論尽洋教圣經(不容洋God僭稱上帝!)

大麻瓜

回复 285# 费事傾


    我神马都不信，才来问你啊，大师，你几时算算自己也去占个风水宝地？提前一点，不要突然给我们弟子一个惊喜

费事傾

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    我神马都不信，才来问你啊，大师，你几时算算自己也去占个风水宝地？提前一点，不要突然给我们弟子一个惊喜
大麻瓜 发表于 2014-4-1 15:20

我己經說过不信风水了, 女人真难纒。

妳以為信佛的人會信风水嗎? 不过, 雖則道不同, 也不會像洋教徒那样幸災樂禍。
费事傾 发表于 2014-4-1 15:19

骑马海

最会骗人的是风水师，愈有钱的人愈信，董建华最信，结果未满任就辞职，so stupid！

费事傾

有人問我所信的神是什麼样的,又有人問我是有神論者抑或是無神論者, 我不想答覆这些問題, 这不是像洋教信耶穌得永生那样簡單, 你想明白,就要讀書, 我現在推薦一篇文章, 請特別留意这句:
“天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。”

司馬季主論卜
劉基

東陵侯（邵平，秦時為東陵侯，秦亡後，家貧，在長安城東種瓜以維生）既廢， 過司馬季主而卜焉。季主曰：「君侯何卜也？」東陵侯曰：「久臥者思起 ，久蟄（藏伏）者思啟； 久懣（ㄇㄣˋ；鬱悶）者思 嚏（ㄊ｜ˋ；因鼻黏膜受了刺激，鼻孔急遽的吐氣出聲）。 吾聞之：『蓄極則洩，閟（ㄅ｜ˋ；閉）極則達， 熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡（無）屈不伸； 一起一伏，無往不復。』僕竊有疑，願受教焉！」

季主曰：「若是，則君侯已喻（明白）之矣！ 又何卜為？」東陵侯曰：「僕未究其奧（奧妙）也，願先生 卒（盡）教之」。

季主乃言曰：「嗚呼！天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。夫 蓍（ㄕ；植物名。菊科蓍屬，多年生草本。 葉互生，闊線形。花似菊，色白或淡紅。古時取其莖以為占卜之用），枯草也；龜 ，枯骨也，物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？有昔必有今日。是故碎瓦頹垣， 昔日之歌樓舞館也；荒榛（ㄓㄣ；叢生的草木）斷梗， 昔日之瓊蕤（ㄖㄨㄟˊ；泛指草木所垂結的花）玉樹也； 露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火，昔日之金缸華燭也； 秋荼（ㄊㄨˊ；茅、蘆的白花）春 薺（ㄐ｜ˋ；植物名。十字花科薺屬，一年或越年生草本。葉叢生，羽狀分裂， 有缺刻。花四瓣，色白。嫩葉可食，全草可為止血劑。亦稱為薺菜）， 昔日之象白駝峰（皆珍貴佳餚）也； 丹楓白荻（植物名。禾本科，多年生草本。）， 昔日之蜀錦齊紈（ㄨㄢˊ；絹）也。昔 日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。是故一晝一夜，華（花）開 者謝；一春一秋，物故者新；激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣！何以卜為？」

费事傾

你能不能告诉我，你是有神论者，还是无神论者？你信仰什么？

和者盖寡A发表于 2014-4-2 15:11

見到这样無知的問題, 我本想用三个字去答覆: “蠢哉! 問。”

後來想一想,还是不理睬算了。SUPERFAN卻代我回覆:

阿寡还是喜欢用有神，无神来把人分类啊。

SUPERFAN 发表于 2014-4-2 15:33

他的潛台詞是兩个字: “肤淺”。

果不其然, 洋教徒就自己暴露其肤淺:

不是谁喜欢不喜欢的问题，一个人，不是有神论者，就是无神论者。还有其它可能吗？还要强行划分吗？除非你不愿意公开承认。

和者盖寡A发表于 2014-4-2 15:40

上面的帖子未够肤淺, 还有更肤淺的:

有个人，被别人问到：＂你是男人，还是女人？＂其回答：＂都不是！＂

和者盖寡A发表于 2014-4-2 16:05

我沒有耐性, 話不投机就费事傾, 但落日浮云不像我这样费事傾, 他耐心解釋:

性别是形而下的东西，信仰是形而上的东西，你同意么？

落日浮云
发表于 2014-4-216:28

SUPERFAN又接着說:

活的人谁也没有见过上帝，你问我是不是有神论者，或者是不是无神论者，我如何回答。不知道是正确的回答，表达了一种中立的态度。

SUPERFAN 发表于 2014-4-2 16:36

耶穌教和無神論, 都是洋人的玩意, 有耶穌教, 然後有無神論。

你進入pizza 店, 卻說不吃pizza, 吃什麼,沒有東西吃。在歐洲和美洲的白人社會,耶和華是獨一無二的真神, 但耶穌教的圣經太多犯駁之處, 為有識之士所摒棄,不再信耶和華/耶穌/圣灵三位一体的真神,不信耶和華就無神可信, 所以是無神論者。

中國傳統, 人人相信舉头三尺有神明, 古書常常提到上帝。洋教徒不要“抽水”, 古書的上帝不是你們的胡天神。上帝亦称天帝, 簡称天。中國傳統, 对神的态度可以孔子為代表, 是“敬鬼神而远之”。因為信有神,所以要敬鬼神, 但神在天上, 人在地上,人就關心人的事好了, 天上的神與我無關, 不必向他諂媚,不要从早到晚不停“煮啊, 煮啊”。

看这篇《司馬季主論卜》, 作者刘伯温假借司馬季主之口說“天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。”

这就是中國人的信仰, 我們相信,神不是偏私的, 不像洋教的神那样, 特別偏愛以色列人, 任由以色列人屠殺加南人,  “沒留下一个”。後來厭倦了, 又把以色列人交到敵人手中, 这样反覆無常的小人,中國人不會敬拜。

我們有德行,神就會跟們親近,不必向神献媚, 神究意灵不灵,視乎自己, 若以為信了什麼神就一路暢順, 不思振作,甚至作奸犯科, 神又怎會灵呢?

我遵从孔子的教訓, “敬鬼神”, 但又 “远之”,你說是有神呢? 还是無神呢?

纸纱窗

妳既然喜欢文學, 就貼一首詩給妳欣賞:

《送僧歸日本》作者：錢起上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
费事傾 发表于 2014-3-31 21:25 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

小诗写的蛮好，平仄押韵，很美，但是有点凄楚和无奈
我倒是喜欢你这个【上帝遇到佛祖】，天马行空，信手拈来！快快快，那个惹火娃娃和窗纸姊，它们怎么样呢那？？？

找个马扎，坐候续集：

费事傾

小诗写的蛮好，平仄押韵，很美，但是有点凄楚和无奈
我倒是喜欢你这个【上帝遇到佛祖】，天马行空，信手拈来！快快快，那个惹火娃娃和窗纸姊，它们怎么样呢那？？？

找个马扎，坐候续集：
纸纱窗 发表于 2014-4-4 23:13

說故事只是用趣味的方法, 方便入門, 像西遊記, 情節引人入勝, 卻从中悟出道理。故事講过, 現在要認真探討宗教問題了。那詩充滿禪意,細加玩味, 自必豁然開朗, 除卻不少煩惱, 不會看見別人拜偶像便覺得有不共戴天之仇。

忘記那些搞笑的故事, 請細心閱讀#282,#289,#290。

大麻瓜

回复 292# 费事傾


    　整了半天，你心也不净静，那么多仇也算弄诗？

费事傾

回复 293# 大麻瓜

我沒有詛咒別人下地獄, 何來仇?

费事傾

回复 289# 费事傾

刘伯温的《司馬季主論卜》說東陵侯問卜於司馬季主, 这事不見史書記載, 是刘伯温杜撰的。他借兩位古人的口, 表达自己的思想。
文章主題, 把中國傳統信仰跟佛教信仰融為一体, 渾然天成, 足見佛教思想深入人心, 讀書人無不深受其影响。
文章以論卜為名,其实是叫人不必問卜,用意是破除迷信。
文章開始說東陵侯向司馬季主問卜, 司馬季主問他: “君侯何卜焉?”  借此引导他講出自己心中話, 然後因勢利导。於是東陵侯就講出萬事有因必有果, 司馬季主就再進一步闡釋, 大家不妨仔細玩味, 特別留意这句: “昔 日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。”
明白这道理, 就不管順境逆境, 你都能以平常心看待, 不必倚靠什麼主耶穌,更不必瘋狂推銷主耶穌。

刚才說过, 刘伯温作这篇文的目的,其实人叫人不要迷信卜卦。看这句: “夫 蓍枯草也；龜 ，枯骨也，物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎?”

最後, 刘伯温以这句結尾: “君侯亦知之矣！何以卜為？”
左傳說: “卜以決疑, 不疑何卜”, 迷信皆因缺自信, 有充份自信, 就不必凡事依托鬼神。
刘伯温信佛理, 不迷信卜卦。所以, 我正告洋教徒, 不要以愚夫愚妇的迷信行為來攻擊佛教, 信佛跟那些風水迷信完全兩回事。

骑马海

我正在台湾自由时报的读者园地反“反服贸”，大战民进台独党，没空理会你们啦！

纸纱窗

回复 296# 骑马海

不行，海子老弟，你有空回来站一下也行的:-(

费事傾

我正在台湾自由时报的读者园地反“反服贸”，大战民进台独党，没空理会你们啦！
骑马海 发表于 2014-4-7 13:01

回复  骑马海

不行，海子老弟，你有空回来站一下也行的
纸纱窗 发表于 2014-4-7 13:04

神女有心空解珮, 襄王無梦枉行雲。

苦呀!

纸纱窗

我正在台湾自由时报的读者园地反“反服贸”，大战民进台独党，没空理会你们啦！
骑马海 发表于 2014-4-7 13:01 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

还是理会一下自己吧，海子老弟！

    江河顺流，时光倒流

年纪不小了，剩下的岁月满打满算有几多？

如果再摊上个马航牛航等无法掌控的“意外”，

难道我们不该想想，让自己的余生，活得有意义？

纸纱窗

神女有心空解珮, 襄王無梦枉行雲。

苦呀!
费事傾 发表于 2014-4-7 14:30 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

苦呀？ really？

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？