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楼主: windfree
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高飞:请伸张正义 我们华人不应这样做

121#
发表于 2008-6-7 13:41:11 | 只看该作者
ai,一嘴毛
122#
发表于 2008-6-7 13:47:22 | 只看该作者
社区慈善需要走向成熟
做善事难吗?捐钱,各尽所能,并非难事,但要组织大规模的慈善公益活动,使善举达到最佳成效,这不仅有难度,而且对许多不谙加国慈善文化及法规的移民群体 而言,可以称之为挑战。

Posted Saturday, June 7, 2008

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正因为有热情及勇气去奉献爱心,华人社区今次终于通过四川赈灾活动更融入加国慈善事业之中,即使边学边走,也取得了超越性的成果, 但始终移民社区的慈善活动只是起步阶段,面临的问题尚很多,未来需要有更成熟化的发展。

在这几个星期中,走入华人社区,看不尽的四川大地震赈灾筹款箱,听不完的“一方有难,八方支援”的呼声,善心的人将泪水化成善行,努力为四川的灾民尽一份心意,并带动整个华人社区的公益善举达到最高峰。这绝非仅仅是筹款数目的飙升,更显现出华人社区的慈善观念在加强,尤其大量中国新移民投身其中,甚至很多人是第一次参与本地慈善公益活动,同时也使社区的慈善事业有了向成熟化、制度化发展的基础,这将对未来华人社会的发展带来深远的影响。

热情激昂、振臂呼吁赈灾,爱心澎湃,激动人心,但这与组织慈善活动、管理善款并非一回事,好心未必能做成好事。在加拿大对于慈善筹款活动有着严格的法规及流程规范,严厉打击以慈善之名骗取善款或逃税的犯罪行为。从善款的筹集、财务的审计、捐款税务的减免到款项的具体流向,政府都有严格的章程规范,并不是靠一腔爱心就能任意所为,需要很强的透明监察性,此次加之有政府一对一等额配捐的情况,使慈善捐款活动的管理更为复杂,恰恰此次参与四川赈灾活动的大陆移民,都缺乏这方面慈善事业管理的经验及人才,更易遇到困难,同时也容易造成外界的质疑。

在四川大地震发生后,本地大陆移民迅速成立了四川赈灾委员会,其中成员之一的邵青山对于筹款活动中的艰辛就非常有感触,他称,大家普遍都缺乏这方面的经验,只能白天连黑夜的工作,边学边走,其中很大的挑战在于大量义工的管理安排、善款的合法管理、捐款的方式及流向等,一般社区较多关注筹款的数目,但实际上筹款后面的工作量更大,需要大量义工的辛劳工作,从公众呼吁、设立网站、印制T恤,到安排筹款活动、财务审计等,耗用很多大力资源,很多义工都工作至凌晨二、三点。通过这次赈灾活动除了学习到慈善事业的经验外,也发掘出在大陆移民群体中有一批有能力、有魄力的人才,为未来社区公益慈善活动奠定基础,同时华人社区更为团结,达成共识以应付未来可能发生的世界突发灾难事件,相信未来有更多新移民为慈善活动做出奉献。

这次四川赈灾活动是大规模的社区公益活动,参与的机构、捐款点众多,较为人熟悉的捐款账号就不下十个,不少华人感到很散乱,不知向何处捐款;另外对于筹款机构而言,如何管理善款且与政府捐助政策相吻合也是一项挑战。例如,筹款活动开始时,社区对于政府的等额配捐就存在认知上的不少偏差。并不是任何机构组织筹集了捐款,就能得到政府(CIDA)的一对一捐款,其不仅要求筹款机构属于正规合法的慈善机构,而且要求有具体的赈灾项目说明,并对慈善机构赈灾的经验、人力资源等都有严格的程序及要求。在这种规?化制度下,造成筹款机构如何运用善款 , 成为后续的问题,包括四川赈灾委员会筹集到的逾四十万元善款,拨予那个慈善机构及投向何种赈灾项目也陷于“长考”,不过经历了此次的挑战,将为未来华人社区如何与政府慈善政策更紧密合作带来新契机。

这次四川赈灾活动的意义如果仅仅是所获巨额善款还远远不足,更重要的是给社区进行了一次慈善公益震撼教育,可能在很多慈善管理方面有错失,但最终使很多新移民更融合于主流慈善文化之中,适应主流价值观。很多大陆移民并不熟悉加拿大的慈善筹款体系,缺乏经验且有认知上的偏差,而且往往会出现如同目前中国大陆出现捐款“排行榜”的印象,以捐钱的多少论英雄,但实际上在北美社会爱心奉献各有方法,做义工同样是爱心的极大表现,捐多钱并非为个人名望而出风头,更重要的是在整个慈善体系中有极大保护捐款者隐私的责任,很多捐出巨款者并不为世人所知。据了解,此次赈灾活动刚开始时,红十字会收到个人最高捐款是30万加币,但捐款者并未将姓名公诸于世,这与华人社区手捧捐款支票照片满天飞的情景恰成对比。前安省红十字会主席陶佳才就表示,慈善捐款是不应附带有任何个人利益及条件的,红十字会不会透露捐款者的隐私,除非当事人自己公开,做善事并不是为了博取社会名利,而是一份爱心的真诚表达。

一旦捐款“排行榜”或是捐款者个人形象过度渲染,常常会对社会产生负面影响,造成有钱才是善人的不良风气,使真正爱心奉献者受到心理挫折,同时也会引发社区对高调捐款者的异议。比如,在今次赈灾活动过后,社区就有传言对某些曝光较多人士产生的置疑,或认为有人抢功博取在国内的侨领形象,或怀疑为与四川商业合作项目铺路等等,这可能都是“以小人之心度君子之腹”,但形成这种疑虑的起因,恰是目前社区慈善文化环境所造就的问题,过度的慈善个人化渲染并不适于社区整体慈善文化的成长。

通过这次四川赈灾活动,还反映出华人社区多元化的慈善机构需要更大成长的需求,华人社区需要有更多渠道融合于慈善事业之中。近年来,华人社区机构积极参与公益事业,申请慈善账号,设立慈善机构的愿望越来越强烈,也逐渐开始结出成果。近年来有:加拿大中国专业人士协会教育基金会1999年成立,2004年取得慈善退税资格号码;因一位四川青年付不起学费自杀,2004 年关保卫会计师创办了加拿大福慧基金会,呼吁“再穷不能穷教育、再苦不能苦孩子”,很快拿到慈善号码,全力投入中国贫困地区的教育工作。多伦多台商会经过多年善行,在孙家骅律师事务所的帮助下,于今年2月获得慈善账号,第一个正式展开的活动就是四川赈灾。以大陆移民背景构成的爱心教育基金会,今年4月获得慈善捐款账号,并与联合国儿童教育基金会建立合作关系,四川大地震发生后基金会马上联络四川省,准备筹款建立灾后“多伦多爱心学校”。这些慈善机构的发展都为社区长期的慈善事业打下基础,有了这种实体的基础,还需要扩大慈善影响力,在主流社会获取更多的慈善资源。陶佳才就表示,华人社区的筹款影响力一定要向主流发展,因为主流社会的慈善资源非常强大,比如在南亚海啸赈灾活动中,本地华人社会共同筹集了140万善款,但通过华人社会参与的全国电视筹款活动,马上筹集了6千万元,这说明只有利用主流社会的慈善资源,才能使公益慈善活动达到更大的成效。

四川赈灾活动,为本地华人社会慈善事业写下新的篇章,也为未来打开明窗,但未来提升本地华人公益慈善形象一定需要更规范化,只有成熟于主流观念及制度之下,才能使慈善事业达到更高的成效,为全球受难者做出更多的奉献。(文: 王迅雷)

(来源:加中时报)
123#
发表于 2008-6-7 14:02:53 | 只看该作者
红十字会收到个人最高捐款是30万加币,但捐款者并未将姓名公诸于世,这与华人社区手捧捐款支票照片满天飞的情景恰成对比。
124#
发表于 2008-6-7 14:35:28 | 只看该作者
SB Gaofei!
125#
发表于 2008-6-7 15:18:53 | 只看该作者

回复:怎么回事?

最初由[墨子]发布
怎么回事?

有话好好说,和谐为上。

比较了解高飞,不太了解李海涛。

看过李在51上发的一篇文章。好象评论挺多。

华人间这点小事搞成这样,不该啊!!!
其实,把收支公布一下不就全解了吗?
这难吗?公道自在人心.
:confused:
126#
发表于 2008-6-7 15:55:57 | 只看该作者

身为华人,感觉很悲哀!

国语华人圈什么事都搞不起来,确是有原因的。

每一次活动,都少不了人说三道四。上场反藏独、渥太华之行,黑白色和其他组织者也饱受责难。

这一番批倒批臭,搞得将来谁都不愿、不敢出头为华人出面组织活动了,也算是达到了某些人的目的。

不喜欢高飞个人风格的,大有人在,我也算是其中一个。

但借机挑刺把他批倒批臭,却让人寒心。这些人在为私人好恶而扼杀他的同时,也把以后愿意出面为华人办事的人的愿望也一并抹杀了。

而这些人又为四川难民做了些什么呢?
127#
发表于 2008-6-7 16:26:42 | 只看该作者
最初由[tibetsmilecom]发布
高先生,消消气,你很累,大忙人么!你让人一骂,七窍生烟,不得了,搞得百八十字的文章,处处错别字,语法错误。读您的大作,感觉是在走坎坷不平山路,非常累人。您是社区名人,给您指出来,别生气。

您这种记者,快下岗吧!

1.刚看到“都市报”李海涛就“多伦多华人赈灾义演”的文章。

这是什么句子?就什么?

2.灾区八万个生灵尸骨未寒。
什么叫生灵?什么叫尸骨未寒?这说的是死了还是没死的?

3.长篇大论的说三道四,发生在华人社区这么有意义的一次捐款晚会。

狗屁不通!

4.说曾多次电话联络我。
这是什么句子?主谓宾定状补?你是在写汉语文章,不是在搞英文直译。

5.全部例在了那里。
例什么?你到底识字么?

6.剧场费用在加拿大什么进候也不会包括灯光,音响和人工保险费用的,
这说的是什么乱七八糟的。

7.希望通过我们的晚会带动更多的人们抻出援手。
高先生准备抻面给我们吃?

51竟然登这种文章,教坏了孩子啊!


就是这个高飞,赈灾那天在台上高声得意地叫“我就是某报的总编”。后得知,某报就是指那衣裳穿得漂漂亮亮(纸张花了大价钱),里面却是乱棉絮的加中时报!真的是报如其人啊!
128#
发表于 2008-6-7 16:39:12 | 只看该作者

我说几句

总的感觉是高比较情绪化,不够冷静。人家要求公开帐目我觉得是可以理解的,不管他出于什么动机,这是他的权利。你当然也可以不予理睬,这是你的权利。到底是你说了人家没看明白呢还是人家揣着明白装糊涂,我不知道。
办点事是不容易,你出了力大家也不会装看不见,但你一发火就容易说些过激的话,大家就事论事不好么,难道非要捐多少以上才有资格提问,非要主办过更好的晚会才有资格发表评论吗。
比较同意禅心(?)的观点,客观。
129#
发表于 2008-6-7 18:30:12 | 只看该作者

回复:回复:回复:回复:回复:回复:飛哥: 媒體代表社會良心,當然有權利問你高飛

最初由[技者]发布
回复:回复:回复:回复:回复:飛哥: 媒體代表社會良心,當然有權利問你高飛




這些躲在暗處的馬甲們,該照照鏡子看看自己是否還有人樣?拍拍良心問問自己到底為人類-----暫不提四川地震,做過些什麼有意義的事。

有人說,高飛你把明細帳報上不就成了?
這樣說的有兩種人:一是好意要結束這場爭議,一是根本在起哄。活動又不是高飛一人組織,錢又不是都交到他兜裏,他有什麼權利和必要,要向公眾公開?

李記的文章就更不用提了,說到底,還是免費小報的水準。
在多倫多,其實什麼人都能當記者,無所謂他是否受過訓練或基本培訓。記者怎麼啦?你該知道你有什麼權利和沒什麼權利。讓你長點常識告訴你:你有提問的權利,我也有不惜得搭理你的權利。

高飛多餘理他。你不會說“我很忙”嗎?你既不拿他工資也不是他投票選出的市長,你有義務問答他?

另一個馬甲-禪心,別總是躲在暗處攻擊別人。華人社區的公眾人物是魚目混雜,但他們也比你強敢站在明處亮明自己的真名實姓。而你呢?除了躲在暗處攻擊別人,作為一名“高級”媒體人、也算是公眾人物,百姓是否有權利問問:這一次你給你的家鄉四川捐了多少?

你看看你寫的東西“李記者的文章沒有質疑高飛以場地費的名義貪汙了賑災款”。李記沒那意思他寫那文章幹嘛?還用的著你“此地無銀”?你也自稱是高級記者了,真替你臉紅。

自稱為多倫多華社的主流媒體的名記們,大多倫多公益金、頤康等機構的籌款晚宴一年幾次,都是在大型的場所花大錢(場地費)舉辦,所籌款項之多也非前不久高飛等籌集的數字可比。咋就沒見你們追問追問:籌款都去了哪兒、公開一下明細帳、以及為什麼不到小地方舉辦以節省資金呢?


说的好。先说一句,高飞你大胆往前走! 不必理那些吃饱没事干的什么高级记者、媒体人。他们是出于办他们的小报的目的、假借为公众的名义而哗众取宠的,好让人们相信其小报是大家的报,说穿了还是私心在作祟。高飞你就不同了,你是在为灾区的人民忙活,不必理那些小人。
130#
发表于 2008-6-7 18:56:28 | 只看该作者

好事做不得

131#
发表于 2008-6-7 19:02:17 | 只看该作者

回复:好事做不得

最初由[墨子]发布
好事做不得 這 是 兩 碼 事 ﹗ 不 能 因 為 組 織 義 演 ﹐ 就 可 以 不 按 規 矩 辦 事 或 者 在 上 邊 做 手 腳 。
132#
发表于 2008-6-7 20:06:30 | 只看该作者
如果是公众捐款,有什么不可以公开呢?一定要搞成国内那样只有少数人知道,弄的自己好象比别人高人一等.
133#
发表于 2008-6-7 20:26:26 | 只看该作者
最初由[gdd28]发布
SB Gaofei!
134#
发表于 2008-6-7 20:27:04 | 只看该作者

回复:回复:回复:飛哥: 媒體代表社會良心,當然有權利問你高飛

最初由[禪心]发布
回复:回复:飛哥: 媒體代表社會良心,當然有權利問你高飛



李記者的文章沒有質疑高飛以場地費的名義貪污了賑災款,只是說如果省下這筆場地費,為災區的捐款還可以更多一點。這個問題可不可以拿出來討論? 在我看來當然可以。那些資助場地費的人,難道不是本著對災區人民的關懹? 本來是一個簡單的數學問題,你只要需告訴大家,租用大多倫多會展中心一晚上到底要多少錢?如果不租用這個場地,是否能達到同樣的效果? 租用了這個場地,是不是籌到了更多的錢? 這些都是可以討論的,你憑什麼就說別人的良心有問題? 動機有問題?
你们慢慢讨论场地要不要花那么多钱!
我这里开始讨论那么多演员是不是应该走路来,不开车!省下的油钱支援灾区也是笔捐款哪!
还有,你们也别在这里讨论那么多了,都把电脑关了,省下的电费也捐给灾区......
135#
发表于 2008-6-7 20:29:31 | 只看该作者
最初由[itemee]发布



就是这个高飞,赈灾那天在台上高声得意地叫“我就是某报的总编”。后得知,某报就是指那衣裳穿得漂漂亮亮(纸张花了大价钱),里面却是乱棉絮的加中时报!真的是报如其人啊!

哦,办得不错啊,左派广告很多,错别字比较他的文章少多了。就是纸太好,如厕太硬。
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