本帖最后由 费事傾 于 2014-4-30 14:50 编辑
教徒叫人 “解释圣经不要断章取义”,他自己卻 “断章取义”, 請看:
解释圣经不要断章取义。
Act 5:29 写道,“顺从神,不顺从人。是应当的”。
Rom 13:4 写道,“因為他是神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕.因為他不是空空行的佩劍.他是神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的“。
注意保罗说的是“神的用人”。
基督徒顺从掌权者的前提是掌权者必须行神所要他们行的事,遵从圣经所教导的旨意和戒命,而不是无条件服从任何掌权的人。否则我们岂不是也应该无条件服从纳粹,和其他犯下反人类罪行的,迫害宗教的,亵渎神名的所有掌权者?
他抽出羅馬書13:4,前面三节卻不提, 保羅叫人順服掌权者, 全文是这样的:
羅馬書
Rom 13:1 在上有權柄的、當順服他.因為沒有權柄不是出於 神的.凡掌權的都是 神所命的。
Rom 13:2 所以抗拒掌權的、就是抗拒 神的命.抗拒的必自取刑罰。
Rom 13:3 作官的原不是叫行善的懼怕、乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼.你只要行善、就可得他的稱讚.
Rom 13:4 因為他是 神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕.因為他不是空空的佩劍.他是 神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的。
Rom 13:5 所以你們必須順服、不但是因為刑罰、也是因為良心。
Rom 13:6 你們納糧、也為這個緣故.因他們是 神的差役、常常特管這事。
Rom 13:7 凡人所當得的、就給他.當得糧的、給他納糧.當得稅的、給他上稅.當懼怕的、懼怕他.當恭敬的、恭敬他。
保羅一開始就肯定 “凡掌權的都是 神所命的”, 而第四节是第一节的延伸,既是 “神所命的”, 当然是 “與你有益的”。所以, 你不服从掌权者, 就是不服从神。
“否则我们岂不是也应该无条件服从纳粹”? 对, 如果你是德國人, 第二次世界大战時応該服从纳粹,除非你不信耶穌教 |