中国发达了，对海外华人来说有什么不好？（原创）

放牧

阿黄童鞋，
你没发誓效忠女王吧？

如果你曾经发誓效忠了，也没关系。
现在中国发达了，
你腰杆硬了（中国鸡地屁拉的），
你不用再效忠了，
把加国护照撕了就行了。
y_2009 发表于 2011-5-1 11:34

你就是打死他，他也舍不得回去他那可爱的“祖国”。

野驰

中国发达了，法律不再是挡箭牌了

法律不是挡箭牌

    “严正关切、严正交涉、严重中抗议”，这些柔弱有余，阳气不足的辞令，是我们伟大祖国的外交部门数十年来屡试不爽的论调，他们坚持不懈，风雨无改，深得广大腐朽的资本主义国家的赞赏。习惯了，也就罢了。面对外交部门每回如同例行月经一般的敷衍，国内的草众大多表情淡然，嘲而不语。但这回，多少有些不同了，大抵是因为他们所道的言辞里没有虚伪的痕迹，也没有以往对外惯性的柔孱。

     近日，一向以“复读功底深厚，谎言塞得满口”为显著特点的外交部发言人——姜瑜，以《皇帝的新装》中的小男孩那般的诚态，道出了一句让人心酸却又不得不认同的狠话——法律不是挡箭牌！听话之余，人们不免伸出大拇指，打心里许叹道：这帮人终于能吐一回象牙了。
     法律，是构建和优化社会秩序的基石，也会沦落为恶毒的统治者奴役人的工具。在诸如西方以及东亚一众文明国度，法律是可以靠得住的，它如同一张网，网住国境里所有的人，无论王侯，还是匹夫。中国也是有法律的，或许是因人种之别，这里的法律在本不完善的情况下，还常常被打折扣；相反，它倒是常被作为强者压制弱势的武器。

    自古以来，中国人似乎极其甘愿家长式的管制，个性被阉割几尽。对此，吹捧者还是众多的很。在这种环境里，人又极易生起奴役别人渴望，于是开始压抑自己，甚至扭曲，只待一朝得道。所以许多人在得势之后便毕露无法无天的骄性，而之前他们如同狗一般温婉，逆来顺受。而掌握权力的人又希望身后的从众如他之前的状态一般，做得一条好狗，这时，法律便成了最好的武器，一层围住一层。而处在这种食物链最末端的百姓，赤手空拳，只有祈求上天的保佑。

    在中国，法律是认人的。百姓用不起法律，得势的人多数用不着法律。把法律当做武器，只能在穷人之间凑个热闹，以徒个心服口服；倘若对住恶毒的富人或是有权在握的官爷，这武器多数会失去法力的，最终是搬石头砸自己的脚。所以，要想不受走投无路的冤屈，除非你自己是个人物，最好是官，越大越得力；要么就：小姐办公——上面有人。

    各层掌权者来讲，法律总不如政策好玩。法律一般时效性长，添加或更改法律常常要虚伪地动用人大的名义，麻烦；有了政策，一切便迎刃而解了。政策可以朝令夕改，全凭当家的一句话，端杯前一个样，糊涂后又一个样。在政策的不断变换之下，老百姓便成了玩偶，冷暖自知。

    百姓跟权势讲法律，无异于自杀，除了政策，他们还有很多收拾你的手段。在各个地方，法律比不上条例，比不上规定，更比不上大爷的金口。

    所以，国情之下，法律确实不是百姓的挡箭牌，却是得势者的挡贱牌。                                                                                                   

                                                                  潘东.

                                                                 20110309

野驰

中国发达了，出现买官卖官了

中共官场形势越发严重 已到五严禁与十七不准地步
——中共买官卖官何以越发严重

作者：林和立   
中共的改朝换代世纪大骚“十八大”将于明年秋天上演，但地方领导层更替的前哨战已进行得如火如荼，今年大半的省、市、县与乡镇的党委书记都会大换班。奇怪的是，素来歌功颂德的国内传媒的焦点不是吹嘘有多少“新雷锋”或“二十一世纪焦裕禄形”干部履新，而是警告众多党棍不可买官卖官！

新华社前几天以《中组部首用“战斗”一词向用人不正之风开炮》为题，强调中央将用“铁的纪律保证换届风清气正”。目前已有近一万个乡镇政权，即全国四分之一基层党委完成换班程式，但据媒体报道，买卖官位的情况有增无减。王储习近平的根据地浙江省的组织部便先后公布了“五个严禁”与“十七个不准”来杜绝贪污与用人唯亲。五个严禁即“严禁拉票贿选、严禁买官卖官、严禁跑官要官、严禁违规用人、严禁干扰换届”。而十七个不准，则包括“不准贿赂代表”；“不准封官许愿”；“不准突击提拔调整干部”；“不准任人唯亲”等等。

中共的组织与人事制度千疮百孔的原因可归纳两条。第一，胡锦涛虽然多年提倡“党内民主”，但十年前尝试过的“一党员一票普选乡镇书记”的实验原地踏步。近年中央以“公推直选”代替“普选”，民主程度被大大削弱。在一切向钱看的氛围下，“公推”变成用钱拉票与其他形式贿选的温床。据说购买什么官职，包括市委书记、县长以及法官、检察官等都有明码实价！第二，上梁不正下梁歪。中共最高层，包括中央委员会与政治局席位的“分猪肉”过程就是尔虞我诈、利益输送与 “造马”的黑箱勾当。

更重要的是，买官卖官充份表露了中共九十年来摆脱不了“人治”的治党、治国思维。无论毛泽东、刘少奇以及胡锦涛、习近平都认为，中共执政的关键是“选好接班人”。中组部的主要任务是挑选“又红又专”，或“德才兼备，以德为先”，即政治信得过，业务又过关的模范干部。中共拒绝参考所谓西方那套三权分立、互相制衡的现代法治行政模式，一味迷信封建的“找包公”、选好“父母官”的人治哲学。

找党性强、信得过的干部接班的另一个后遗症，是中共错过了吸收海归派精英的机会。近十年虽已有三、四位在外国拿到博士的海归派当上部长，但他们因为“有才无德”，政治上不及格，永远进不了政治局这权力核心。明年最有机会晋升政治局的第五、第六代代表没有一个是饮过咸水、掌握国际惯例的现代化干部。最佳例子是胡锦涛悉心栽培的第六代接班人胡春华。小胡在北大中文系毕业后便在西藏工作了二十年，其党性毋庸置疑，但这种坐直升机上去的雷锋式标兵真的是今天中国需要的舵手吗？

野驰

中国发达了，中共没了自信了

中共近来为何变本加厉的镇压迫害 两大惊人原因

在美国众议院外交委员会听证会上有关中国人权恶化的证词

-- 魏京生 2011年5月13日

最近几年以来，特别是最近半年以来，中国的人权状况迅速恶化。中共政府对异议人士、维权律师、各种宗教和信仰团体的镇压在加剧；对网络和平面媒体的封锁和控制在加强；对一般性群众团体的态度，由一定程度的容忍转变为不容忍；对涉及民众和官员的法律案件，加大了随意性。这些现象中最重要的变化表现在以下两点上。

第一：法律的随意性在加大。各级官员和共产党机构主导司法活动的倾向明显加强。以重庆市李庄的案件为例。几乎全部法律程序都被破坏了，仅仅是按照当地共产党领导的意图，就对一名维权的律师制造出一个冤案。官方不仅破坏司法程序；而且使用欺骗和非法交易的手段，迫使当事人认罪；并在完全没有证据的情况下做违法的判决。

这个判决得到了中共高层的集体认可和鼓励。这个模式将很快在全国推广。这不仅极大地鼓励了违法判决，而且最大程度地削弱了被告人得到律师帮助的可能性，给共产党官员干预司法创造了最大的方便。从而将可能倒退到文化大革命时期的取消司法机构的状态。

第二：非法拘禁的法规，已从针对官员和异议人士，扩大到了针对包括宗教和信仰团体的一般民众。最近著名艺术家艾未未的被失踪案件，就是典型的例证。值得注意的是这个案件和上述的重庆李庄案件一样，是得到中共高层支持的，也即将成为司法案例推广的案件。

这个案件的特点，是在于它公开实行被失踪的行为。在官方违反中国刑事诉讼法将当事人拘禁之后，它不通知家属，但却通过官方发言人公开在媒体上披露相关信息。这等于是公开蔑视法律，宣布共产党的意志凌驾于法律之上。这和邓小平、江泽民时代的针对个案的违法活动，有重要的区别。这也代表了整体的司法体系向极端专制的纳粹化、毛泽东化的转变。

之所以会产生这样的转变，有两个原因值得注意。

首先是共产党对自己的统治能力已经丧失了信心。由于人民反抗的加剧和共产党内斗的加剧，很少人相信共产党的体制能够继续维持下去。除了回到极端专制的无法律状态之外，共产党已经没有能够控制社会危机发生的方法了。

其次是国际社会特别是美国政府，为了经济利益向中共政府示弱。这导致了一段时间以来，中国的官员和社会上普遍高涨的蔑视美国的心态。国际社会对人权的关注被认为是向自己的选民作秀，是政客们欺骗自己国家人民的表演。谁要是重视这种国际压力，就会遭到人们的嘲笑。

以至于现在他们甚至直接嘲笑美国的人权助理国务卿，这可以使相关的中国官员得到舆论上的好处。胡锦涛在白宫羞辱美国的行为，也使他得到了内部少有的赞扬。这种态度已经或者将会适用到西方的商人和一般旅游者身上。美国国会和政府不能不关注这种事态的发展。

紫黄

你就是打死他，他也舍不得回去他那可爱的“祖国”。
放牧 发表于 2011-5-9 01:04

你就是让我打死，也不会改变我热爱我的祖国。

chineseguy

你就是让我打死，也不会改变我热爱我的祖国。
紫黄 发表于 2011-5-15 00:05

你就是打死它，我也要捍卫它狂吠的权利。

20 past 6

你就是让我打死，也不会改变我热爱我的祖国。
紫黄 发表于 2011-5-15 00:05 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

这么热爱，却要操着打着结巴的中式英语混在海外，阿黄你心里痛苦不:laugh:?

look4fun

N past 6 why are u even staying here?  Get f out of here

20 past 6

N past 6 why are u even staying here?  Get f out of here
look4fun 发表于 2011-5-15 11:22 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

When are you gonna fu.k off to your motherland:laugh:?

紫黄

这么热爱，却要操着打着结巴的中式英语混在海外，阿黄你心里痛苦不?
20 past 6 发表于 2011-5-15 11:09

奸不锄，无颜回国。没办法，只能在外煎熬。

20 past 6

奸不锄，无颜回国。没办法，只能在外煎熬。
紫黄 发表于 2011-5-15 12:37 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

呵呵继续装13。这儿满大街都是运独轮，你眼中的‘奸’，你锄过谁吧。你也就帮邻居家锄锄杂草争点小钱吧:laugh:

紫黄

呵呵继续装13。这儿满大街都是运独轮，你眼中的‘奸’，你锄过谁吧。你也就帮邻居家锄锄杂草争点小钱吧
20 past 6 发表于 2011-5-15 12:44

你不用太害怕。

野驰

中国发达了，中共的承诺都禁止曝光了

共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的"一党专政"，但幷不要建立共产党的"一党专政"。 ---《刘少奇选集》上卷第172-177页

　　目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 ---《解放日报》1941年10月28日

　　关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主政治教育人民. 解放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。　 ---《新华日报》1939年2月25日

　　要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。 "也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 ---《新华日报》1944年2月2日

　　愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。 ---《解放日报》1942年4月23日

　　可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
---《新华日报》1944年4月19日

　　像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。 ---《新华日报》1944年11月15日

　　但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团） ---《解放日报》1944年6月13日

　　由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
---《新华日报》1943年9月15日社论

　　二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是"只许州官放火，不许百姓点灯。"政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信. ---《新华日报》1946年2月1日

　　中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊! ---《新华日报》1945年1月28日

　　他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
---《新华日报》1939年2月25日

　　限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。 ---《新华日报》1944年3月5日

　　他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国...原来，科学为求真理，而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 ---《新华日报》1944年5月17日

　　中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。 ----《新华日报》1942年11月12日

　　这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万"撤销"不得的。 ----《新华日报》1946年1月18日

　　这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其它党派，和他们所代表的意见和力量的...同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的...全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。
---《新华日报》1942年8月29日

　　这正如前天座谈会主席左舜生先生说的："我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的"!
---《新华日报》1944年5月16日

　　我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 ----《中共党史教学参考资料》

　　"现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其它种种，都要向着能配合世界转变上去改造。 ---《新华日报》1945年4月8日

　　曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。 ---《新华日报》1945年7月3日

　　必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行幷保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?
----《新华日报》1945年1月18日

　　英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，......所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义...假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?... 英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利...民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国? ---《新华日报》1944年3月30日

　　年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。 ---《新华日报》1945年7月4日

　　民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
---《新华日报》1943年7月4日

　　杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育 了整个人类的历史行进。 ---《新华日报》1945年4月13日

　　一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。 ---《新华日报》1944年10月3日

　　我们尊重幷且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。 ---《新华日报》1944年3月15日

　　如何使青年的思想和行动能有正当的发展...可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。...另一种主张是思想自由。... 只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦...这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
　---《新华日报》1941年6月2日

　　统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。 　---《新华日报》1945年3月31日

到底谁怕谁?

亲共人员不会评论的，他们会悄悄躲开，装作什么事都没有发生。。。
只有C罗这样的家伙可能会来骂几声，然后歪着脖子睡觉去了。

野驰

亲共人员不会评论的，他们会悄悄躲开，装作什么事都没有发生。。。
只有C罗这样的家伙可能会来骂几声，然后歪着脖子睡觉去了。
到底谁怕谁? 发表于 2011-5-16 21:52

罗西早就宣布了，一党专政非常好。

给中国喂毒药，就是爱党华侨的爱国行为。