他殺了。

希律先後殺了一个王妃, 三个王子, 精神大受刺激, 十日之後就一暝不起。死前覺得自已先前对各王子不够公平, 於是立遺囑把國土平均分給各王子。当中, 名希律的一个早已隐居羅馬, 無意繼承父业, 獲分配國土的只有三人。計為:

亞基老襲位為猶太王, 管治猶太, 撒馬利亞, 以東三省;
希律安提帕(小希律)封為君侯, 管治加利利及比利亞;
腓力封為君候, 管治東北部的以土利亞和特拉可尼等地。

各位若有看韓剧都知道, 朝鮮藩王策立世子, 國王薨逝, 世子繼位, 都要得到皇帝欽准, 羅馬帝國对其藩屬亦不例外。希律大王立遺囑, 要得羅馬皇帝批准。希律大王治下的猶太, 國力强盛, 跟東方諸國關係良好, 羅馬方面正怕尾大不掉, 現在見到希律把國土一分為三, 当然正中下懷, 沒有不批准之理。

亞基老襲位作猶太王的事, 馬太福音約略提及:

Mat 2:19 希律死了以後、有主的使者、在埃及向約瑟夢中顯現、說、
Mat 2:20 起來、帶著小孩子和他母親往以色列地去．因為要害小孩子性命的人已經死了。
Mat 2:21 約瑟就起來、把小孩子和他母親帶到以色列地去。


既然亞基老是猶太王, 為什么路加福音又沒有提到, 卻說彼拉多作猶太巡撫呢? 下回分解。

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且說阿基老平定亂事之後, 忽聞羅馬方面有麻煩,必須親身前往化解, 否則王位泡湯,这究竟是什么回事?

原來, 他的同母弟小希律不甘心只獲封為君侯而無王號, 拿了希律王較早時所立的一份遺囑覲見皇帝, 請求封立自已作管治全國的猶太王。阿基老聞訊不敢怠慢, 立刻委派其幼弟腓力為監國, 留守耶城, 自已則偕同王姑紗羅美, 以及親信和親族多人趕往羅馬陛見。

阿基老刚出國門, 猶太各地亂事再起, 各路草莽英雄紛紛舉事, 当中有人甚至自称猶太王。各位可以拿來跟耶穌的故事比較一下。彼拉多問他有沒有自称猶太王, 他不敢承認, 卻也沒有实牙实齒的否認。

腓力对这亂局手足無措, 只好向叙利亞总督求救。总督Varus親率大軍前來增援, 亂事稍為平定, 他就自行返回任所, 留下部將Sabinus率一个軍团清剿餘党。不料此人貪劣成性, 叫他殺賊, 他自已卻做賊阿爸, 乘机掠奪希律王遺下的財宝而置亂事於不顧。

在五旬节期間, 猶太暴民起事, 佔据圣殿。如果讀过圣經, 对这事一定有似曾相識的感覺。耶穌就是率領暴民佔領圣殿的。

Sabinus这傢伙大喜过望, 發財机會到了, 天助我也。他立即指揮部下放火焚燒內殿, 多人葬身火海, 圣殿藏金被搶掠一空。

此時, 叙利亞总督Varus聞訊又率軍趕至, 終於把亂党全部清剿, 被生擒者全部處以十字架死刑, 計被釘死者達二千人。

在羅馬時代, 釘十字架是很普遍的事, 沒什么特別, 那時对犯叛亂者所採用的殘酷處決方式, 耶教徒卻説是救贖世人, 一派胡言。耶穌被釘十字架就成為救世主, 那二千人也是救世主了, 救世主何其多也。

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在羅馬方面, 阿基老跟小希律各自覲見皇帝奧古士督, 各自陳述自已応該襲位的理由。另一方面, 法利賽党人因為不滿意希律家族傾心希腊文化而不遵守祖宗遺法, 所以派出代表五十人前往羅馬活动, 寧愿把猶太劃入叙利亞而讓大祭司嚴格遵守摩西律法, 維持猶太人 “純洁”的宗教生活。

法利賽的主張獲得居住在羅馬的猶太人支持, 簽名上奏皇帝反对阿基老襲位者有八千人。阿基老这塊到口的肥肉恐怕吞不進肚了。

皇帝聆听过各人的陳詞後, 終於決定執行希律王的最後遺囑, 即是阿基老襲位猶太王, 而小希律和腓力則封為君侯。皇帝这样決定, 自有他的盤算, 內中暗藏玄机, 稍後再交代。

阿基老賦性有几分像希律大王, 卻有其缺点而無其优点。他倣效先王大興土木, 但不知道希律在位時民豐物阜, 廣事建築乃是錦上添花。他襲位之前, 猶太經歷大亂, 百孔千瘡, 不事休養生息,反而勞民伤財, 百上加斤, 遂招民怨。他在位十年, 多番倒行逆施。地方上的有勢力的士紳聯合故王的众王子上奏皇帝控訴他施政失誤。奧古士督正中下懷。他早就知道阿基老不是治國的料子, 卻故意讓他襲位, 就是預知有今日, 可以名正言順削藩, 直接派总督管轄其地。

阿基老王位既被革除, 羅馬即派叙利亞总督居里扭往猶太稽查所応抽稅的產业, 以作改組為行省的準備。路加福音有提及此事。準備工作完成後, 正式派总督管轄, 第一任总督是Coponnius。

說到这裏, 讓我們看看圣經, 找出其矛盾之處。先看路加福音:

Luk 2:1 當那些日子、該撒亞古士督有旨意下來、叫天下人民都報名上冊。
Luk 2:2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候、頭一次行報名上冊的事。
Luk 2:3 眾人各歸各城、報名上冊。
Luk 2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去、到了大衛的城、名叫伯利恆、因他本是大衛一族一家的人．
Luk 2:5 要和他所聘之妻馬利亞、一同報名上冊．那時馬利亞的身孕已經重了。
Luk 2:6 他們在那裡的時候、馬利亞的產期到了。
Luk 2:7 就生了頭胎的兒子、用布包起來、放在馬槽裡、因為客店裡沒有地方。

照前面几节看, 耶穌出生在皇帝下令普查戶口, 亦即是阿基老被革除王位之時。再看馬太福音:

Mat 2:19 希律死了以後、有主的使者、在埃及向約瑟夢中顯現、說、
Mat 2:20 起來、帶著小孩子和他母親往以色列地去．因為要害小孩子性命的人已經死了。
Mat 2:21 約瑟就起來、把小孩子和他母親帶到以色列地去。
Mat 2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王、就怕往那裡去．又在夢中被主指示、便往加利利境內去了。

約瑟帶同妻兒到埃及, 回以色列時希律刚死去不久, 阿基老襲位為猶太王, 那時耶穌有多大? 算他未够一周歲吧, 到阿基老失位時已起碼超过十歲, 但路加福音說耶穌在那个時候出生。你究竟信馬太福音, 还是信路加福音?

馬太福音还有一處自打咀吧。它說 “只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王、就怕往那裡去”, 結果是 “便往加利利境內去了”。那時管治加利的是小希律, 也是希律大王的兒子, 約瑟怕阿基老, 就不怕小希律嗎?

骑马海

糟了！偷龍轉鳳盜真的偷龍轉鳳去天堂了！

费事傾

骑马海 发表于 2015-9-18 14:10
糟了！偷龍轉鳳盜真的偷龍轉鳳去天堂了！

我知你威名远播, 可以騎馬过大海, 要追捕耶穌鬼易如反掌。

可是穷寇莫追呀。他已夾着毛逃之夭夭, 你还是不肯放过, 难道你想看着他被太上老君收進葫蘆嗎?

得饒人處且饒人呀。

罗西

费事傾 发表于 2015-9-18 15:14
我知你威名远播, 可以騎馬过大海, 要追捕耶穌鬼易如反掌。

可是穷寇莫追呀。他已夾着毛逃之夭夭, 你还是 ...

骑马海的香港脚来了：


骑马海 发表于 2015-9-18 14:18

骑马海的香港脚的治疗方法 马上搽药不延迟 当他知道招惹了香港脚菌后，应该第一时间搽药膏。但事到如今，就要见机行事，先去死皮，让药膏的有效成分可深入皮肤深层的患处，直达细菌大本营。 热毒食物全戒口 牛肉、虾、蟹、鹅、鸭等肉类，辛辣、煎炸等燥热食品，全部都会削弱免疫系统，干扰内部运作，最好忍一时，风平浪静。 蒜粒跟随鞋左右 将新鲜蒜头切粒，放进鞋头，包你一边出汗一边杀菌。 泡脚妙方 醋水伺候去死皮 最理想是用糙米醋，加温热的开水浸脚，慢慢揉搓，加速死皮松脱。每次搽药膏之前，先用醋水伺候，可令效果加倍。 中药足浴 地肤子、苦参、土银花、黄柏、白癣皮各五钱，煎一小时，水量要够浸过脚面，温度要热至仅可容忍。浸多久没有特别规定，到药汤变冻就可以了。 脚癣（俗称：香港脚）一擦光 该发明专利又名脚癣安，对手脚癣特有成效，只要以棉花球一团，沾上药液，对患处一擦，就能一次祛除手脚癣。它优于市售形形式式的脚癣药。市售药有的要经过把药液煮热加温，然后浸脚，过程十分麻烦且会复发。而该发明专利，只要以药液对病灶一擦就能治愈，乃经多年临床实践，研制发明的抗真菌特效药，能够深入足底部位皮肤角质层杀灭真菌，能一次性治愈脚癣，故有“脚癣一次光”之称，这是其它脚癣药所无法达到的，系国内首创，也是世界首创，达到人无我有，人有我优，人优我超的境界。在当前剧烈的市场竞争下，优胜夺魁，是企业家、个人创业致富的捷径。 本发明专利荣获中国科学协会核发的“最新专利与实用技术成果荣誉证书”并加以推广，欢迎企业界人士、个人来洽谈接产，可由接产方任选一位久治不愈的脚癣患者来当面测试，验证后才签定合同，法院公证。 【验方一】 民间治香港脚的偏方中，最广为人采用，效果最佳的，首推醋精。 醋精可调配为浓、淡两种。浓的是以一半醋精一半水掺和，专擦脚板、脚面、脚后跟等皮肤较厚部位，淡的是以五分之二的醋精掺五分之三的水，擦脚趾丫和皮肤较嫩的部位。 擦药之前，应先洗脚，洗脚水加入二十毫升的纯醋精，搅匀后，将脚浸入，约四五分钟，擦干脚，稍等一二分钟后，再用夹子夹棉花浸醋精水涂在患处，每天早晚各一次，直到脚趾丫发白的皮肤均脱光，变成黄色，不痒了，脚板、脚后跟都不再脱皮，就好了。为了预防再患，该继续擦一二星期，保证断根。 【验方二】 使用米醋治疗也可以。把加温过的米醋放入脸盆里，将两脚放入脸盆里面浸十到二十分钟，继续半个月后，就能治好。浸过醋的脚不要再放入水里面洗，否则效果就会减半，最好用干毛巾擦干就睡。 【验方三】 半脸盆的清水，倒入二四汤匙的冰醋，然后将双脚浸入脸盆中一小时，每天二次，二天换一次水，如此过了五六天之后，脚趾起了脱皮现象，而后痊愈，且不会复发。 冰醋所以能治疗香港脚，乃是利用以酸克碱的道理，因为香港脚霉菌属碱性，故能以冰醋的酸来克服它。 【验方四】 有患者以白醋三瓶，倒入盆中，放上火炉烧热，热到能将脚放下而不烫伤为原则，然后取下，将脚放入浸泡约半小时，每天一次，泡约一星期即可。白醋用过还可再用，只增加所消耗掉的量即可，保证有效（合成醋无效）。 【验方五】 米糠油对治疗此症也有功效，先将脚以肥皂仔细洗净，干了后可直接将米糠油涂抹患部就寝前涂上最有效果，因为那时不必再穿鞋子。 【验方六】 购买工研酢一瓶，烧至烫手，两脚放进热的工研酢中泡十分钟，取出明矾粉轻涂患部，两次见效。 【验方七】 蜡烛油滴至香港脚患部，待其冷却凝固即可剥下硬蜡，任何蜡烛都可以用。淌到患部就不会痒且有舒服感，如滴时会疼痛，表示以快好了，约五六支蜡烛即可治好。须注意的是，治疗前要先将脚洗净，用干毛巾擦去腐蚀部分。 【验方八】 用火烤的方式，也能消除香港脚的痛苦。 将脚先用温水洗净，准备若干条卷好的报纸嗯，但不可卷得太紧或太松，因为太紧了容易熄火，太松了燃得太快，火焰大易烧痛脚部。然后用卷好的报纸点燃火，从远而近，慢慢地接近患处，并将火在患处慢慢的往复移动，直烤到无法忍受再将火拿开。待不痛后，又如上继续烤，每晚一次，每次考五至十分钟即可，至于脚趾间不易烤到的地方，可用竹筷子将脚趾压开来烤。 所用的报纸也可用粗卫生纸或烂破布代替，且在火烤之前后须于患处擦上万金油，如果单擦万金油没有效果。 【验方九】 有人认为用纸太麻烦，可改用麻绳。 将普通捆东西的麻绳，由一条紧搓合成三股，约有小筷子头粗，用火点燃麻绳之头部，尾端用手拿着，带绳烧黑而现出红火时，用嘴将明火吹熄，以红暗的火去脚趾之间或其它患处烧，暗火熄后再点燃麻绳再烧，不但不痛，反而愈烧愈舒服，一直到不痒为止。 总之，发觉痒时就烧，等到你忘了有烧脚这回事时，香港脚就是痊愈了。 一般的牛皮癣或小孩脸上长的铜钱癣，以此法都能收效。癣是表面上细菌，不可能藏在血液或肌肉内，故只要把表皮上的患处用麻火烧几次，细菌自然会死去，再长出光滑的皮肤来。 【验方十】 用温开水半盆，泡脚一刻钟或半小时，拭干，即将新鲜和陈品之墨鱼骨（即海螵蛸），掘一小孔，以指刮屑少许，揉擦患部，痒痛马上消除，续擦一周，永不复发，墨鱼又称乌贼，脊上有骨，色莹质轻，刮之如玉屑，药铺有售。 【验方十一】 每天将香港脚放入章鱼的煮汁中洗浸两三次，也有疗效，但因章鱼较难买到，故使用此法的人并不多。 【验方十二】 用泡过的湿茶叶布贴患部，等到肿胀消退时，在盛半盆温水，将脚浸在其中，过了五六分钟后，擦干，用明矾（药铺、杂货店有售），轻轻地摩擦患部，刚开始因皮开肉烂会很疼痛，过一星期就会好转，不会再痒，如果继续一个月，则不痛不痒，此法适于较严重的香港脚患者使用，其效果颇佳。 【验方十三】 用硫磺研末擦患处，再将硫磺末厚堆其上，以布包扎，每天换一次，数日后即可断根。 【验方十四】 采松柏树叶若干，放进锅加水煎熬（约每斤松柏树叶可配五至八斤水）约四十分钟，起锅，滤去松柏树叶，带略凉后，每天就寝前用以洗脚，浸约二十分钟，如此，两三天即可断根，较严重的，浸的时间加长，也可完全治好。 【验方十五】 以牙齿咬碎生决明子的果实，然后将它涂抹于患处，中药铺有干燥的决明子出售，而生决明子较难买到，值得一试。 【验方十六】 生香蕉也能擦香港脚。患者在晚上临睡前，将患外皮肤洗净，采香蕉树上未成熟之生香蕉，将头端切去一块，在患病部位摩擦，由外向里，均匀摩擦，第一根脚趾擦后，再切去一块，患擦另一部分，反复进行，约一星期即可完全治好。好了之后。如再擦十天左右，则可使其断根，因为香港脚的细菌很顽固，如果不完全消灭是还会再患的。 【验方十七】 以百分之十柳酸粉，加百分之九十的凡士林，二味捣匀，擦于患处，便不会再痒。 【验方十八】 属于湿气较重的香港脚患者，可用适量的药棉，塞在足趾缝隙痒处，以一条小小的胶布贴住，能吸湿除菌止痒，轻而易办。如此治疗，经过半年后，即可痊愈，永不再发。此外，平时要每天用热水（温水也可）泡肥皂，将十个足趾洗涤一次，以保患处清洁。若以香烟丝代替药棉亦可。 【验方十九】 部分患者用保肤灵，只能治标不能治本，皮肤脆弱，到处生小疮，此时，注射维生素B，五天即全部见效，这是针对湿气的香港脚症而言。 【验方二十】 如果家中养狗，可教狗用舌头在患处舔抹，每天早、晚两次，舔抹过后，再用温开水和肥皂洗净擦干，三个月后即可奏效，犬涎沫曾治好不少患者的香港脚。 口涎沫有收敛、杀菌的功能，平时，皮肤上稍有红肿和痛痒，抹涎沫可消，我们也常用口涎在蚊虫叮咬的地方作为消毒，婴儿如患眼疾，在药物不能奏效时，做母亲的，用舌头去舔反能奏效，提出这些例子来，只是替口涎沫的功效作个佐证。 香港脚治理的民间小方法： 爱护足部，给予充分的休息，.纾解脓疮，以冷敷控制发炎、 减轻痛痒及乾燥脓疮，浸泡盐水溶液，在患部涂药，治疗指间部位，去除死皮，二至三天清除一次指甲垢，使用抗霉菌乳霜或乳液可抵抗复

罗西

骑马海 发表于 2015-9-18 14:10
糟了！偷龍轉鳳盜真的偷龍轉鳳去天堂了！

骑马海的香港脚来了：


骑马海 发表于 2015-9-18 14:18

骑马海的香港脚的治疗方法 马上搽药不延迟 当他知道招惹了香港脚菌后，应该第一时间搽药膏。但事到如今，就要见机行事，先去死皮，让药膏的有效成分可深入皮肤深层的患处，直达细菌大本营。 热毒食物全戒口 牛肉、虾、蟹、鹅、鸭等肉类，辛辣、煎炸等燥热食品，全部都会削弱免疫系统，干扰内部运作，最好忍一时，风平浪静。 蒜粒跟随鞋左右 将新鲜蒜头切粒，放进鞋头，包你一边出汗一边杀菌。 泡脚妙方 醋水伺候去死皮 最理想是用糙米醋，加温热的开水浸脚，慢慢揉搓，加速死皮松脱。每次搽药膏之前，先用醋水伺候，可令效果加倍。 中药足浴 地肤子、苦参、土银花、黄柏、白癣皮各五钱，煎一小时，水量要够浸过脚面，温度要热至仅可容忍。浸多久没有特别规定，到药汤变冻就可以了。 脚癣（俗称：香港脚）一擦光 该发明专利又名脚癣安，对手脚癣特有成效，只要以棉花球一团，沾上药液，对患处一擦，就能一次祛除手脚癣。它优于市售形形式式的脚癣药。市售药有的要经过把药液煮热加温，然后浸脚，过程十分麻烦且会复发。而该发明专利，只要以药液对病灶一擦就能治愈，乃经多年临床实践，研制发明的抗真菌特效药，能够深入足底部位皮肤角质层杀灭真菌，能一次性治愈脚癣，故有“脚癣一次光”之称，这是其它脚癣药所无法达到的，系国内首创，也是世界首创，达到人无我有，人有我优，人优我超的境界。在当前剧烈的市场竞争下，优胜夺魁，是企业家、个人创业致富的捷径。 本发明专利荣获中国科学协会核发的“最新专利与实用技术成果荣誉证书”并加以推广，欢迎企业界人士、个人来洽谈接产，可由接产方任选一位久治不愈的脚癣患者来当面测试，验证后才签定合同，法院公证。 【验方一】 民间治香港脚的偏方中，最广为人采用，效果最佳的，首推醋精。 醋精可调配为浓、淡两种。浓的是以一半醋精一半水掺和，专擦脚板、脚面、脚后跟等皮肤较厚部位，淡的是以五分之二的醋精掺五分之三的水，擦脚趾丫和皮肤较嫩的部位。 擦药之前，应先洗脚，洗脚水加入二十毫升的纯醋精，搅匀后，将脚浸入，约四五分钟，擦干脚，稍等一二分钟后，再用夹子夹棉花浸醋精水涂在患处，每天早晚各一次，直到脚趾丫发白的皮肤均脱光，变成黄色，不痒了，脚板、脚后跟都不再脱皮，就好了。为了预防再患，该继续擦一二星期，保证断根。 【验方二】 使用米醋治疗也可以。把加温过的米醋放入脸盆里，将两脚放入脸盆里面浸十到二十分钟，继续半个月后，就能治好。浸过醋的脚不要再放入水里面洗，否则效果就会减半，最好用干毛巾擦干就睡。 【验方三】 半脸盆的清水，倒入二四汤匙的冰醋，然后将双脚浸入脸盆中一小时，每天二次，二天换一次水，如此过了五六天之后，脚趾起了脱皮现象，而后痊愈，且不会复发。 冰醋所以能治疗香港脚，乃是利用以酸克碱的道理，因为香港脚霉菌属碱性，故能以冰醋的酸来克服它。 【验方四】 有患者以白醋三瓶，倒入盆中，放上火炉烧热，热到能将脚放下而不烫伤为原则，然后取下，将脚放入浸泡约半小时，每天一次，泡约一星期即可。白醋用过还可再用，只增加所消耗掉的量即可，保证有效（合成醋无效）。 【验方五】 米糠油对治疗此症也有功效，先将脚以肥皂仔细洗净，干了后可直接将米糠油涂抹患部就寝前涂上最有效果，因为那时不必再穿鞋子。 【验方六】 购买工研酢一瓶，烧至烫手，两脚放进热的工研酢中泡十分钟，取出明矾粉轻涂患部，两次见效。 【验方七】 蜡烛油滴至香港脚患部，待其冷却凝固即可剥下硬蜡，任何蜡烛都可以用。淌到患部就不会痒且有舒服感，如滴时会疼痛，表示以快好了，约五六支蜡烛即可治好。须注意的是，治疗前要先将脚洗净，用干毛巾擦去腐蚀部分。 【验方八】 用火烤的方式，也能消除香港脚的痛苦。 将脚先用温水洗净，准备若干条卷好的报纸嗯，但不可卷得太紧或太松，因为太紧了容易熄火，太松了燃得太快，火焰大易烧痛脚部。然后用卷好的报纸点燃火，从远而近，慢慢地接近患处，并将火在患处慢慢的往复移动，直烤到无法忍受再将火拿开。待不痛后，又如上继续烤，每晚一次，每次考五至十分钟即可，至于脚趾间不易烤到的地方，可用竹筷子将脚趾压开来烤。 所用的报纸也可用粗卫生纸或烂破布代替，且在火烤之前后须于患处擦上万金油，如果单擦万金油没有效果。 【验方九】 有人认为用纸太麻烦，可改用麻绳。 将普通捆东西的麻绳，由一条紧搓合成三股，约有小筷子头粗，用火点燃麻绳之头部，尾端用手拿着，带绳烧黑而现出红火时，用嘴将明火吹熄，以红暗的火去脚趾之间或其它患处烧，暗火熄后再点燃麻绳再烧，不但不痛，反而愈烧愈舒服，一直到不痒为止。 总之，发觉痒时就烧，等到你忘了有烧脚这回事时，香港脚就是痊愈了。 一般的牛皮癣或小孩脸上长的铜钱癣，以此法都能收效。癣是表面上细菌，不可能藏在血液或肌肉内，故只要把表皮上的患处用麻火烧几次，细菌自然会死去，再长出光滑的皮肤来。 【验方十】 用温开水半盆，泡脚一刻钟或半小时，拭干，即将新鲜和陈品之墨鱼骨（即海螵蛸），掘一小孔，以指刮屑少许，揉擦患部，痒痛马上消除，续擦一周，永不复发，墨鱼又称乌贼，脊上有骨，色莹质轻，刮之如玉屑，药铺有售。 【验方十一】 每天将香港脚放入章鱼的煮汁中洗浸两三次，也有疗效，但因章鱼较难买到，故使用此法的人并不多。 【验方十二】 用泡过的湿茶叶布贴患部，等到肿胀消退时，在盛半盆温水，将脚浸在其中，过了五六分钟后，擦干，用明矾（药铺、杂货店有售），轻轻地摩擦患部，刚开始因皮开肉烂会很疼痛，过一星期就会好转，不会再痒，如果继续一个月，则不痛不痒，此法适于较严重的香港脚患者使用，其效果颇佳。 【验方十三】 用硫磺研末擦患处，再将硫磺末厚堆其上，以布包扎，每天换一次，数日后即可断根。 【验方十四】 采松柏树叶若干，放进锅加水煎熬（约每斤松柏树叶可配五至八斤水）约四十分钟，起锅，滤去松柏树叶，带略凉后，每天就寝前用以洗脚，浸约二十分钟，如此，两三天即可断根，较严重的，浸的时间加长，也可完全治好。 【验方十五】 以牙齿咬碎生决明子的果实，然后将它涂抹于患处，中药铺有干燥的决明子出售，而生决明子较难买到，值得一试。 【验方十六】 生香蕉也能擦香港脚。患者在晚上临睡前，将患外皮肤洗净，采香蕉树上未成熟之生香蕉，将头端切去一块，在患病部位摩擦，由外向里，均匀摩擦，第一根脚趾擦后，再切去一块，患擦另一部分，反复进行，约一星期即可完全治好。好了之后。如再擦十天左右，则可使其断根，因为香港脚的细菌很顽固，如果不完全消灭是还会再患的。 【验方十七】 以百分之十柳酸粉，加百分之九十的凡士林，二味捣匀，擦于患处，便不会再痒。 【验方十八】 属于湿气较重的香港脚患者，可用适量的药棉，塞在足趾缝隙痒处，以一条小小的胶布贴住，能吸湿除菌止痒，轻而易办。如此治疗，经过半年后，即可痊愈，永不再发。此外，平时要每天用热水（温水也可）泡肥皂，将十个足趾洗涤一次，以保患处清洁。若以香烟丝代替药棉亦可。 【验方十九】 部分患者用保肤灵，只能治标不能治本，皮肤脆弱，到处生小疮，此时，注射维生素B，五天即全部见效，这是针对湿气的香港脚症而言。 【验方二十】 如果家中养狗，可教狗用舌头在患处舔抹，每天早、晚两次，舔抹过后，再用温开水和肥皂洗净擦干，三个月后即可奏效，犬涎沫曾治好不少患者的香港脚。 口涎沫有收敛、杀菌的功能，平时，皮肤上稍有红肿和痛痒，抹涎沫可消，我们也常用口涎在蚊虫叮咬的地方作为消毒，婴儿如患眼疾，在药物不能奏效时，做母亲的，用舌头去舔反能奏效，提出这些例子来，只是替口涎沫的功效作个佐证。 香港脚治理的民间小方法： 爱护足部，给予充分的休息，.纾解脓疮，以冷敷控制发炎、 减轻痛痒及乾燥脓疮，浸泡盐水溶液，在患部涂药，治疗指间部位，去除死皮，二至三天清除一次指甲垢，使用抗霉菌乳霜或乳液可抵抗复

费事傾

阿基老襲位僅十年便被罷黜, 現在說說希律幼子腓力的情況, 他所得的封地是以土利亞和特拉可尼, 在猶太國的東北部, 原本不屬於猶太, 部分是希律大王征服, 部分是羅馬朝廷所賜, 有山區, 有沙漠, 非常貧瘠,而其人口組成又非常複雜, 大部分是外邦人, 猶太人只佔少数。正因如此, 他不必受那些抱殘守缺的猶太人制肘, 施政反而順利, 而他本身亦具王者風範, 勤政愛民, 執法平直, 伸張公道, 所以甚得民心。

由於腓力的封地远離猶太本土, 不受傳統宗教勢力拘束, 得以隨心所欲勵行希腊化, 廣建希腊神廟, 又以自已的头像鑄幣, 这种种行為, 依舊約标準是罪大惡極。

腓力雖是个有道明君, 卻未享高壽, 薨於公元三十四年, 朝廷下令其原有封地撥歸叙利亞总督管治, 但到了公元三十七年, 又恢復藩屬地位, 且升格為王國, 封腓力之姪阿基帕為藩王。