我恐怕不会成为基督徒了！

加东老张

人，没有资格说：我相信或我不相信，
你是否成为基督徒，要看上帝的【生命册】里，在万古前，有没有你的名字？

时候不到，日子一到，不由你信不信，你都苦求着、呼喊着、跪求着要信，

愿神怜悯你
愿天堂里我们都有份
紙紗窗 发表于 2014-7-22 10:23

阎王有本【生死簿】，上帝有本【生命册】，一切都是命中注定的。

网管

阎王有本【生死簿】，上帝有本【生命册】，一切都是命中注定的。
守望者阿魁 发表于 2014-7-22 20:19

    像这样自相矛盾的话就不用理会了！
既然万古前就有生命册，就定下里的事情，还求个什么！

多嘴了！
不是我网管的工作。
接着聊，上网愉快!

加东老张

像这样自相矛盾的话就不用理会了！
既然万古前就有生命册，就定下里的事情，还求个什么！

多嘴了！
不是我网管的工作。
接着聊，上网愉快!
网管 发表于 2014-7-22 20:22

圣经怎么写的，我就怎么传。《启示录》第20章第12节：
大大小小死了的人，都站在宝座前，书卷都展开了。另有一卷书展开，就是生命册。
死了的人都根据这些书卷上所写的话，按照自己的行为受审判。
（既然信了就得救了，还审判个什么？）

宇宙洪荒

阎王有本【生死簿】，上帝有本【生命册】，一切都是命中注定的。
守望者阿魁 发表于 2014-7-22 20:19 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

    如果这“生死簿”，“生死册”上都没有你的名字，老兄，你赚大发了！
那上面没有我的名字！

骑马海

上帝把生命册一抛，只见毫光万丈，直飞天空，转眼扩大，直遮半边天，向阎罗王压将下来！

阎王不敢怠慢，口中念念有词，也把生死薄祭了上去，也瞬间变大，只见金光闪闪，耀眼生花，冲着生命册直撞，双方就斗将起来！

哈！这是电影情节，精不精采？

骑马海

人，没有资格说：我相信或我不相信，你是否成为基督徒，要看上帝的【生命册】里，在万古前，有没有你的名字？

时候不到，日子一到，不由你信不信，你都苦求着、呼喊着、跪求着要信，

愿神怜悯你
愿天堂里我们都有份
紙紗窗 发表于 2014-7-22 10:23

哈哈！你都苦求着、呼喊着、跪求着要信，可【生命册】里，在万古前，没有你的名字呢？矛盾啊！

骑马海

在基督徒眼里，这个基督徒刽子手是罪不可赦的，应当受到严厉的刑罚。
老匠 发表于 2014-7-18 13:41

如果姓耶的杀了全城的人呢？

骑马海

约克鹿把星云大师的杀一救百理念去替日本鬼子杀害3500万中国人辩护，也许他认为杀害这些该死的支那人，可以拯救全世界的人类呀！

加东老张

哦，这就是IT的逻辑思维？

see， 我上面说了，有人的地方就有罪，“世上一个义人都没有！”

很多不信主的人，他们的道德人品，真的非常好，但这与得救无关，在神眼里仍然是罪人就不要说了，去问问他她的另一半，全有啦
紙紗窗 发表于 2014-7-22 10:33

《马太福音》第1章第19节：
她（指圣母马利亚）丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
守望者阿魁 发表于 2014-7-22 11:15

《希伯来书》第11章第4节：
上帝指着亚伯的礼物作证，称他为义人。
守望者阿魁 发表于 2014-7-22 19:58

《创世纪》第6章第9节：
诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人。

宇宙洪荒

《创世纪》第6章第9节：
诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人。
守望者阿魁 发表于 2014-7-23 22:41 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

    这些人就这样被批驳，一次一次又一次。
很难听到他们承认个被驳倒什么的。

紙紗窗

哈哈！你都苦求着、呼喊着、跪求着要信，可【生命册】里，在万古前，没有你的名字呢？矛盾啊！
骑马海 发表于 2014-7-23 18:54

    海子的问题不错呢！

但是因为你没有看圣经，就不知圣经里有一金句：

“寻求就寻到，叩门就给他开门”：

http://www.youtube.com/watch?v=YqAmJBgPTRk

紙紗窗

圣经是为有谦卑心的人预备的

心里满满的，倒什么也倒不进去了，又如何指望能读懂天语？

所以，越来越品味到，上帝赐下的八福：为何是“谦卑的人有福了！...“ 要放在第一位

宇宙洪荒

灯泡灭了，我仔细检查了下，钨丝并没有断。
我重新按下开关，灯泡闪了两下又灭了。
我问，你怎么了，不开心么。
灯泡回答，等会儿，有个蛾子在窗外看我好久了。
我说，那不挺好，有人看得上你。
灯泡说，我不是火，别让她看错了，误了人一辈子。

约克鹿

继续辩护。

佛教成为日本侵华战争之罪恶工具（十八）

   纵观从1876-1945年这70年的日本佛教在华扩张发展史，可以看到一个基本的特征：即随日本在华势力的发展而发展，也随日本侵华势力的败迹而衰亡。大致可分为三个阶段：

    第一阶段：从1876年在华开教到1894年（明治29年）甲午战争前，为开创阶段。

    第二阶段：甲午战争至1929年，为兴盛期。

    第三阶段：从30年代到1945年，从鼎盛走向没落的阶段。

    随日本全面对华侵略，日本佛教在华传教扩教事业也走向巅峰。“在挥舞利剑的皇军武力下和亲日傀儡政权的协力下，战时在华布教达到了前所未有的规模”。（注：［日］江森一郎、孙传钊：《战时下の东本愿寺大陆布教とその教育事业の意味と实际》，载金泽大学《教育学部纪要》“教育科学编”，第43号，第198页。）其中仍以净土真宗为主流，而东派仍唱主角。这一阶段具有与以往不同的特点：

    第一，在华布教事业发展到顶峰。1927-1928年，为阻止国民军北伐日军出兵山东，制造了“济南惨案”，旋向华北及整个北方扩张势力，在此背景下，1928年山东青岛东本愿寺布教所升格为青岛别院，（注：［日］江森一郎、孙传钊：《战时下の东本愿寺大陆布教とその教育事业の意味と实际》，载金泽大学《教育学部纪要》“教育科学编”，第43号，第198页。）翌年大连别院改称满洲别院，意味着对东北地区的重视。

1931年“九一八”事变爆发，次年“一二八”上海事变爆发，旋伪“满洲国”成立，这不啻给在华布教始终不顺的日本佛教打了强心针，疾呼“海外开教划新纪元”的时代到来了。（注：［日］《满洲への留学生》，载《真宗》第377号，昭和8年3月。）

1934年东派法主大谷光畅夫妻先后到沈阳、抚顺、大连、北京等地进行“满洲、北支巡教”，掀起了在华传教的新高潮。

据统计，1932年前净土东派在东北有17个布教所，（注：［日］武田香龙：《新国家首都事情》，载《真宗》第371号，昭和27年9月。）到1945年增至48所，在华总计达80所。
其他各派也加紧在东北的发展，至1944年西派53所，真言宗40所，曹洞宗37所，日莲宗34所，净土宗28所，日本山17所，临济宗9所，天台宗2所，净土真宗兴正派1所，时宗1所，华严宗1所，（注：［日］小岛胜、木场明志：《アジアの开教と教育》，法藏馆1992年版，第12页；第33页；第59页；第60页；第15页表；第116页；第288页；第33页；第133页。）整个东北布满了日本佛教各教派的布教所。

1937年日本全面侵华后，更加剧了在华宗教扩张，中国各地迅速建立了各类传教机构达几百所，虽然至今未有确切的统计数据，但是从所见史料看，这一时期是发展最快的时期当无疑。西派此时在华发展也颇快，及止1945年海外所建传教据点已达502所，其中在华有180所。（注：［日］小岛胜、木场明志：《アジアの开教と教育》，法藏馆1992年版，第12页；第33页；第59页；第60页；第15页表；第116页；第288页；第33页；第133页。）

参考：
《日本佛教的战争责任研究》
《日中十五年战争下的真宗——与南京大惨案之关系》
《日本侵华日本佛教各宗的传教活动》。


佛教成为日本侵华战争之罪恶工具（十六）
纵观从1876-1945年这70年的日本佛教在华扩张发展史，可以看到一个基本的特征：即随日本在华势力的发展而发展，也随日本侵华势力的败迹而衰亡。
http://bbs.51.ca/viewthread.php?tid=505047&page=61&fromuid=34686#pid2772879

佛教成为日本侵华战争之罪恶工具（十七）
日俄战争后日本宗教界“欣喜若狂”，东亚已无阻力，1904年起加紧在中国东北、朝鲜、西伯利亚等地加紧开教，东派1906年颁《海外开教条规》，加快海外开教步伐。
http://bbs.51.ca/viewthread.php?tid=505047&page=61&fromuid=34686#pid2773216

约克鹿

继续辩护。

佛教成为日本侵华战争之罪恶工具（十六）
纵观从1876-1945年这70年的日本佛教在华扩张发展史，可以看到一个基本的特征：即随日本在华势力的发展而发展，也随日本侵华势力的败迹而衰亡。
http://bbs.51.ca/viewthread.php?tid=505047&page=61&fromuid=34686#pid2772879

佛教成为日本侵华战争之罪恶工具（十七）
日俄战争后日本宗教界“欣喜若狂”，东亚已无阻力，1904年起加紧在中国东北、朝鲜、西伯利亚等地加紧开教，东派1906年颁《海外开教条规》，加快海外开教步伐。
http://bbs.51.ca/viewthread.php?tid=505047&page=61&fromuid=34686#pid2773216

佛教成为日本侵华战争之罪恶工具（十八）
随日本全面对华侵略，日本佛教在华传教扩教事业也走向巅峰。“在挥舞利剑的皇军武力下和亲日傀儡政权的协力下，战时在华布教达到了前所未有的规模”。
http://sns.51.ca/space.php?uid=34686&do=blog&id=82161