在加国保护中医文化：不要愧为炎黄子孙

克 飞

中医治本、西医治标是否可行？

答：治一个病，可以使身体其它的疾病消失，身体完全恢复健康，是治病之本。

治一个病，而产生许多疾病?x并发症、副作用，最后造成全身都是病，可以说是治标吗？

什么是治标、治本呢？

急则治其标，缓则治其本，标本互为因果，标可治，本亦可治。

素问移精变气论第十三篇，标本已得，邪气乃服，标本不得，亡神失国，标指医生的诊断与治疗，本指病机、病情、标本已得主要是药能对症，即正确诊断与治疗。

天元纪大论：指先病为本，后病为标，元气为本，三阴三阳为标等等，标本须先观念搞清。

汤液醪醴论：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，即诊断错误，治疗无效，病无法使痊愈。

今日西医的治标，实际是蒙蔽病情、耽误病情，蒙蔽病患的心理与病情，而做慢性谋杀病患的医疗，怎能说是治标呢？为什么？

如酸痛，打一针不痛，吃一下药不痛，三年、五年还在痛，十年也还在痛，最后止痛药把心脏、肾脏都弄坏了，故止痛是治标？还是在蒙蔽病情呢？还是慢性谋杀病患呢？

止痛药使用还蒙蔽了医生的诊断，使病情没法做程序进展的治疗。若了解中医，从发病始，让病患忍受一段时间的疼痛，由专业知识诊断出疼痛的原因是风痛、湿痛、寒痛、热热炎痛，虚痛肾亏、败肾、气虚........瘀血痛、药物中毒痛.........是什么痛？找出原因，用什么药即可使疼痛病痊愈，根本就不需要止痛今日之治标，不致使病患受止痛药之害，故应培养，训练具有专业知识的中医师，而不是中医治本，西医治标，因中医既能治本，更能治标也。

大众误解了标、本的意义，更歪曲了中西医学的标、本意义，徒受医学之害而仍津津乐道，中医治本、西医治标，是谁造成的呢？
CanadaInChina 发表于 2013-4-11 14:05 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

痛，是让人很难受，但是它会唤醒人的自愈功能。不痛了，病也几乎好了。。。问题是片面的止痛，实则上是对人体自愈功能的一个麻痹，最终导致恢复的迟缓甚至人体无法察觉致命的病变来应变而导致死亡。 所以中医针灸和按摩有时反而让痛更明显更锐，病人如想彻底恢复的话，建议挺过这一阵。
大部分情况，痛其实是一个好东西，他给了人体一个可靠的信息。。。。长痛不如短痛，不要太怕痛呀！

我的观点，可能大家都不会赞成。。。大部分情况，痛是人体健康康复的一剂良药。在病起时，如果只寻找止痛，很容易将急性病转成慢性病。

哈里法斯

你忘了这里是加拿大，你能来这逃难（贪官逃来加），应心感激收留你的政府，不要把收留你的地方变成是你的了（中国了），加拿大是大家的，这包括所有民族，懂么？想做年薪10萬的地铁卖票工作很多中国来的人都做到，你只要上学就行，不要怪人家要求英文，明么？
无忧无虑之人 发表于 2013-4-10 22:20

你凭什么断定我是贪官? 就凭你那智商,学什么都不行!你做医生的话,也就是一注了册的"屠夫"

哈里法斯

在中国，正规的中医也是有很好管理的，不会如在加拿大般没人管，如今政府要管了，不对么？那么说中国政府也不对了，因他们对中医管的比加拿大严多了。照你说，那么中国政府也是《根本对中医没有任何好感》？中国政府对中医《透着无比的蔑视与仇恨》？《黄鼠狼给鸡拜年》？中国政府通敌，要打压中医？
无忧无虑之人 发表于 2013-4-11 12:18

中国政府没有要求中医使用拉丁文或英文记载病历和开药方.

哈里法斯

不要告诉人你不看西医，如你有，那你才是当今最大的说最伪话的人！
无忧无虑之人 发表于 2013-4-11 12:06

大海里面有医院吗？大海里面有医生吗？鱼们看病吗？鱼们全部死了吗？

克 飞

在中国，正规的中医也是有很好管理的，不会如在加拿大般没人管，如今政府要管了，不对么？那么说中国政府也不对了，因他们对中医管的比加拿大严多了。照你说，那么中国政府也是《根本对中医没有任何好感》？中国政府对中医《透着无比的蔑视与仇恨》？《黄鼠狼给鸡拜年》？中国政府通敌，要打压中医？
无忧无虑之人 发表于 2013-4-11 12:18 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

在加拿大，你们把中医师执照当成洗脚师执照来办的。。。这也不能治，那也不能治，那叫医生吗？笑语！

在人命关天的事上，西医是否也规定了不给动手术，不能治癌症啊。。。本人没有常识啊！

哈里法斯

痛，是让人很难受，但是它会唤醒人的自愈功能。不痛了，病也几乎好了。。。问题是片面的止痛，实则上是对人体自愈功能的一个麻痹，最终导致恢复的迟缓甚至人体无法察觉致命的病变来应变而导致死亡。 所以中医针灸和按摩有时反而让痛更明显更锐，病人如想彻底恢复的话，建议挺过这一阵。
大部分情况，痛其实是一个好东西，他给了人体一个可靠的信息。。。。长痛不如短痛，不要太怕痛呀！

我的观点，可能大家都不会赞成。。。大部分情况，痛是人体健康康复的一剂良药。在病起时，如果只寻找止痛，很容易将急性病转成慢性病。
克 飞 发表于 2013-4-11 15:26

你说得还真对！止痛药是多种重大疾病发生以前的保护伞......

CanadaInChina

中医是临床实践医学，西医是实验室的实证医学。

循证医学是西医的巨大进步，！现在循证医学最佳证据不是小白鼠说了算，而是临床证据。循证医学这种从临床中来到临床中去是是西医思维转向中医思维的最明显的特点。中医以人为中心，治人以治病，西医以病为中心，临床以治病为主。现在循证医学，以“人”为中心的临床意识，显示出了西医临床思维超向中医临床思维的重大变化，与中医“疎其气血，令其调达，而致和平”和“不失人情”是共通的。

    中医学是本质（病机）循证，西医学是现象（症状）循证，西医循证医学远远落后于中医辨证论治。中医辨证论治从《皇帝内经》《伤寒论》开始历经二千多年，从临床客观和现实客观出发，不事先设定任何框框，因人、因时、因地地利用和形成证据，因而其证据具有极大的真理性。当然这种具体问题，具体分析的辨证论治思维方式，让很多习惯以生物医学模式为基础的西医思维感到灵活性太强，不容易掌握，也成了某些人污蔑中医的借口.西医理论和学术上的教条和机械性是西医的显著特点, 无论在乡镇卫生院还是在省城﹑京城﹐就是在美国﹐对于同一种病﹐病人已病了很长时间了﹐同一方法和药物已反复使用,甚毫无效果﹐老办法照用不误﹔机械﹑教条﹐关起门来吹牛﹐几乎是整个西医学界的通病。在实验科学越来越占据现代科学研究的主要领域后，在严格的、可重复的或循证的科学设计下完成的实验结果被想当然地认为对人类安全、有效，这未免又犯机械唯物论的错误。使人只会从不变的理论出发临证用药，这既是理想化理论归纳，也是教条和机械主义的又一种表现。人是直立行走的动物，具有天经地纬的经络线，经过古人的内证实验，经过几千年中医家的检验。十二经脉，奇经八脉.....等等，动物的会一样吗？饮食习惯一样吗？生理反应一样吗？

     西医循证医学证据的内涵特征是标准（必须符合事先设计），外延是一个个量化指标，原则是经过选择后的群体（与设计不合者排除）可靠性，群体可靠性是概率的不是完全的，是形成可以传递的临床证据的基础，临床应用的主要方式是符合，强调最佳证据。中医辨证论治证据的核心是病机，外延是理、法、方、药，原则是个体临床病况与内在病机联系的真实性，治法方药与病机的对应性；个体真实以“十全为上”，临床应用的主要方式是在谨守病机地循证前提下，去各司其属地求证病机结论的证据，要求以病机为核心的理、法、方、药丝丝入扣。临床疗效（终点目标为其重要内容，无论《内经》的“治未病”理论，还是《伤寒论》护胃气存津液；无论“大积大聚，十衰其七”，还是“大毒治病，十去其六”等等都是重视病人的远期生存质量的具体表现）自古就是中医形成、评价和利用证据的唯一标准，它必须是在个体真实的前提下的群体真实，而且通过历史的非短期的临床检验证实其真实性，因此，中医证据形成、利用，是遵循由群体真实形成的病机理论，求证个体病况的病机真实，反过来，通过众多个体的病机真实抽象出并在临床进行历史检验形成新的病机理论，为临床提供新的辨证论治思路。

    循证医学是西医临床方法的巨大进步，但它是建立在西医形态学理论基础上的临床方法，和辨证论治相比较还差很远，这不仅表现在临床证据的形成是严格按照事先设计的结果，将疾病的发生发展、人体的差异规范在一个设定的标准之中，把多姿多彩的生命体看成是一同的机器，而且还表现在医生临床运用证据获得诊疗的方法主要在标准符合度，即强调是否符合标准，符合最佳证据。但活的人体之间存在极大的差异，再可靠的标准和具体病人之间都存在极大偏倚，用标准去衡量符合与否的弊端是明显的。在中医的历史医案中，就记录了许许多多将《伤寒论》标准化带来的严重后果的案例。历史案例的教训，使中医早已意识到从临床表像性症状中形成标准化证据会产生极大偏倚。任何疾病的临床证候不管表像多么相似，其内在病机不仅因时因地而异，而且因人而异，故李宗梓有“古今元气不同论”。外感疾病如此，内伤杂病同样如此.希望教条机械唯物论的西医早曰纳入中医辩证唯物论的思维轨道!如果说西医比中医落后，更准确地说200多年的西医实践落后于几千年的中医实践！中医是临床实践医学，西医是实验室的实证医学。

克 飞

回复 217# CanadaInChina

文章十分了得。。确实是中医早就是象物理一样的核心模型上，治法对不同的患者靠推理。西医还停留在零散的实战经验总结上，只是用统计总结经验看那个好一些，无论对群体还是个体，靠的是猜测。

CanadaInChina

西医如何一错到底----《西医危害健康》对谈之1

1 西医把人体当做战场

古今中外只有西医违反自然原理，
把疾病当做敌人那样去消灭，与人的身体作对。

□周兆祥：袁医生，你很反对「西医」的医疗方式，究竟为什么？

■袁大明：其实一般人所认识的「西医」在医疗学方面说，是一个「对抗疗法」（allopathy）。这种医疗的方式，只不过是医学界许多医疗方式的一种。
对抗疗法的传统特色是以对付病症为医疗的重心，而且根据「病菌致病学」（germ theory）这个理论去进行。他们认为人体出了问题，主要是因为某方面的东西过多或过少，因此想办法把过多的减少，把过少的补充，若有菌的话，就想办法杀了它们，这些都是对抗式的手段。举个例，你发烧了，就用化学品把你的「烧」强行压低下来，你吐泻呕吐，也是用化学品令你停止吐泻呕吐。这样做都是对付病症（发烧、吐泻呕吐），这种疗法就是对抗式的疗法。
一般人心目中所谓的「西医」，其实都是这样。其实不是所谓西方的医学都是这样的，因此若要正名，一般称为「西医」、「医生」的人，只不过是对抗疗法的医疗工作者。

□周兆祥：我很同意这个看法。现代西方医药所采行的主要策略，跟古今中外绝大多数医疗哲学相反，后者帮助人发挥本身的抗病与复原本能，与人并肩作战，前者针对的不是人，而是人体──把人体当做战场，把疾病敌人、当作要击溃消灭的目标，使用药物手术等等武器企图打胜仗。
其实，从深一层的文化角度来分析，西方医药这种干预的态度，跟传统西方哲学思想是一脉相承的──视人生为一场奋斗，视外在世界为等待征服和控制的东西，把对立、抗衡、斗争当做理所当然 ??的手段。
最近，西方人才开始明白到企图「征服」自然如何荒唐，不少人也开始看到「干预式医疗的」局限和危险。

■袁大明：不错，目前西方流行这种对抗式医疗学，跟其他医疗方法（例如中医、同类疗法）的理论、观点都很不同。

□周兆祥：可是许多人自小接受了这种「针锋相对」的做人方式，喜欢对抗。你认为西方「对抗疗法」有什么缺点？

■袁大明：它不妥的地方在于不明白健康究竟是从何而来的，身体的所谓病症有什么作用。其实西医并没有什么「健康」的定义，一般西医认为你没有「诊断得出的病症」（diagnosible symptom），他无法给你一个病症名称，你就算是健康的，所以你可能全身欠妥、很累、无精打采，只要西医未能客观地想到一个名堂来描述你的毛病，就不能说你有病，往往说你这个情况是「心理病」。西医的断症不时有这个问题。

2 西医把发烧误作敌人

企图退烧大错特错，后患无穷，
因为这样做等于破坏人体的抗病机制。

□周兆祥：那么应该怎样断症才正确？

■袁大明：人身体出现了的病症，其实只不过是身体的一种抵抗的方法。我们身体天生都有一种自然的力量，这种力量永远在帮助我们，我们的身体不会做出对我们不利的事情。譬如我们受了感染，身体会发烧（体温上升），究竟发烧有什么作用呢？有些人以为发烧是身体有了某些病的讯号，身体出了事，就要用药去矫正、对付，否则就会严重起来，患上脑膜炎、抽筋等等，其实这样想是没有根据的。

□周兆祥：这是典型的西医态度（或者至少是我们大众给他们「吓」出来的看法）。他们时常警告说：烧到多少度就有什么危险，会导致那些无可挽回的损毁。既然发烧不是病，我们发烧的时候应该怎么办？

■袁大明：我们要明白一个道理──身体是有智慧的。为什么身体要发烧？因为身体「知道」出现了受感染的情况，懂得借助温度的提高，加速体内的新陈代谢，加速细胞里白血球的操作。
我们知道，如果把体内的温度提高摄氏10度，新陈代谢速度就会双倍，所以一般人所谓「发烧」，这些「烧」（高温的状态）根本就是身体的朋友，如果没有发烧，身体会出现许多大问题。事实上许多实验证明过，在较低等动物方面，例如变色龙患了病，我们用外加的手法尽量 ??降低她们的体温，它们的死亡率相当高，医学界早已做过不少这类实验，证明发烧确是人体的朋友。

□周兆祥：所以其实我们发烧便不应该把体温降低？

■袁大明：在历代各类医疗哲学上，发烧都被视为帮助身体抵抗的形式，直到亚司匹林发明了，发烧的观点改了──现在我们有了一种化学品可以对付发烧了，于是大家把发烧当做敌人。西医误信「细菌致病论」，更从此错下去。

3 西医误信细菌致病学说

有胆量不开药的医生才是好医生，
所有人工化学药物都污染破坏人体生态。

□周兆祥：对抗式医疗怎样以细菌致病学说为理论的根据？请你解释一下。

■袁大明：「细菌致病学说」一般人认为是由被称为「细菌之父」的法国化学家巴斯德（Louis Pasteur）提出来的。其实他在死前早已推翻了这个学说，他同期（19世纪下半期）另一位医学家贝粲普（Bachamp）发现了细菌与疾病的关系，但他并不承认细菌是致病的原。巴斯德长期相信细菌令人生病，长期戴着手套，又不肯跟人握手，但死前承认贝粲普是对的，决定一个人会不会患病的是体质，不是细菌。

□周兆祥：这一点相信今天「有识之士」都承认了吧？

■袁大明：可是一直以来，西医却在维持着这个细菌致病的学说，因为这个学说令他们可以理直气壮地推行用药物和手术医病的方法。例如按照他们的理论，过多的要减，过少的要补，于是医治甲状腺过多（hyperthyroid），他们就用放射的方法杀掉一部分那些细胞，或用手术把它们割除。

□周兆祥：难道过多或过少都不必干预，任由它反常下去？

■袁大明：其实甲状腺过多，常常是暂时性的。今天你认为它过多，动手术割除它，过了一段日子，往往回复正常，于是又变成不足够。到了不够的时候，西医又要开荷尔蒙给你吃，例如甲状腺素（thyroxin），从此你一生一世吃荷尔蒙，这种治疗方法就是对抗式的医疗方法。

□周兆祥：对抗式医疗法不但不会奏效，还有反效果？

■袁大明：最大的问题是西医们始终好像不明白他们所要对付的东西，正是身体保护自己的方法，根本就不是病。这种方法至今已经有了半个世纪的历史，现在事实就是：凡用对抗式医疗方法的地方，所有人平均生病越来越多！西医用这种方法对付急性的病症，结果造成大量慢性的病症。
还有，如果你采用化学的方法对付病症，这些化学药物主要都是石油的副产品，是由石油工业提炼出来的，所有这些药物都不是我们身体细胞的一部分，不是身体组织的一部分，我们只要想一想──这些外来的物质，怎么可能进入了我们身体后，令人体健康？

□周兆祥：现在我多位「开明」的西医朋友，都异口同声说若可以不用药，就不会用。西方社会也开始流行这样的概念：「有胆量不开药的医生才是好医生。」

■袁大明：用药物医疗，其实好像吃鸦片一样，你感到不适，暂时用外加的方法麻醉，令你感到暂时好过一点，但是你的病并没有医好。你发烧时吃药下去，表面上令你觉得舒服一些，实际上对身体有害，你是与自己天然的治病能力作对。
不要忘记，凡是药物都有副作用。西医对药物的态度很特别一一副作用明明是对身体有害的，他们在许多情况之下，认为副作用是好事，引以为傲，例如美国一间大药厂的创办人埃利．利利（Eli Lilly）说过：「如果药物没有毒性，根本就不是药物。」他的立场就是，一定要有毒性才可以医好病，由此可见西医认为药物的毒性与副作用都是应该的。

□周兆祥：你反对对抗式治疗方法，但是有些病是由细菌在作怪，发得急了，怎可以不下药去对付呢？就以白喉为例，有人病得严重，怎么办？病人会很快死掉的。

■袁大明：举一个例，你去到一个沼泽地区，看到有很多蚊子在飞舞；你会不会下一个结论说，噢，有这么多蚊子，它们把周围的水弄得那么肮脏。当然不会吧。
同样的道理，我们发现某人身体内有细菌，不能就此推论，肯定该种细菌造成某种病患，实在不是这样。这个世界上到处都有细菌，我们的身体内满布各式各样的细菌，如果我们身体健康，体内的细菌都保持平衡受到控制（keep them in balance）。
不信，随便到街上找几个人，替他们检验喉部，看看有什么细菌（做throatculture），一定会发现有许多。身体内有细菌，不等于这个人生病。在外国做过许多这类实验，例如有次把伤风菌抽了出来，放进一群志愿者体内，还令他们受到不利环境的影响（例如冲冷水著凉），结果发现所有本来身体健康的人，都制造不出伤风的病症。在第一次世界大战时，欧洲美军出现流行性痢疾，美国有人把这种病菌抽了出来，由于无法在战场上做实验，就拿到美国犹他州，让自愿者服食，结果没有一个生了痢疾。由此可见，病菌致命的学说，是非常值得怀疑的。
维也纳大学一位佩滕科弗教授（Professor Pettenkofer）做过一个实验，为了证明病菌不会致病，他拿了整整一个试管那么多的霍乱病菌，当众暍进肚子里，结果完全无恙。那个分量的霍乱菌，足以令一团士兵染病死光。
所以一个人会不会患病，关键在于「感病性」（susceptibility），如果你有患某种病的倾向，就很容易患上，这与病菌存在不存在无关。
我在加拿大碰见不少这样的病例，例如有个母亲对我说，女儿不断在吃盘尼西林，我问她为什么要吃，她说只因为她女儿去看医生，医生替她取出喉部黏膜拿去种菌作检验（即做throatculture），发现有念珠菌，就开盘尼西林给她吃，其实只不过是实验室的化验结果发现她喉里有这种菌，医生就开药，这是荒谬的行为。他太迷信细菌致病的理论了。

□周兆祥：何况更不保证化验可靠呢。

■袁大明：现在病理化验的错误率非常高，美国疾病控制中心在1975年调查全国不同的化验室，发现总括而言，25%以上的化验结困是错误的。
以最常用的子宫黏液抹片检查（pap smear）为例，一般西医说每个人都要每6个月做一次，但根据一些研究，发现这种检查方法并不十分可靠（子宫没事往往被验作有事），令许多人做无谓的手术，被医生割除子宫，许多人由此枉死或重伤，后患无穷，因为外科手术的「意外」比率又是很高的。

CanadaInChina

看清楚西医的骗局----《西医危害健康》对谈之2

4 西医把所有的人变成顾客

五十年对抗式医疗的后果是所有的人变成病人，
财源滚滚而来。

□周兆祥：你指控过西医令大众健康每况愈下，这个说法很难得到一般人的接受，因为大家都认为西医令我们比以前健康。

■袁大明：我们受着西医的摧残，在西方已经有3代的时间，现在大众的健康真是一代不如一代：今天西方人的病患越来越早出现，譬如美国的健康教育福利署发表的数字调查：17-24岁的美国人（不包括军人），在1962到67年间慢性病由37.7%增加至44.6%。就是说，到了1967年，美国的青年，在应该是最壮健的年纪，近一半患了慢性病（所谓「慢性病」是不会自然痊愈，也不会医得好的病，例如高血压）。美国的健康?教育?福利署更预测，未到公元2000年，这个年纪（17-24岁）的美国人，个个平均有一种或以上的慢性病。

□周兆祥：伊利彻在他论医疗的经典《医学的局限》里，也指出了这个事实：
『经过了一世纪的时间追寻医学的乌托邦，与世人目前旧有的想法相反，医疗服务对于增长人寿贡献不大。现时医疗照料大多数对于治病只是偶然有作用，但医药对于人及整个社会的危害却非常严重。这方面的事实很明显、纪录得清清楚楚，但给掩盖得密密实实。」
接着，伊利彻强调医生治病有方只是「幻觉」：「对疾病演进模式的研究得到了证据，证明在过去一世纪内，医生对付流行病的成绩，不见得比古代的司祭可观，流行病还是照样发生、照样消失，医生和司祭同样施法阻止，结果同样没奈它何。流行病不受医院里的仪式所改变，正如昔日不受神殿 ??里的仪式改变一样。我们讨论未来健康照料的问题，必须承认这个事实，讨论才会有结果。」
该书列出了大量证据，支持这个论点。

■袁大明：由此可见，这一代的人并不是比以前的人健康了，这是西医1905年对抗式医疗造成的严重后果，病确是越来越多。

□周兆祥：但是一般人以为今天我们比以前的人健康长寿。

■袁大明：许多人有普遍的误解，以为这一代的人寿命增加了，是因为西医的功劳，因为他们有特效药、预防针，现在的人长命了，这是数字游戏造成的错觉。
大家以为前代的人四五十岁就死，现在可以活到七老八十，但其实我们听到的数字，都是「估计寿命」（life expectancy）。究竟估计寿命是怎样算出来的？它不过是总人口活到多少岁的平均数，举一个例，若有一个地方，居民有200人，其中100人在1岁时病死，另100人活到100岁，那么在统计学上计算，这地方的人的估计寿命是50.5岁，表面上看来，50.5岁的寿命很短，但这个估计寿命没有反映出原来有一半人是活到100岁。近年来儿童夭折的数目减少（主要原因是传染病受到控制一一这也不是西医的功劳，我稍后解释），因此减少了早死的人把数字拉低，结果平均数大大提高了。

□周兆祥：还有另一个原因，是近年胎儿检查工夫做多了，检查方法进步了，许多胎儿以前本来会生了出来很快死去(因此拉低平均数)的，现在早已给堕胎弄掉，根本没有机会出世。

■袁大明：对了，这些一样一样加在一起，造成「现代人长命了」的错觉，再因为西医的宣传误导，大家以为现在打预防针控制了传染病，特效药起死回生，人人都活得较长久。

□周兆祥： 你有数据支持这个说法吗?

■袁大明：究竟现代人是不是真的长命?请看统计数字。以美国为例，45岁的人，近日的估计寿命比1900年之时只增加了约3年，60岁的白人，只增加一年半。但最新数字显示45岁白人的估计寿命由1960-70年间曾经一度下降，由此可见寿命增加只是数字游戏师造成的假像。

□ 周兆祥：近年环境污染造成种种癌症，反自然饮食与生活方式造成心脏病等等，显然只会令大家越来越短命。不出几年，这个趋势一定很明显，我每次这样讲时，听众都好像不肯相信。一般人始终以为西方对抗式医学改善了大众的健康，尤其是控制了流行病功劳最大，这是严重的错觉。

5 流行病控制非西医的功劳

西方医学已经到了晚期，
它的弱点与无能人人都开始看到。

■袁大明：只要仔细看看统计数字，我们就知道历史上种种传染病早已下降了九成，预防药物才开始出现及使用。世界上最凶的几种传染病，例如猩红热、麻疯，都是没有预防药物的，但亦同时消失。原来流行病都是有周期性的，有些几十年一周期，有些更长；有些病今天好像消失了，其实随时会回来。

□周兆祥：我翻查过纪录：20世纪以前，西方社会的人未能得享天年，主要是因为有5种传染病肆虐，斑疹伤寒、猩红热、霍乱、肺结核、天花。1935年以前医学界一直对于这些病症束手无策(只有天花疫苗例外)，但这些病症的发病率早已不断大幅下降。
以肺结核为例，按照英格兰与威尔斯的注册官纪录，1938年全国死于肺结核者占0.39%，1940年代，特效药链霉素发明，死亡率早已下降至0.04%；1950年代，全国大规模接种预防剂卡介苗，死亡率早已下降到0.02%。
再举一个例，纽约州的肺炎死亡率在1900年以前已经急剧下降，等到四五十年后那些神奇的特效药问世时，肺炎早已不再为患。19世纪中期以前，英国总人口的死亡率是每年2.3%，这个数字由当时开始稳定下降，到1910年代是1%，1930年代是0.6%，1960年代是0.4%，至今不变。西医得以用药物对付病菌感染，始于1935年发明的磺胺类药，而盘尼西林是在1941年发明的，目前种种特效药和延命的手术技术，几乎全部都在此之后才出现。
由此可见，近年人类寿命增加、旧有的流行病一一受到控制，并不是药物或医疗技术的功劳。真正的功劳是谁?生活品质改善，居屋环境、食物营养、个人与公众卫生、清洁的饮水、工作方式与环境。
我周围许多人昧于以上的事实，这是很奇怪的事。这种无知往往促使人迷信西方医药：「因为医学和科技进步，打败了种种旧病症，所以我们只要继续努力(即继续对医疗人员信望爱，投资更多社会资源)下去，其他尚未克服的病症也终归会一一由医学除害。」
这种迷信直到最近为止在西方社会流行、目前在本地流行，在中国大陆正开始流行，实在非常危险。

■袁大明：近年流行病减少，并非因为有了预防药物，而是生活环境改善、食物充足。

□周兆祥：其实谁都应该看得出，这一代的人身体特别孱弱，随时患大病小病。

■袁大明：现代人不但寿命没有比以前加长，慢性疾病反而越来越多，年轻男女一个个变成了长期病人。所谓这五六十年的西方对抗式医疗，事实证明并未为人类带来健康情况的改善，证明是行不通的。西医已经到了它的晚期，它的错误与弱点已经人人都开始看到。

6 九成病患西医束手无策

平均来说，看西医只会缩短寿命，
所以西医是人类健康最大的敌人。

□ 周兆祥：不过你也应该同意：应付急性病患，确是需要采用对抗性手段的吧?

■袁大明：是的，不错，例如急性盲肠炎、急性脑膜炎，用对抗性医疗方法可以奏效，但是这类病例只占人类病例的10%，西方对抗性医学的贡献，主要也是在于这10% ，例如创伤、断骨、流血不止、急性肠胃病，这一类急性情况在目前的医疗环境之下，西医的方法是最有效的，但是这只是人类健康问题的10%。

□周兆祥：换句话说，其余90%的问题，西方对抗式医疗不济事?

■袁大明：这是十分明显的。我时常问朋友，你试举出一种病，是西医可以医好你的。朋友们往往举不出来!心脏病?西医无法医好。高血压?西医无法医好。糖尿病?伤风?风湿?都无法医好。今天一般人所患绝大部分的病，西医束手无策。大多数癌症、爱滋病，更不用说了。
朋友们说：西医会开药，但是开药并不等于医好疾病。吃药就好像吃鸦片白粉一样，舒服一阵；西医或者可以用干预的办法暂时减少病症，但你一旦停止了吃药，病患即时复发，可能还更严重。你不会因为接受了西医的医疗而增加寿命。

□ 周兆祥：这样说来，找西医医病的健康代价实在很大。

■袁大明：根据最近的资料，降胆固醇的药，你吃了一辈子这种药，能够增长的寿命，只不过是3日到12个月(但又会引起其他健康问题)。另有一种药questran，吃了可以减轻脑充血或心脏病的死亡机会，但服用此药的人，自杀率增加了、意外增加了、谋杀率增加了，结果死人的总数(funeral rate)维持不变，就是说吃这种药没有人因而长命了。
再以糖尿病为例，发明胰岛素(insulin)的那个医生获得了诺贝尔奖，现在居然证实，胰岛素对糖尿病一点好处都没有，因为它根本不能够减少糖尿病的后遗症，例如盲眼、血管问题和其他皮肤病，接受胰岛素治疗与否，后遗症比率一样。

7 西医永远罢工世人蒙福

如果西医罢工谁人会受害?
只有他们：做死人生意的朋友。

□周兆祥：所以你的结论──西医的工夫是白做的。

■袁大明：有一个现象发人深省──全世界每一个地方，每当医生罢工，社区内的死亡率必然下降。
1962年，加拿大萨斯卡通省医生大罢工，死亡率下降17%。1976年，美国洛杉矶医生抗议保险制度集体罢工，死亡率下降18%。接着同年南美洲哥伦比亚医生罢工52日，死亡率下降了35%。医生复工后，死亡率马上回复平日的数字水准。
历史上最长的医生大罢工是在以色列1973年，罢工为期85日，死亡率下降50%。以色列医学会会长站出来解释说──为什么医生罢工，少了那么多人死亡?这是因为在罢工期间，我们医生把精力集中于医治最紧急严重的病例方面，而80%的手术都是不必要马上去做的，当时 ??不必做。他这个解释正好说明了事实──医生永远罢工，全人类就有福了。

□周兆祥：不是挖苦，也不是夸张，世界各地真的有许多人相信西医少了一大半，天下太平，大家健康情况会突飞猛进。西医罢工，唯一的受害人是殡仪馆从业员，他们生意大减!

■袁大明：医生罢工时只处理急性病例，其余不理；而西医的贡献刚好只限于这方面，就是人类健康的10%。
所以我们只需要西医去做那10%的工作，其他一切事情他们不应该碰。
西方医学即使在贡献最大的急性疾病医疗(emergency medicine)方面，成绩也远不如一般人所想像的那么好。以急性心脏病为例，谁都知道病人随时丧命，大家以为心脏病发，应该马上召医生、送去医院，才有获救希望，医生也时常会说，幸好你及时来到，否则早已丢掉性命。可是根据英国的调查数字，急性心脏病发的人，在家里休息与送去医院，生存率完全一样，医院对他们毫无帮助。

□周兆祥：所以此时此地推行健康教育，最急切的其中一个主题应该是让大家看清楚西医的局限。

■袁大明：我们必须好好了解西医造成的损害，大家付出了怎样的代价。就以金钱方面来计算，对抗式医疗通常花掉了国民总收入10-13%。在美国，大概是每人每年2000美元，加拿大是1500-1800美元，英国大约是800美元。照估计，香港的数字也是国民总收入的3.4%，政府支出的8.7%。
在很多国家，政府负担约40%的医疗费用。全世界凡是让西医霸占医疗工作的地方，医疗制度几乎全部接近破产、崩溃。

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西医带来的灾难----西医危害健康 对谈之3

8 西医健康检查害人不浅

病向浅中医，但西医目前的方法不但查不出浅病，
还在「查」的过程中害死人。

□周兆祥：一般人以为定期去做健康检查，是维持健康的重要步骤，西医大多数鼓励人这样做。

■袁大明：定期健康检查又是一个西医害人的例子。一般人以为这样可以早一点发觉有什么疾病，及早医治。其实调查证明──即使定期做足所有检查和病理检验，患病率和死亡率也没有分别，换句话说，每年去定期检查，其实是十分危险的，原因是现在西医检查的方法非常不可靠，令人接受了许多不必要的医疗，造成严重后遗症，死人无数。

□周兆祥：有没有证据?

■袁大明：请看看x光检查乳癌的后果──一般人以为早一点发现肿瘤，及早治疗，应该对病人有利吧?

结果怎样?根据统计数字，由于接受x光检查，x光制造出来的肿瘤比它可以及早发现而治好的多。换句话说，
The treatment is worse than the disease (治疗工作比疾病更糟)。
根据研究的结论──50岁以上的妇女，做这种检查也许有点益处，
其他妇女做，害多于利。

□周兆祥：当然X光检查的准确性与可靠程度，又是一个可虑的因素。

■袁大明：以X光检查为例，各地多次的调查证实这个数字──
用同一张X光底片给不同的化验师做报告，结果有30%的意见不同：
同一张X光底片在不同时间给同一位化验师做报告，有二十几%是有不同解释的。
就是这样，去做健康检查而冤冤枉枉给割除乳房的，
以及做其他手术而死亡者，数目惊人。

根据最新的统计证明──频频照X光检查，对于肺癌的发现率与发现后的生存率，完全没有改变。一般肺癌患者在五年内死亡的比率是70-80%，即使时常照肺，比较早一点发现了，也不会有较大的机会医好。

□周兆祥：这样做的话：「病向浅中医」这个传统智慧岂不是错误了。

■袁大明：理论上似乎是对的，问题在于检查的方法。西医所掌握的科技是不是真的可以及早发现疾病呢?不是。
西医所受的训练，事实上不能准确判别病症，对于早期性的疾病，时常查不出来。

所有目前的检查方法始终都是等到你查得出来时，往往已经太迟了。
癌症就是一个典型的例子，至今为止医学界还未有妥当的办法把癌症早一点查出来，只有用切除组织检验的方法，就是要等它形成了，才查得出，但到了这个阶段，通常已经太迟了。

所以「病向浅中医」理论上是对的，但用西医的方法无法在「浅」的时候查出病来，反而在查的过程中「累死」人，正如前述。

打预防针有害无益
Vaccine Problems

预防药物不但无法加强身体的免疫力，
反而制造了大量自抗性免疫系统疾病。

□周兆祥：打预防针不是预防疾病的好办法吗?

■袁大明：许多西方医学家说过，用预防医药(预防针和疫苗) 的方法可以控制全世界的疾病，但事实又怎样?

以最近那一次美国的「猪型流行性感冒」(swine flu) 为例，全美国有几十万人接受了预防针，那种流行性感冒曾经令全世界死了几百万人，这次结果并末有流行性感冒发生，反而因为打了预防针，百多人患了一种叫做Barre Guillain Syndrome 的脑神经病，因此瘫痪或死亡。

又如外国许多年纪大的人听医生吩咐，不时打一些流行性感冒预防针药，结果往往反而因此患上感冒，所以西医这种预防工作，许多人认为还是宁可冒患病的危险了。

□周兆祥：预防疫苗的发明与普及，大大加深了世人对西方医学的迷信。

■袁大明：一般人以为西方医学最大的贡献是发明了预防药物，因为推广了预防针和种牛痘，减少了世界上许多许多的病，这是不符历史事实的。

如果我们放长一点的眼光去看，会发现世界上有许多流行病，早已在二百年前开始逐步减少，到了剩下一成，才有预防疫苗的出现，由此可知，流行病近来减少了，绝对不是预防性药物的功劳。

□周兆祥：就是真的没有好处，也不会有害处吧?

■袁大明：害处极大──现代社会普遍大规模使用疫苗，反而制造了大量自抗性免疫系统疾病(auto-immune disease)，包括各式各样的文明病，例如肾病、狼班疹骨节炎、风湿性骨节炎、甲状腺病，甚至癌症、爱滋病，都是免疫系统的疾病。

□周兆祥：为什么预防疫苗会引起这些病症?

■袁大明：我们把外来的物体加进身体之内，而我们身体永远是有本能要对抗外来物质的。疫苗的注射是直接进入体内的，而一般的病患侵入人体，是透过空气或饮食、接触。

我们的鼻、呼吸道、消化系统，都有防御设施，而且我们的白血球和淋巴腺，也会抵抗、中和，所以病患真正到了我们体内，毒性早已大大减轻。

但如果用打针的方法直接打进血管，绕过了身体的预防设施，身体无法防备，这些病毒或其他有害物质进入体内，匿藏在身体的细胞组织之内，好像变成其中的一部分，我们的身体无法把它们辨认出来，不知道它们原来是外来物质。

渐渐地，这些外来病毒与身体内的细胞一起生长，到了某个时间，身体终于发现它们是外来物质，产生对抗的反应，形成了种种免疫系统疾病，其实就是自己打自己，体内的天然抗病能力掉转枪头，对付自己的身体!

这就造成了所谓自然性免疫系统疾病，大部分这种病，很可能都是与预防疫苗注射有关系的。

□周兆祥：于是会造成社会性的健康问题?

■袁大明：其实在许多情况之下，疫苗注射不但不会预防病发，还会令疾病增加，甚至许多地区统计数字证明，每次当局大规模强迫性进行注射工作，结果该种疾病并不减少，反而增加。历史上许多地区，特别是美国，已有这种情形出现。

□周兆祥：袁医生你说预防疫苗不能预防疾病，反而对人的健康有害，我们外行人真是难以置信。

■袁大明：澳洲一位研究者写了一本书叫《Every Second Child》(《两个儿童有一个》)，报导澳洲土著的小孩，有一个时期有一半无缘无故在婴儿期死亡，后来一位在当地替工人服务的卡累林诺医生(Kalo Kerinos, MD)深入研究，终于发现是政府推行预防疫苗注射，对于身体羼弱、营养不足的婴孩来说，注射疫苗是非常危险的。

他发现了这件事，马上要求政府停止推行那种疫苗注射，但政府拒绝。后来他想出了解救的方法，给那些患了病的婴儿幼童吃维他命C来消解疫苗的毒素，结果救活了每一个患病的婴儿和幼童。

□周兆祥：但是大家都「被教育」，相信注射疫苗是可以预防疾病的。

■袁大明：即使在某些情况下，预防疫苗的注射好像是减少了疾病的发病率，其实往往只不过是把该种病的质素转成了另一种病。

□周兆祥：政府怎可以长期歪曲事实?

■袁大明：例如在西方国家，每当有人反对政府推行预防小儿麻痹症疫苗注射，政府往往采用欺骗的手法，让医生纷纷把断症的结果改变，这种病在疫苗未出现之前叫做polio，推行了注射之后，居然改称infantile paralysis 或viral meningitis，其实完全是同一种病，更改了名称，让大众以为推行了预防疫苗注射之后该种病减少了!

这种数字游戏，医生故意改变名称，欺骗大众以为该病受到了控制。

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西医如何成为了人民公敌----《西医危害健康》对谈之4

10 西医预防疾病的措施无效

今年照照你，没有事，明年照照你，没有事，
到了有一年照出有事，太迟了。

□ 周兆祥：袁医生，你指责西医检查疾病做预防工作不灵光，你们那套自然医疗又在这方面有什么好办法?

■袁大明：我们已搜集了很多资料，可以准确指出疾病的起因在哪里，例如食物、工作环境、体力活动、家人之间的关系、人的心境等等，这些才是健康的主要因素，若不理想就会生病。
如果我们明白这个道理，就可以从食物方面改善（例如防止食物被加工）、减少空气污染，这些才是及早预防最需要做的事。如果办得到这些，才能实现「预防胜于治疗」的原则，「病向浅中医」才有意义。很可惜，西医那一套工具，只能在末期病症才发挥一点作用。

□ 周兆祥：为什么你说西医的预防方法失败?

■袁大明：我有不少病人对我说过叫他们定期去西医处照肠胃，用钡（barium）的方法去检查，结果医生往往发现毛病，例如说他们有大肠下垂的倾向，或者里面有些息肉，说应该是不要紧的，只要继续观察，这些就是西医所谓的预防方法。
其实，现代社会一般人绝大部分的肠胃病（例如肠癌），起因都是食物没有纤维质，脂肪过多。医生只要指出这个事实，讲给病人听，叫他改变进食习惯，多吃糙米、未经提炼的食物、较粗糙的食物，已经真真正正预防了许多疾病。现在西医的做法却是今年照照你，没有事，明年照照你，没有事，到了有一年照到有事，太迟了，「没得救」，这种所谓的预防措施有什么用?

11 西医无谓的手术冤魂无数

你越有办法付钱，
被诊断出需要动手术的可能性就越高。

□ 周兆祥：大家都把西医当神拜其中一个原因，是他们的手术真的厉害。

■ 袁大明：西医的手术是对人类戕残最厉害的一种灾难。就以美国为例（大家都以为美国科最发达，医疗一定最好，所以很多人有病都到美国去动手术），美国国会在1973年的一份报告指出，每年共有240万宗无谓的医疗手术，由于这些无谓的手术，有11900人死亡，花了政府50亿美元冤枉钱。
美国打了那么多年越战，才死了约5万人，居然不及5年之内因无谓手术牺牲的数目。这里只谈到手术，还未计入用药致死的人数。

□ 周兆祥：「无谓」手术是什么意思?

■袁大明：就是不必要的手术，那么怎样才算必要?哪些是不必要的?在英国有人做过调查，请医生问问自己，如果真真正正详细考虑，谨慎检查过病人，究竟还会认为有多少是应该做的?结果医生们说，只有7%是需要的。
又据美国的调查数字，凡是病人预先付钱的医疗计划，手术减少了20%-150%，另有80%的手术是可有可无的。这就是文明的、科学化的「西医」的特点。

□ 周兆祥：据英国一间最著名的骨科医院的外科医生们说，他们做手术减除病人背痛，至少每5次有1次令病人从此比以前更疼。美国健康教育福利署前任高官西蒙斯医生指出，在各医院的大规模调查发现，手术后的病况恶化情况，有50%是可以避兔，手术中死亡的情形，有25%是可以避兔的，他说过：「医学界共做了乳房大手术30年，现在才刚开始开庭研究决定这种手术是否应该做。目前已经证实这些手术有许多是不必要的。」

■袁大明：根据统计数字，手术的频率往往与外科医生的数目成正比例，与人口数量及健康情况无关（就是说，同一个社区，如果多来了几个外科医生行医，居民开刀的次数就明显上升）。还有，手术的频率亦与病人付钱的能力成比例，病人越有办法付钱，手术做得越多，跟病情无关（按有办法付钱不一定指家境富有，而是买了充足的医疗保险之类）。

□ 周兆祥：近年各方资料反映出，西医手术与用药害死人，已经到了灾难性的地步。

■ 袁大明：用X光照射来医治喉咙发炎，后来引起千千万万甲状腺癌。
以前西医用四环素来对付暗疮，后来发现这种抗生素令儿童牙齿变黄而且受破坏。
每3000个病人之中，有一个因为用麻醉药而脑部受损坏。美国每年有2500人因为输血而死亡。
1943年，纽约1000名学童让一群医生检查，结果发现有61%要做割除喉核手术，放是剩下来的几百人，再交给另一批医生同样检查一次，结果又被判断有45 %是要割除喉核的。然后剩下来的学生，再送到另一批医生处去检查，结果又再有46%被判断需要割除手术。换句话说，不论谁去接受检验，永远有一部分要开刀。那次检验1000名学生，终于只剩下65个是不需要割的，这是真人真事。
还有，在西方，近一半的外科手术是由未board certified（医务机关检定发牌）的医生动手做的。各位以为飞去美国做手术可以享受先进科技，比较安全，请三思。

12 西医出错有冤无处诉

医院是世界上最危险的地方，
除非你被抬上担架，否则绝对不应该走进去。

□ 周兆祥：我有一个亲人由于医院人员明显疏忽及不负责任，几乎掉了性命。从此健康受损。医院方面当然不可能不知道该事之始末，但始终没有人向她问口供，没有人向我问口供（本人一直在场目睹一切），院方循例闭门检讨，此事从此不了了之，没有人向受害者或家人报告、道歉。若非我和受害人有点医学常识，根本不知道发生了什么事，医疗人员一直没有解释，希望我们以为是自然意外。照英国和香港的惯例，即使病人投诉，要求出席参与「检讨会」，也不会获准。所以，病人无从知道谁犯了什么错令自己损失，更无从追究责任。
其实，相信大部分受害人也像我们一样，不是想索偿，而是希望知道真相，看到失职者受谴责，也有机会从病人的观点提出意见，尤其是指出行政上的危险漏洞（显然院方看不到），不愿见到同样不幸再在该院发生。手术的。意外。有多少?没有人知道，没有统计数字，因为做手术的人随时可以隐瞒病人、隐瞒院方，甚至连护士也未必看得出来。一次手术因为技术不精而「不很成功」、因为判断「不完全准确」而出了若干毛病，不能说是失败或意外，医生无需负责，实情往往只有他知道，也可能连他也不甚了了。

■ 袁大明：每年进急诊室的人，约有30%是吃了西医的药产生副作用而要送院的。加拿大满地可最近的调查报告指出，在医院里死亡的病人，15-30%是因为医生用错药而死的。
美国伊利诺斯州医生发牌委员会前主席儿科教授门德尔松（Dr. RSMendelsohn）写过一本书《一个医学异端的自白》（Confessions of a Medical Heretic），其中指出医院是全世界最危险的地方，里面可以感染到的病菌之多，是地球上没有其他地方比得上的。他认为进医院一定应该被抬进去的，谁还可以站起来走路，绝对不应该入院。人人都知道许多病是从手传染得来的。手部污秽时洗手非常重要。但门德尔松医生调查发现，原来医生接触过甲病人，再去接触乙病人之间，只有17%会洗洗手，其他83%不洗手，可见多么危险。

□ 周兆祥：西方医学界也有人出来讲讲公道话，真难得。

■袁大明：这位医生曾经得过不少医学奖，又是医院部门主管，声誉很高，他那本书指出，每年去健康检查是很危险的事，医院是很危险的地方，大部分的手术做了对病人并无好处，实验室报告极不准确，许多药制造的病比医好的病还多，X光机是医务所里最害人不浅、最危险的仪器。
那本书在1978年出版，影响很大，两年后美国医学会发表声明，指出每年健康检查并无需要。

□周兆祥：有一次，在某英国大学的教学医院里被断定心脏病死亡的病人受剖尸检验，发现原来一半以上的病人是死于其他病症。另一次，同一批胸部X光片给一些专家断症，过了不久又再给他们判症，但不让他们知道是同样的X光片，结果他们对其中的二成有不同的判断。
一次调查发现，病人向甲医生说自已咳嗽、有痰、腹部痉挛者，比向乙医生说同样情况的多达3倍。
又有一次调查发现，在院里平日做的简单化学检验，送到两个不同的实验室分析，居然有25%结果相差非常大。
机器断症也好不了多少。有一次共有83个病人被断定需要接受盘骨手术，结果分析发现其中机器判断正确者有22次，人判断正确者也有22次；其中37次电脑判决认为医生的决定错误，有11次医生证明机器错误；其中10次双方都有错误。
除了 ??断症时有偏见兼且错误频频外，医学界还常滥用断症的手段。用心脏插入导管手术来诊断病人是否有心脏肌病次需要350美元，做这个手术的病人每50个有1个因此死亡，但是统计数字证明，故了这个诊断手术之后，病人平均并不会活得长久一点，也不会舒服一点。

大多数诊断的手术都没那么危险，但许多种惯常做的诊断手术，对病人及病人后代都相当危险，所得到的价值不是那么大，不值得冒这样的险，这类例子包括种种例行的X光检验、幼童萤光镜检验、注射或吞服试药和用以指示变化的放射性元素、用「雷达林」（Ratalin）来诊断儿童是否过度活跃等。

克 飞

西医如何一错到底----《西医危害健康》对谈之1
1 西医把人体当做战场
古今中外只有西医违反自然原理，
把疾病当做敌人那样去消灭，与人的身体作对。
□周兆祥：袁医生，你很反对「西医」的医疗方式，究竟为什么？
■袁大明：其实一般人所认识的「西医」在医疗学方面说，是一个「对抗疗法」（allopathy）。这种医疗的方式，只不过是医学界许多医疗方式的一种。
对抗疗法的传统特色是以对付病症为医疗的重心，而且根据「病菌致病学」（germ theory）这个理论去进行。他们认为人体出了问题，主要是因为某方面的东西过多或过少，因此想办法把过多的减少，把过少的补充，若有菌的话，就想办法杀了它们，这些都是对抗式的手段。举个例，你发烧了，就用化学品把你的「烧」强行压低下来，你吐泻呕吐，也是用化学品令你停止吐泻呕吐。这样做都是对付病症（发烧、吐泻呕吐），这种疗法就是对抗式的疗法。
一般人心目中所谓的「西医」，其实都是这样。其实不是所谓西方的医学都是这样的，因此若要正名，一般称为「西医」、「医生」的人，只不过是对抗疗法的医疗工作者。
□周兆祥：我很同意这个看法。现代西方医药所采行的主要策略，跟古今中外绝大多数医疗哲学相反，后者帮助人发挥本身的抗病与复原本能，与人并肩作战，前者针对的不是人，而是人体──把人体当做战场，把疾病敌人、当作要击溃消灭的目标，使用药物手术等等武器企图打胜仗。
其实，从深一层的文化角度来分析，西方医药这种干预的态度，跟传统西方哲学思想是一脉相承的──视人生为一场奋斗，视外在世界为等待征服和控制的东西，把对立、抗衡、斗争当做理所当然 ??的手段。
最近，西方人才开始明白到企图「征服」自然如何荒唐，不少人也开始看到「干预式医疗的」局限和危险。
■袁大明：不错，目前西方流行这种对抗式医疗学，跟其他医疗方法（例如中医、同类疗法）的理论、观点都很不同。
□周兆祥：可是许多人自小接受了这种「针锋相对」的做人方式，喜欢对抗。你认为西方「对抗疗法」有什么缺点？
■袁大明：它不妥的地方在于不明白健康究竟是从何而来的，身体的所谓病症有什么作用。其实西医并没有什么「健康」的定义，一般西医认为你没有「诊断得出的病症」（diagnosible symptom），他无法给你一个病症名称，你就算是健康的，所以你可能全身欠妥、很累、无精打采，只要西医未能客观地想到一个名堂来描述你的毛病，就不能说你有病，往往说你这个情况是「心理病」。西医的断症不时有这个问题。

2 西医把发烧误作敌人
企图退烧大错特错，后患无穷，
因为这样做等于破坏人体的抗病机制。
□周兆祥：那么应该怎样断症才正确？
■袁大明：人身体出现了的病症，其实只不过是身体的一种抵抗的方法。我们身体天生都有一种自然的力量，这种力量永远在帮助我们，我们的身体不会做出对我们不利的事情。譬如我们受了感染，身体会发烧（体温上升），究竟发烧有什么作用呢？有些人以为发烧是身体有了某些病的讯号，身体出了事，就要用药去矫正、对付，否则就会严重起来，患上脑膜炎、抽筋等等，其实这样想是没有根据的。
□周兆祥：这是典型的西医态度（或者至少是我们大众给他们「吓」出来的看法）。他们时常警告说：烧到多少度就有什么危险，会导致那些无可挽回的损毁。既然发烧不是病，我们发烧的时候应该怎么办？
■袁大明：我们要明白一个道理──身体是有智慧的。为什么身体要发烧？因为身体「知道」出现了受感染的情况，懂得借助温度的提高，加速体内的新陈代谢，加速细胞里白血球的操作。
我们知道，如果把体内的温度提高摄氏10度，新陈代谢速度就会双倍，所以一般人所谓「发烧」，这些「烧」（高温的状态）根本就是身体的朋友，如果没有发烧，身体会出现许多大问题。事实上许多实验证明过，在较低等动物方面，例如变色龙患了病，我们用外加的手法尽量 ??降低她们的体温，它们的死亡率相当高，医学界早已做过不少这类实验，证明发烧确是人体的朋友。
□周兆祥：所以其实我们发烧便不应该把体温降低？
■袁大明：在历代各类医疗哲学上，发烧都被视为帮助身体抵抗的形式，直到亚司匹林发明了，发烧的观点改了──现在我们有了一种化学品可以对付发烧了，于是大家把发烧当做敌人。西医误信「细菌致病论」，更从此错下去。

CanadaInChina 发表于 2013-4-11 20:04 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

确实，西医最臭的是，将身体对外界与内部变化的正常反应当作敌人来处理。。。其治疗其实是反对人体正常调节功能的，是反人类的。

还有出了错（我讲是死了人或对病人造成的实质伤害，不是西医界的规定）可以不负责任的话，每一个西医毕业生都有本事开药。。。问题是少有人能不开药就解决问题的（其实人体自愈功能很强，而且比吃药稳定得多）。。。中医也开药，经们是帮助人体去有更高的反应从而更快的痊愈的。

克 飞

2003年的SARS疫情在广州爆发时，广州普遍采用中医治疗，疗效非常明显。到2003年5月中旬，广州中医药大学附属一院治疗50余名病人，无一例死亡，平均退烧时间3天，且医护人员无一人感染。而钟南山院士所在的西医型医院治疗的117名病人，有10人死亡（9人死于西医治疗）；其中有71名病人接受中医介入治疗，仅一例死亡，接受纯西医治疗的46名病人中，有9人死亡。同样值得提及的，接受中医治疗的病人没有后遗症，而接受西医治疗的病人则大量出现肺部纤维化和股骨头坏死症。治疗费用对比也极其明显。西医表面看来是在不断更新发展，而在对付新病种上，开始总是无能为力，往往就要临时去研究，这无异于中医说的那句话：“宋朝才议将，金兵已渡江。”等新的治疗药出来，病人早已死了一大片！
更多请看：http://liuxufeiyang2006126.wap.blog.163.com/w2/blogDetail.do;jsessionid=9C71CFB26E7CB774F6B30907C5F1210E.blogp15v1-8010?blogId=fks_087065085083084074086080095075072082087066083086085065087&showRest=true&p=2&hostID=liuxufeiyang_2006@126

评：   中医对任何新病，都能推算出基本的治疗方法。从表症来确实本的虚实。然后从根本上在调理病人的阴阳，然后从各个角度（药，针，按摩等）进行泻实而补虚，从而让人体进入一个适合于他自个与他所处环境的动态平衡。。。。。。而西医就是先胡整几个药，然后动物试验、毒理试验、药代试验，临床试验，有疗效则发证，然后副作用，然后淘汰。为什么这个药是没有道理的，只有油水分配系数（即能否渗入进细胞）有点科学依据，用了个量子化学计算（我就算过，不是多了不得的特征值计算，西医把弄得神秘得不得了），其实关于人体病的认识在药上毫无体验，所以我看通通其实是赌一把。

哈里法斯

中医是临床实践医学，西医是实验室的实证医学。

循证医学是西医的巨大进步，！现在循证医学最佳证据不是小白鼠说了算，而是临床证据。循证医学这种从临床中来到临床中去是是西医思维转向中医思维的最明显的特点。中医以人为中心，治人以治病，西医以病为中心，临床以治病为主。现在循证医学，以“人”为中心的临床意识，显示出了西医临床思维超向中医临床思维的重大变化，与中医“疎其气血，令其调达，而致和平”和“不失人情”是共通的。

    中医学是本质（病机）循证，西医学是现象（症状）循证，西医循证医学远远落后于中医辨证论治。中医辨证论治从《皇帝内经》《伤寒论》开始历经二千多年，从临床客观和现实客观出发，不事先设定任何框框，因人、因时、因地地利用和形成证据，因而其证据具有极大的真理性。当然这种具体问题，具体分析的辨证论治思维方式，让很多习惯以生物医学模式为基础的西医思维感到灵活性太强，不容易掌握，也成了某些人污蔑中医的借口.西医理论和学术上的教条和机械性是西医的显著特点, 无论在乡镇卫生院还是在省城﹑京城﹐就是在美国﹐对于同一种病﹐病人已病了很长时间了﹐同一方法和药物已反复使用,甚毫无效果﹐老办法照用不误﹔机械﹑教条﹐关起门来吹牛﹐几乎是整个西医学界的通病。在实验科学越来越占据现代科学研究的主要领域后，在严格的、可重复的或循证的科学设计下完成的实验结果被想当然地认为对人类安全、有效，这未免又犯机械唯物论的错误。使人只会从不变的理论出发临证用药，这既是理想化理论归纳，也是教条和机械主义的又一种表现。人是直立行走的动物，具有天经地纬的经络线，经过古人的内证实验，经过几千年中医家的检验。十二经脉，奇经八脉.....等等，动物的会一样吗？饮食习惯一样吗？生理反应一样吗？

     西医循证医学证据的内涵特征是标准（必须符合事先设计），外延是一个个量化指标，原则是经过选择后的群体（与设计不合者排除）可靠性，群体可靠性是概率的不是完全的，是形成可以传递的临床证据的基础，临床应用的主要方式是符合，强调最佳证据。中医辨证论治证据的核心是病机，外延是理、法、方、药，原则是个体临床病况与内在病机联系的真实性，治法方药与病机的对应性；个体真实以“十全为上”，临床应用的主要方式是在谨守病机地循证前提下，去各司其属地求证病机结论的证据，要求以病机为核心的理、法、方、药丝丝入扣。临床疗效（终点目标为其重要内容，无论《内经》的“治未病”理论，还是《伤寒论》护胃气存津液；无论“大积大聚，十衰其七”，还是“大毒治病，十去其六”等等都是重视病人的远期生存质量的具体表现）自古就是中医形成、评价和利用证据的唯一标准，它必须是在个体真实的前提下的群体真实，而且通过历史的非短期的临床检验证实其真实性，因此，中医证据形成、利用，是遵循由群体真实形成的病机理论，求证个体病况的病机真实，反过来，通过众多个体的病机真实抽象出并在临床进行历史检验形成新的病机理论，为临床提供新的辨证论治思路。

    循证医学是西医临床方法的巨大进步，但它是建立在西医形态学理论基础上的临床方法，和辨证论治相比较还差很远，这不仅表现在临床证据的形成是严格按照事先设计的结果，将疾病的发生发展、人体的差异规范在一个设定的标准之中，把多姿多彩的生命体看成是一同的机器，而且还表现在医生临床运用证据获得诊疗的方法主要在标准符合度，即强调是否符合标准，符合最佳证据。但活的人体之间存在极大的差异，再可靠的标准和具体病人之间都存在极大偏倚，用标准去衡量符合与否的弊端是明显的。在中医的历史医案中，就记录了许许多多将《伤寒论》标准化带来的严重后果的案例。历史案例的教训，使中医早已意识到从临床表像性症状中形成标准化证据会产生极大偏倚。任何疾病的临床证候不管表像多么相似，其内在病机不仅因时因地而异，而且因人而异，故李宗梓有“古今元气不同论”。外感疾病如此，内伤杂病同样如此.希望教条机械唯物论的西医早曰纳入中医辩证唯物论的思维轨道!如果说西医比中医落后，更准确地说200多年的西医实践落后于几千年的中医实践！中医是临床实践医学，西医是实验室的实证医学。
CanadaInChina 发表于 2013-4-11 19:48

    你说得还真对！