唐璜---拜伦

自亚西亚的狼

三十七
　　
　　他找到一个火力稍弱的角落.
　　那弹雨密密麻麻,从炮台.堡垒.
　　城垛.墙垣.房屋及窗口向外喷射,
　　由于全城已被基督徒紧紧围困,
　　无一处人们不在拚死厮杀,
　　在这火网下,他瞧见了一队
　　俄国的轻步兵,因为追击敌人,
　　而被敌人反击得四散逃逸.
　　
　　三十八
　　
　　他向他们呼叫,奇怪的是
　　一呼他们就来了,并不似霍茨波
　　所说的"地下的幽灵",任你怎样叫,
　　精灵也不愿离开他们的窝.
　　这些人之所以来,是因为逃避子弹
　　是可耻的,或者因为惊慌失措,
　　这些人在战争及宗教信仰中,
　　如牲畜,只要登高一呼就跟从.

自亚西亚的狼

三十九
　　
　　但约翰逊,凭天发誓,他是好样的!
　　虽然他的名字没有埃阿斯
　　或阿喀琉斯那么响亮,但不久之后
　　世上就难得再有如此的铁汉子.
　　他能不声不响地杀死个人,
　　稳得如雨季(一连几个月不止);
　　他也绝不抽动一根筋,或变色,
　　无论如何忙,他也不手足失措.
　　
　　四十
　　
　　因此,若是他竟然逃跑,那总是
　　经过深思熟虑的,必然坚信在他后面
　　还有不少人也愿如此摆脱
　　这些无畏的恐惧(它像寒风般
　　有损英雄的肠胃).虽则英雄们
　　常常是名震不久便瞑目而眠,
　　但他们可不盲目,只要遇上死神,
　　他们也会稍稍躲开,养一养精神.

自亚西亚的狼

四十一
　　
　　约翰逊之所以逃跑,不只是为了
　　有利于携带其他的战士们重返
　　我们所谓的"虚无缥缈之乡",
　　或哈姆雷特所不耻的"可怕的一关".
　　因为这对约翰逊无所谓,
　　他的心灵(仿佛是给死尸过电)
　　感染活人就像接上电一样,
　　能把他们都带入最密的火网.
　　
　　四十二
　　
　　老天呀!他们又回归了这一切!
　　起初谁也不认为这一切恐怖得
　　必须逃离,不论别人怎么夸耀,
　　也不论联队的队旗.宣誓.战歌,
　　(也不论粮饷以外的每个一先令,
　　专给战士充满英雄的气概.)
　　呀,归来还是遇到同样的欢迎,
　　令人想到地狱,或已见地狱的召唤.

自亚西亚的狼

四十三
　　
　　他们倒下去,如被冰雹打倒的庄稼,
　　又如镰刀除的草或收割的五谷;
　　这倒验证一句谚语:生命脆弱得
　　如人所固执不舍的任何幸福.
　　土耳其人的炮火如打禾谷的枷,
　　或如拳击师,打得人血肉模糊;
　　就连最骁勇善战的士兵,还没来得及
　　抬枪瞄准,就受到当头一击.
　　
　　四十四
　　
　　土耳其人自第二个碉堡侧面
　　和横沟之后,射得非常猛烈,
　　如风扫泡沫,扫荡着大片敌军,
　　但那爱开玩笑的命运女神灵机一动,
　　(本来城邦和世界都任她夷平)
　　不知怎的,在这硫磺的欢宴中,
　　竟让约翰逊及几个没逃的人
　　攻入城堡的墙坡,进入了敌阵.

自亚西亚的狼

四十五
　　
　　最初是一二人,跟着五个,六个,
　　十多人很快地爬上了城垛,
　　因为这正是孤注一掷之时,
　　火焰往上到处飞,或往下落,
　　让你很难抉择在哪儿最得计,
　　只好用自己眼力,看情况而定:
　　有的人要第一个登上城去露脸,
　　有的人认为在城下等等才英勇.
　　
　　四十六
　　
　　登城的人却发现他们的挺进
　　颇为有利:由于失误或偶然,
　　那位希腊或土耳其的工程师
　　在城垣上装置了一排笨木栅,
　　这些是绝不见于荷兰或者法国的城堡的
　　(若比这直布罗陀,当然差得更远),
　　突击队发现这些整齐的木桩:
　　恰好直立在城上通道之中央.

自亚西亚的狼

四十七
　　
　　因而,在木栅的两边各有九
　　或十步宽的路,可成队挺进,
　　这对我们的士兵倒很方便,
　　至少对那一些还活着的人,
　　因为他们可形成一线作战;
　　这一点也利于他们战斗:
　　倘若需要,木桩可以随意踢掉,
　　因为它们比青草也高不了许多.
　　
　　四十八
　　
　　在第一批中......我不愿讲第一个,
　　因为在此种场合,这种优先权
　　常会引起不共戴天的争论,
　　不仅在友人中,亦在盟邦之间;
　　哪个英国人敢把约翰.牛的
　　半个耐心碰一碰?譬如说直言:
　　惠灵顿在滑铁卢吃了败仗......
　　虽然普鲁士盟友也是这样说.

自亚西亚的狼

四十九
　　
　　倘若不是布鲁撤.布娄.和纳西奥,
　　天知道还有哪些"娄"及"奥",
　　及时赶出增援,拿到一点颜色
　　给那些骁勇善战的敌人看看
　　(他们真勇猛得如饿肚子的老虎),
　　恐怕惠灵顿公爵也无法夸耀
　　他的勋章了吧?还有他那些年金
　　亦是我们有史以来最重的一份.
　　
　　五十
　　
　　但那没关系,......自有"天佑我主!"
　　及国王们!因为天若不加以保佑,
　　我恐怕人民也不会护佑得久了......
　　我仿佛听到鸟的歌唱,待不了很久
　　人民即会强大;就连羸弱的老马
　　若被鞍具压得它痛入骨髓,
　　也不会再向前拉的;贱民们
　　最终会厌弃去学约伯的耐心.

自亚西亚的狼

五十一
　　
　　起初他们发牢骚,紧接着便是赌咒,
　　接着如同大卫,向巨人扔小石头;
　　最后呢,他们就会拿起武器,
　　假如人心已绝望得不那么温柔.
　　接着是一场激战......结果还会怎样?
　　我很怀疑;我倒想"呸"它一口,
　　若不是我清楚见到:只有革命
　　才能把地狱的污垢从大地清除.
　　
　　五十二
　　
　　但书归正传......我说在第一批中,
　　而并非第一个,我们的小战友唐璜
　　踏上伊斯迈的城头,飒爽阔步,
　　仿佛精于此道,尽管这种景象
　　他是初见(但愿大多人也是如此).
　　他的心头翻腾着光荣的渴望,
　　别瞧他宽宏大度,富于同情,
　　一如他的外貌清秀得如女性,

自亚西亚的狼

五十三
　　
　　也竟至于此!......想他在女人怀中时,
　　从孩提起,就像婴儿一样甜;
　　不管在其他方面如何老成,
　　只有在那儿他才真正是如入乐园.
　　卢梭让多疑的女子注意恋人
　　在离开她的拥抱后是否有改变,
　　但这棘手的考验却难不了他,
　　因为只要手臂美,他就不会离开;
　　
　　五十四
　　
　　除非被命运.被海浪.被风暴
　　或被近亲所逼迫,这些总归相同.
　　但他竟至于此!在这里,凡维系
　　人情的一切都要让位给火与钢!
　　啊,想想他是整个心灵的化身,
　　随时势推移,被命运或者境况
　　掷到这里,连高贵也收不住脚,
　　却似被踢的骏马一样一路向前奔跑.

自亚西亚的狼

五十五
　　
　　一遇战争,他的血更沸腾了,
　　就如猎马被阻在五条柱的门口,
　　或在双重的栏杆之前,(呵,那时
　　英国青年的生存与否取决于胖瘦,
　　越轻越安全.)他可在远距离
　　憎恨残忍,好似人人都嫌弃殴斗,
　　直至自己火起来;但若伤了人,
　　当他听到凄号时也会为之神伤.
　　
　　五十六
　　
　　拉西将军正被逼得焦头烂额,
　　一旦看到来了及时的增援,
　　如刚从月亮上掉下来的
　　排列得整整齐齐的百十来个青年,
　　便对最靠近他的唐璜致谢,
　　并说:希望尽快地把城攻陷;
　　他倒是没把他看成"下贱的流民",
　　而只当他是个利弗尼亚的年轻人.

自亚西亚的狼

五十七
　　
　　他是用德国话对唐璜致谢的,
　　这对于唐璜就如同听梵文;
　　但为了回答,他也就弯身致意,
　　因为他看到眼前的这位将军
　　手握血染之剑,满身佩带着
　　又是黑蓝绶带,又是奖章与金星,
　　而且语气像是在致谢,由此推断
　　此人必定一个高级的军官.
　　
　　五十八
　　
　　在无语言不通的两人之间
　　寒暄是短促的,何况正在打攻城战,
　　多少尖叫声回荡在一句话之中,
　　而在每个字传入耳鼓之前,
　　又有多少罪孽发生!炮火的嚎叫
　　好似教堂的钟响,和着呻吟.呼喊.
　　嚎叫.叹息.祈祷,和谐共鸣,
　　这些妨碍他们将谈话进行.

自亚西亚的狼

五十九
　　
　　因此,我费了两节诗所描绘的一切,
　　只不过为一分钟内发生的事情,
　　可是就在这短短的一分钟内啊,
　　有多少罪恶都力争挤在其中!
　　连大炮声也被这沸腾的喧嚷所淹没,
　　你若想辨出它的轰隆之声,
　　就像听红雀的歌唱一样不易,
　　因为人性的哀鸣已响彻天地!
　　
　　六十
　　
　　老天啊.城是攻陷了!库柏说过:
　　"上帝创造乡野,人类创造城市,"
　　我渐渐觉得这句话说得不差:
　　因为罗马,迦太基,泰雅,巴比伦,
　　尼尼微,平凡人知道与不知道的
　　一切城垣,都已经被毁而沉陷,
　　这使我不禁想到现在与过去,
　　也许我们终将还在森林里幽居.

自亚西亚的狼

六十一
　　
　　在名人之中,除了刽子手萨拉......
　　他的一生和结局还算够幸运;
　　在一切我们所瞩目的名人之中,
　　最该庆幸的该算是布恩将军,......
　　就是那位肯塔基的林野村夫,
　　只凭杀野熊野鹿的劲就受到尊崇;
　　直至晚年,他孤独而生气勃勃,
　　在荒径僻野与世无争地生活.
　　
　　六十二
　　
　　"罪恶"未曾沾到他......因为罪恶不会
　　脱离人群;"健康"与他形影相伴,
　　因为健康原以人稀的荒野为家,
　　但倘如人们偏爱与死亡为伴
　　而不找她,那也不要怪他们吧!
　　因为他们虽已厌倦,却习惯于
　　囚居城市之中.这里我要说的是:
　　布恩将军以游猎为生直至九十;

自亚西亚的狼

六十三
　　
　　而更奇怪的是,他留下的声誉
　　深入人心,别人无法将他贬低;
　　他不但有名,而且有个美名,
　　否则光荣就成了酒馆的歌曲.
　　他单纯,安详,恰与"耻辱"相悖,
　　连"嫉妒"亦无法给他涂上污垢:
　　一个有为的隐士,到老也不失为
　　自然之子,或幽居荒野的"慈悲".
　　
　　六十四
　　
　　的确,连自己的国人他都逃避,
　　只要他们迁至靠近他的树林,
　　他便会迁往百英里之外的移民点,
　　以求偏远人稀的闲适与宁静.
　　文明的麻烦就在于:彼此掣肘,
　　你既然不喜欢人,也难得他人欢心;
　　但他并不是从来不与人来往,
　　待人接物还是尽可能地和善.

自亚西亚的狼

六十五
　　
　　他不是孤独的,在他的四周
　　成长了一批田园的游猎之子,
　　他们拥有个永远纯朴未琢的
　　年轻的世界,其中不见一点
　　刀剑的斑痕及忧伤的皱纹,
　　无论大自然亦或人面皆是如此;
　　是生于自然的树林使他们
　　如山泉或树木般自由而清新.
　　
　　六十六
　　
　　他们均高大强壮,健步如飞,
　　不若蜷伏在城市的苍白之人,
　　他们从不为忧患或金钱所困,
　　没有精神的萎靡令他们苍老,
　　也没有荒谬的"时尚"
　　逼他们仿效;他们单纯却不粗野,
　　他们的枪法虽好,却不用在末节.
　　只凭思想在绿色的林野奔驰;