我提出过三个問题, 叫洋教徒回答: 1/ 叫希律的有多少个? 2/新約圣經所講耶穌出生時的希律和耶穌死時的希律是不是同一人? 3/希律王有多少个? 但始終沒有人答得出。
不回答便算了, 可能不懂, 可能沒有興趣。洋教徒只懂陳腔濫調, 講些导人迷信的無稽之談, 沒有興趣从歷史中找出真相的。
如果不感興趣, 我決不勉强, 不像洋教徒那样, 問我圣經怎样描寫天堂这样無聊的問題, 我不屑回答, 便像寃鬼纒身那样死咬不放。
答不出, 我來告訴你們。1/叫希律的共有四个, 2耶穌出生時跟耶穌死時的希律不是同一个人。3/而希律王只有一个
名叫希律的共有四人,而新約最先提到的是希律大王。他有五个王妃, 总共生了七个王子, 其中兩个叫希律。七个王子当中, 三个被希律大王殺掉, 餘下四个。而其中一个叫希律的長居羅馬, 不介入宮庭鬥爭, 明哲保身, 正是 “申生在內而危, 重耳在外而安”。那个殺了施洗約翰以証明 “天國近了”的希律名叫希律安提帕。此外, 被希律大王殺掉的一个王子名叫Aristebulus,生有兩子一女, 長子名Herod of Chalcis,次子名Agrippa, 後來獲羅馬皇帝賜封藩王,其封邑在猶太的東北部。幼女名希羅底, 嫁給其叔父, 即是長居羅馬的希律,其後又姘上了另一叔父, 即是統治加利利的希律安提帕。真是烏烟瘴氣,一塌胡塗。有人說用圣經來作行為的指导,使不得, 按照圣經, 叔父可以娶姪女, 这豈不是亂倫?
看过前面一段之後, 已經知道耶穌出生時跟耶穌死時的希律不是同一个人, 不必多講了。希律有四个, 但希律王只有一个, 就是被馬太福音誣指下令殺嬰的人。
大祭師計擒耶穌, 把他交給彼拉多, 其時統治加利利地區的希律剛好依照猶太習俗到耶路撒冷守節, 彼拉多有鑑於耶穌乃其治下子民, 就先行交給他審判, 以示尊重。这个希律是希律大王的兒子。中文圣經有時只称他希律, 有時称他希律王, 这是从英文圣經翻譯的, 但英文圣經也是錯的。这个希律只是加利利的統治者(ruler), 沒有王號。当時寫耶穌傳的人不知就裏, 总之統治者就是王。
不少洋教徒只知迷信, 一心希望信耶穌得永生, 对圣經不求甚解,不是以為只有一个希律, 就是以為兩个希律都是王, 讓我們先看中文圣經:
Luk 3:19 只是分封的王希律、因他兄弟之妻希羅底的緣故、並因他所行的一切惡事、受了約翰的責備．
Luk 3:20 又另外添了一件、就是把約翰收在監裡。
再看英文圣經:
Luk:3:19: But Herod the tetrarch, being reproved by him for Herodias his brother Philip's wife, and for all the evils which Herod had done,~
Luk:3:20: Added yet this above all, that he shut up John in prison.~
这裏有兩處地方中英文圣經有出入, 一處是中文版弄錯了, 另一處是中文版沒有清楚交代, 英文版交代了, 卻不正確。
中文說 “分封之王希律”。分封是分封了, 卻不是王, 是tetrarch, 究竟是什么意思? 是tetra 和arch合成。Tetra是四, arch是拱門, 拱頂。四加拱頂, 是什么? 拱頂在門的最上方, 所以引申為在上位者, 所以tetrarch就是四个在上位者(当中的一个)。这四个在上位者是誰? 看看:
路加福音:
Luk 3:1 該撒提庇留在位第十五年、本丟彼拉多作猶太巡撫、希律作加利利分封的王、他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王、呂撒聶作亞比利尼分封的王、
Luk 3:2 亞那和該亞法作大祭司、那時、撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡、 神的話臨到他。
Luk 3:3 他就來到約但河一帶地方、宣講悔改的洗禮、使罪得赦．
Luk:3:1: Now in the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar, Pontius Pilate being governor of Judaea, and Herod being tetrarch of Galilee, and his brother Philip tetrarch of Ituraea and of the region of Trachonitis, and Lysanias the tetrarch of Abilene,~
Luk:3:2: Annas and Caiaphas being the high priests, the word of God came unto John the son of Zacharias in the wilderness.~
Luk:3:3: And he came into all the country about Jordan, preaching the baptism of repentance for the remission of sins;~
施洗約翰在約但河边妖言惑众之時, 猶太國土一分為三, 猶太本部和撒馬利亞名為猶太省, 由羅馬派总督彼拉多直接管治; 東部比利亞和西北的加利利封給希律大王的兒子希律安提帕(以後称他小希律); 東北的土利亞和特拉可尼封給希律大王的另一个兒子腓力。至於 “呂撒聶作亞比利尼分封的王”, 則跟希律家族無關, 而亞比利尼亦非希律大王的國土, 而是叙利亞的一部分。
路加福音提到三个 “分封之王”, 但英文是tetrarch, 大意為 “四上”, 那么另外一个呢? 看看馬太福音:
馬太福音
Mat 2:19 希律死了以後、有主的使者、在埃及向約瑟夢中顯現、說、
Mat 2:20 起來、帶著小孩子和他母親往以色列地去．因為要害小孩子性命的人已經死了。
Mat 2:21 約瑟就起來、把小孩子和他母親帶到以色列地去。
Mat 2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王、就怕往那裡去．又在夢中被主指示、便往加利利境內去了。
Mat:2:19: But when Herod was dead, behold, an angel of the Lord appeareth in a dream to Joseph in Egypt,~
Mat:2:20: Saying, Arise, and take the young child and his mother, and go into the land of Israel: for they are dead which sought the young child's life.~
Mat:2:21: And he arose, and took the young child and his mother, and came into the land of Israel.~
Mat:2:22: But when he heard that Archelaus did reign in Judaea in the room of his father Herod, he was afraid to go thither: notwithstanding, being warned of God in a dream, he turned aside into the parts of Galilee:~
卻原來,希律大王死時, 羅馬沒有立刻派总督來管治猶太, 而是把國土一分為三, 阿基老襲位作猶太王, 希律的另外兩个兒子則獲封為諸候, 其地位比藩王低一級, 加上叙利亞境內的呂撒聶就是四个了。
為什么希律大王死後國土一分為三呢? 下回分解。 |
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狗仔卡
发表于 2015-8-31 20:39:52
显身卡
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