爱国爱的是什么国？

加东老张

谢谢您的参与，这个蜂蚁社会构想本来就在成熟完善中，当然需要更多的讨论才能完整。

我的原意是蜂蚁社会是一个稳定社会，其结构自身是无法产生朝代更替的。尤其到了宋朝之后，基本上底层的蚂蚁们从精神上和物质上是无法撼动政权的，因此才出现了少数民族灭宋，汉人灭元，满人亡明，八国联军倒清的景象。完全符合蚂蚁、蜜蜂王朝更替的自然规律。对于暴力推翻异族执政体系的政权交接，想过渡到民主社会，几乎是没有可能。

而美、苏过渡到民主社会，很大程度上归功于有象华盛顿叶利钦这样的破旧者及其追随者。而今日之俄罗斯，又走回了蜂蚁社会的老路，成功复辟的原因是有适合蜂蚁社会的土壤。同样的问题也发生在中国，在被列强的大炮轰开了国门的后清，革命起义风起云涌，五四吹响了中国走向民主的集结号。可惜的是广大民众内心深处依然习惯于蜂蚁社会的思维，执政党更是陶醉于蜂蚁社会的稳定。国民党最终走向了伪民主，看马总统、郝市长等的家族背景，不就是官二代的代言人吗？大陆在六四之后，迅速抛弃了马列主义，抄袭了四小龙的发家方式，成功地走回了蜂蚁模式，现在大棋已经成形，优化的是隔代储君制度。
   
所以说中华之民主，始于五四而终于六四，民主之魂魄早已散了。没有日本的入侵，就没有中共的今日，但是未来的机遇在哪里呢？中共维持蜂蚁社会的管理机制几十年是没有问题的，台湾也一样，搁置分歧共同治理，再过三代还有台湾人能认祖归宗吗？这正是我们需要讨论的，这也是爱国的一个重要部分。
从来就没救世主 发表于 2011-9-13 21:56

宋朝以前的蜂蚁社会，同西方的君主社会有许多相同之处，也有本质区别。
蜂蚁社会是蚁王君权至上的一元化，西方君主社会却是多权并存的多元化。

西方早期是政教合一，君王以上帝在人间行走身份出现，同时又掌握军权。
此时同蜂蚁社会没有本质区别，都是君权至上的一元化。

武力征服异族和扩张领土过程中，首先是军权挑战了神权，双方妥协。
失去军权的君王提升到教皇的高位，颁发诏书承认拥兵者为国王。

中国在战国时期，也面临着蜂蚁社会和君授王权社会的两个选择。
起初各诸侯国之间吞并，也逼周王朝颁发诏书承认其合法性。

周王投降秦王，秦王统一六国，从此秦始皇也就无法无天了。
蜂王至上，自上而下分封，蜂蚁社会至此成形。

这种自上而下的分封体制，就象是一根线吊着这个蜂蚁社会。
这个蜂蚁社会是稳定的，需要经常更替的只是线顶端，就是皇帝。

西方社会没有进化到这种稳定的蜂蚁社会中，却是君权神权并存。
三足才能鼎立才是稳定状态，而两权并存的社会不稳定。

正是这种两权并存的不稳定性，才有了后来民权和法制的产生。
从君王立法到君主立宪，一直到用法律可以把君主送向断头台。

美国不是破旧立新，民主体制也不是华盛顿所创，叶利钦不过是移花接木。
我在户外关于风俗人情有几篇文章，对美国体制来源有专门描述。

http://bbs.51.ca/thread-309933-1-1.html
闲话魁北克（四）上加拿大和下加拿大

另外我与户外妹子的闲聊贴子，更详细描述了美国民主体制起源。
http://bbs.51.ca/thread-302996-1-2.html
第14楼
当中内容我就不重复了，从板可以参考一下。

从秦始到宋末，这是蜂蚁社会的第一个阶段，这个阶段蜂王统治。
从被外族征服到结束清王朝，这是蜂蚁社会的第二个阶段，蚁王统治。

随后就是蜂蚁大乱，大乱之中出现了一个旷世伟人。
也可说是个旷世大蜂，他的名字叫毛泽东。

他让混乱的蜂蚁群落恢复有秩，并彻底砸烂了蜂蚁旧制。
可是他却没能建起来有效的蜂蚁新制，并在砸烂旧制时引发新的大乱。

往后的事，可能就是从板要写的内容吧，从板意思象是应让旧制发扬光大。
我更想探讨一下，如何既能打破旧制又能建立起有效的新制。

台湾问题嘛，还是让台湾人自己说吧，只怕他们自己都说不明白。
爱国问题嘛，背诵一下二十年前初中老师讲话就可以啦。

从来没有救世主

宋朝以前的蜂蚁社会，同西方的君主社会有许多相同之处，也有本质区别。
蜂蚁社会是蚁王君权至上的一元化，西方君主社会却是多权并存的多元化。

西方早期是政教合一，君王以上帝在人间行走身份出现，同时又掌握军权。
此时同蜂蚁社会没有本质区别，都是君权至上的一元化。

武力征服异族和扩张领土过程中，首先是军权挑战了神权，双方妥协。
失去军权的君王提升到教皇的高位，颁发诏书承认拥兵者为国王。

中国在战国时期，也面临着蜂蚁社会和君授王权社会的两个选择。
起初各诸侯国之间吞并，也逼周王朝颁发诏书承认其合法性。

周王投降秦王，秦王统一六国，从此秦始皇也就无法无天了。
蜂王至上，自上而下分封，蜂蚁社会至此成形。

这种自上而下的分封体制，就象是一根线吊着这个蜂蚁社会。
这个蜂蚁社会是稳定的，需要经常更替的只是线顶端，就是皇帝。

西方社会没有进化到这种稳定的蜂蚁社会中，却是君权神权并存。
三足才能鼎立才是稳定状态，而两权并存的社会不稳定。

正是这种两权并存的不稳定性，才有了后来民权和法制的产生。
从君王立法到君主立宪，一直到用法律可以把君主送向断头台。

美国不是破旧立新，民主体制也不是华盛顿所创，叶利钦不过是移花接木。
我在户外关于风俗人情有几篇文章，对美国体制来源有专门描述。


第14楼
当中内容我就不重复了，从板可以参考一下。

从秦始到宋末，这是蜂蚁社会的第一个阶段，这个阶段蜂王统治。
从被外族征服到结束清王朝，这是蜂蚁社会的第二个阶段，蚁王统治。

随后就是蜂蚁大乱，大乱之中出现了一个旷世伟人。
也可说是个旷世大蜂，他的名字叫毛泽东。

他让混乱的蜂蚁群落恢复有秩，并彻底砸烂了蜂蚁旧制。
可是他却没能建起来有效的蜂蚁新制，并在砸烂旧制时引发新的大乱。

往后的事，可能就是从板要写的内容吧，从板意思象是应让旧制发扬光大。
我更想探讨一下，如何既能打破旧制又能建立起有效的新制。

台湾问题嘛，还是让台湾人自己说吧，只怕他们自己都说不明白。
爱国问题嘛，背诵一下二十年前初中老师讲话就可以啦。
蒙城阿魁 发表于 2011-9-14 00:42

魁版的解读很贴切。蜂蚁社会的第一阶段更加封建，所以取蜂的读音，另外在蜂的阶段，虽为一王之天下，但刺王杀驾即可改换朝代，每个蜜蜂都还有着刺。从生物学角度看，大多数蚂蚁已经蜕化了尾部的刺，仅有少数种类还保留这个功能，相应的蜂蚁社会进入第二个阶段时，统治中心已经家族化集团化，尤其后清时期，儿皇帝基本就是摆设，蚁民不但蜕化自己的刺，强大的户籍制度还蜕化了蚁民翅膀。

说起老毛，这个时期是中国脱离蜂蚁社会进入平等社会在最好时期。从毛的出身看，他只是借西方的马列为口号，本质上对平等人权等观念有抵触，这些从他自己的多妻、发动文革、阶级划分中体现。他具备了国民革命的彻底性，同时也留恋蜂蚁制度的稳定性。因此，他不可能容忍睡榻边上还有一个国民党威胁他的执政地位，所以一党独大是他的必然抉择。如果没有毛这个角色，在五四喊出民主口号之后，在赶走日本侵略军后，国共是应该有机会成立联合政府的。设想如果是周、朱、林领导中共完成三大战役，是不是有可能看在黄埔的旧谊联合谈判，划分席位，军队国家化，走入民主、联合、统一的社会呢？最主要的，周、朱、邓等大多数中共高官是有留学背景，接触过平等民主思想的，不少还是黄埔的优秀生。那样的话，今天我们还有台湾问题吗？