骑马海 发表于 2013-11-7 22:37:47

我和你一样,“可惜没有上天堂,世界也没有末日。”

费事傾 发表于 2013-11-12 11:32:43

耶和華教唆殺人


民數記
Num 15:32 以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
Num 15:33 遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
Num 15:34 將他收在監內.因為當怎樣辦他、還沒有指明。
Num 15:35 耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死.全會眾要在營外用石頭把他打死。
Num 15:36 於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。

TorontoRCMP2 发表于 2013-11-12 12:02:47

耶和華教唆殺人


民數記
Num 15:32 以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
Num 15:33 遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
Num 15:34 將他收在監內.因為當怎樣辦他、還沒有指明。
Num 15:35 耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死.全會眾要在營外用石頭把他打死。
Num 15:36 於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
费事傾 发表于 2013-11-12 11:32 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

不要断章取义,老费,这些经文前还有经文说:

15:27若 有 一 个 人 误 犯 了 罪 , 他 就 要 献 一 岁 的 母 山 羊 作 赎 罪 祭 。
15:28那 误 行 的 人 犯 罪 的 时 候 , 祭 司 要 在 耶 和 华 面 前 为 他 赎 罪 , 他 就 必 蒙 赦 免 。
15:29以 色 列 中 的 本 地 人 和 寄 居 在 他 们 中 间 的 外 人 , 若 误 行 了 什 么 事 , 必 归 一 样 的 条 例 。
15:30但 那 擅 敢 行 事 的 , 无 论 是 本 地 人 是 寄 居 的 , 他 亵 渎 了 耶 和 华 , 必 从 民 中 剪 除 。
15:31因 他 藐 视 耶 和 华 的 言 语 , 违 背 耶 和 华 的 命 令 , 那 人 总 要 剪 除 。 他 的 罪 孽 要 归 到 他 身 上 。

这里说犯罪就要用山羊来赎罪,误犯的由祭祀为他赎罪, 故意犯的才要被剪除。
如果没有严格的法律,这世界还不乱吗?为什么世界上还有不少的国家至今仍然保留死刑?

骑马海 发表于 2013-11-12 13:14:54

本帖最后由 骑马海 于 2013-11-12 13:23 编辑

在旷野检根柴也被处死?而且还是活生生被许多人用石头砸至死的?这和凌迟处死差不多!阿弥陀佛!罪过罪过!

文革时,谁敢藐视伟大领袖毛主席,违背毛主席命令,“那 人 总 要 剪 除 。 他 的 罪 行 要 归 到 他 身 上 。 ”原来毛泽東杀人是有根据的,怪不得老费曰:共产党是不信神的XXX,XXX是信神的共产党。

费事傾 发表于 2013-11-13 12:05:06

保罗的话是有历史的原因和针对性的。所以提前二:11 - 12 的教导是地方性的,不能一概而论。


所以说,看圣经不要断章取义!
TorontoRCMP2 发表于 2013-11-10 18:35 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

这些話由你自己說出, 就最好不过了, 請看十誡第一誡:
Exo 20:2 我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
Exo 20:3 除了我以外、你不可有別的神。

套用你的話: “有历史的原因和针对性的”, 以色列人在埃及做了四百年奴隸, 接受埃及文化, 信仰多神, 而摩西為了民族团結, 要 “統一战綫, 所以只許拜耶和華, 不許拜其他神祇, 他还特別强調: “我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來”, 这就真是 “有历史的原因和针对性”, 耶和華 “曾將以色列人從埃及地為奴之家領出來”, 關我們中國人鳥事?

問許多教徒, 十誡第一誡是什麼, 都無法準確說出, 只知道 “除耶和以外, 不得再有別神’, 原因是教會斷章取義, 把 “曾將你從埃及地為奴之家領出來”这句漏掉。

骑马海 发表于 2013-11-13 17:00:21

这些話由你自己說出, 就最好不过了, 請看十誡第一誡:
Exo 20:2 我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
耶和華 “曾將以色列人從埃及地為奴之家領出來”, 關我們中國人鳥事?

费事傾 发表于 2013-11-13 12:05 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
:laugh::laugh:

TorontoRCMP2 发表于 2013-11-13 21:48:14

这些話由你自己說出, 就最好不过了, 請看十誡第一誡:
Exo 20:2 我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。
Exo 20:3 除了我以外、你不可有別的神。

套用你的話: “有历史的原因和针对性的”, 以色列人在埃及做了四百年奴隸, 接受埃及文化, 信仰多神, 而摩西為了民族团結, 要 “統一战綫, 所以只許拜耶和華, 不許拜其他神祇, 他还特別强調: “我是耶和華你的 神、曾將你從埃及地為奴之家領出來”, 这就真是 “有历史的原因和针对性”, 耶和華 “曾將以色列人從埃及地為奴之家領出來”, 關我們中國人鳥事?

問許多教徒, 十誡第一誡是什麼, 都無法準確說出, 只知道 “除耶和以外, 不得再有別神’, 原因是教會斷章取義, 把 “曾將你從埃及地為奴之家領出來”这句漏掉。
费事傾 发表于 2013-11-13 12:05 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

福音是全世界的福音,上帝只是拣选了以色列人来完成他的救恩计划,福音不仅仅是以色列人的福音,也是外帮人的福音,这福音当然与中国人有关啦。:D

骑马海 发表于 2013-11-14 00:18:06

林肯只是拣选了黑奴来解放,解放不仅仅是黑奴的福音,更当然与中囯人有关啦!:thumbu:

TorontoRCMP2 发表于 2013-11-14 00:57:53

林肯只是拣选了黑奴来解放,解放不仅仅是黑奴的福音,更当然与中囯人有关啦!
骑马海 发表于 2013-11-14 00:18 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

这个类比不恰当,林肯解放了美国的黑奴,但林肯没有说解放中囯人民啊。
保罗确实说这福音是包括外邦人的。:D

费事傾 发表于 2013-11-14 09:38:21

本帖最后由 费事傾 于 2013-11-14 09:43 编辑

老费读经要看经文出处的背景,不要断章取义。
你老费引用经文的中文 “1Ti 2:12 我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。” 这在翻译上是有争议的。英文是这样说的: “I do not permit a woman to teach or to have authority over a man; she must be silent.” 这里的 “teach” 是 “教导” 的意思,“authority over a man” 是 “高于男人的权威”。 上帝造人就男女有别,男人(丈夫)是家庭的头, 女人(妻子)有自己的职份。况且,当时的以弗所是一个大城市,希腊女人是以“编发、黄金、珍珠,和贵重的衣裳”而闻名的,保罗在这里警告教会的女信徒不要习染这种浮夸的作风。以弗所有间戴安娜庙,神妓无数,一个良家妇女是不会抛头露面,在公众场合发表言论。如果女信徒在教会里讲道和祷告,会给教外人说闲话,保罗的话是有历史的原因和针对性的。所以提前二:11 - 12 的教导是地方性的,不能一概而论。

圣经里也不乏女人当领导的例子:如未利暗,底波拉,戶勒大,百基拉,非比等等——她們都处於领导地位。
以色列人當年由士師帶領,底波拉是其中一個士師,她提醒男人說你不做,那麽你就沒榮耀了。
Judges 4:9 And she said, I will surely go with thee: notwithstanding the journey that thou takest shall not be for thine honour; for the LORD shall sell Sisera into the hand of a woman. And Deborah arose, and went with Barak to Kedesh.
“士 4:4有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,當時作以色列的士師。”

所以说,看圣经不要断章取义!
TorontoRCMP2 发表于 2013-11-10 18:35 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif


福音是全世界的福音,上帝只是拣选了以色列人来完成他的救恩计划,福音不仅仅是以色列人的福音,也是外帮人的福音,这福音当然与中国人有关啦。
TorontoRCMP2 发表于 2013-11-13 21:48 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

这兩个帖子出自同一人之手, 自相矛盾嗎? 从利益覌点出發,絶不矛盾。圣經禁止吃猪肉, 不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜, 女人要蒙头, 女人想學什麼, 就問自己的丈夫, 教徒部遵守, 教會不會多了進賬; 教徒不遵守, 教會也沒有損失。因此, TorontoRCMP2就為自己不遵从圣經禁令編造籍口, 說是 “保罗的话是有历史的原因和针对性的。所以提前二:11 - 12 的教导是地方性的,不能一概而论。”


但只許拜耶和華, 不許拜別的神就不同了, 人們拜其他神祇, 就分薄了利潤, 所以教徒就不惜威逼利誘, 用天堂去引誘, 用地獄去恐嚇, 千方百計, 把人們拉到教會去。如果人人信耶穌, 不拜其他神, 基督教就壟斷宗教市場。

TorontoRCMP2 发表于 2013-11-14 10:58:46

。。圣經禁止吃猪肉, 。。
费事傾 发表于 2013-11-14 09:38 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

圣经禁止以色列人吃猪肉是在3000年前发生的事,圣经旧约禁止以色列人吃猪肉是出于对疾病预防的考虑。摩西之后3000的科学发现知道有些病如发烧,头痛,腹泻,肌肉酸痛都与一种寄生于肌肉中的寄生虫有关。在当时卫生条件很差的情况下,猪肉感染寄生虫的情况很多。人吃了这样的猪肉后就会得病。圣经禁止吃猪肉就是要防止这样的事发生。摩西当年肯定没有现代医学知识,要求以色列人不吃猪肉完全是上帝的启示。

老费是不是想多吃点有寄生虫的猪肉?那样的话,你的癫痫病会更加严重!:D

纸纱窗 发表于 2013-11-14 11:20:51

我和你一样,“可惜没有上天堂,世界也没有末日。”
骑马海 发表于 2013-11-7 22:37 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif


    因为神在等你回家,然后那门才关(l)

纸纱窗 发表于 2013-11-14 11:30:32

本帖最后由 纸纱窗 于 2013-11-14 11:38 编辑

耶和華 “曾將以色列人從埃及地為奴之家領出來”, 關我們中國人鳥事?

問許多教徒, 十誡第一誡是什麼, 都無法準確說出, 只知道 “除耶和以外, 不得再有別神’, 原因是教會斷章取義, 把 “曾將你從埃及地為奴之家領出來”这句漏掉。
费事傾 发表于 2013-11-13 12:05 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

一,耶和華 “曾將以色列人從埃及地為奴之家領出來”, 關我們中國人鳥事?

只有对圣经读的越透的人,才会深切体会这话的意思,更不会问:管我们中国人鸟事
因为当今的世人,就是以前以色列人的翻版! 神的话站在宇宙\世界的高度,不是站在“中国人”的高度————敬请您心胸眼界,都高远一些,好吗?

二,哪件教会?哪个牧师断章取义了? why ? 

你这话说的不知所云哦....
但是,你总该懂,因为太明白不过,神的十诫,为何把:
“除耶和以外, 不得再有別神”放在首位? 也就是说,天地万物,唯独耶和华是唯一真神,神自己明明白白地用手把他铭刻在金版上,谁敢更改?

哪一位“神”\大仙敢自己这样说?这样做??? 举例,请————

我们能看得见的,就是人们一直呼喊,各位大仙大神该平分秋色,各坐自己江山,和平相处————呵呵,连自己家里三口人都是三个神,打成一片纠缠不清,但却偏偏要勉强超自然的神,要众神平分江山???:confused:

纸纱窗 发表于 2013-11-14 11:34:44

倒是【封神榜】的拥趸们\后人们,他们封了一个个的神(看看印度,更不得了)
然后,人手造的神,他们把他叫做“佛”,“仙”....注意哦,都是人字旁,
把他们的“神”台上了神的宝座!想来,那些了不起的智者\哲人,死后看见后人会这样理解他们,八成他们自己欲哭无泪,好在有神在末世审判,大事小情都要一一清算

费事傾 发表于 2013-11-14 12:30:55

"圣经禁止以色列人吃猪肉是在3000年前发生的事", 所以不必遵守.

不要忘記, 你們洋教徒口口声声說圣經是神灵默示的, 一字不能更易, 必須遵守.

禁止拜其他神祇 也是在3000年前发生的事, 以色列人在埃及做了四百年奴隸, 接受埃及文化, 信仰多神, 而摩西為了民族团結, 要 “統一战綫, 所以只許拜耶和華, 不許拜其他神祇.

我們中國人不是在埃及做了四百年奴隸, 不是由耶和華從埃及地為奴之家領出來.
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