天安门母亲网站在六四19周年前夕开通

像霧像雨又像風

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回复：回复：回复：回复：回复：1989年的19年之后的天安门广场上的百万人民群众




引用什么CCTV的文章最安全？
是曾经把马寅初的人口论批臭的文章吗？
是曾经把刘少奇和邓小平批臭的文章吗？
还是六四没有死一个人的报道？
还是四川地震死人不多的报道？
还是......?
还是......?

当场抓获造谣者
什么时候有　六四没有死一个人的报道？
一天不造谣你就浑身不自在吗？

hezhegaigua

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当场抓获造谣者
什么时候有　六四没有死一个人的报道？
一天不造谣你就浑身不自在吗？

当场证明你对六四的来龙去脉，重大事件，都不知道。
像报道四川地震一样，开始想掩盖，后来没有办法，再改口增加人数。

像霧像雨又像風

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当场证明你对六四的来龙去脉，重大事件，都不知道。
像报道四川地震一样，开始想掩盖，后来没有办法，再改口增加人数。

那么请你出示证据
停止无意义的狡辩

hezhegaigua

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那么请你出示证据
停止无意义的狡辩
台视新闻 1989/06/06 国务院发言人袁木和政治部主任张供讲话

http://www.youtube.com/watch?v=WNpf_-9joUQ&feature=related

hezhegaigua

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那么请你出示证据
停止无意义的狡辩
台视新闻 1989/06/17 国务院发言人袁木接受美国电视记者采访

http://www.youtube.com/watch?v=s10zJQtaMoc&feature=related

像霧像雨又像風

请文字翻译一下吧
一会你要耍赖

hezhegaigua

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那么请你出示证据
停止无意义的狡辩
89民運(MASTER)_FILE032B-05

http://www.youtube.com/watch?v=6dwqucH2YgY&feature=related

ABCABCWU

最初由[bankjohn]发布
还是要纪念64的,永远不能忘记那段历史.

无论怎么说,64是一定不能忘记的,就象54运动一样,她是一段历史.在两派政治力量的决斗中,血腥的镇压为64画上了句号.

纪念64,怀念紫阳,向为了中国的未来奉献了年轻生命的64遇难者致敬.


所以,希望没有亲身经历64的人们,多思考,多想想,想好了再说也不迟.

中国的媒体是不准讨论和报道有关6.4的, WHY!WHY!理亏了!,见不的光

ABCABCWU

最初由[TianSheng]发布
回复：即使不提“六四”二字，六四的精神也不会死去，也无法死去！



六四将是一个标志
中国为六四平反的那一天，将标志着中国结束专制统治，进入民主社会。

YES.

hezhegaigua

因为杀人者夜袭就是要掩盖证据。真正全面的证据都在共产党手里。如果不是来自共产党的证据，你相信吗？你承认吗？可是共产党能提供证据来证明自己的罪行吗？
请你出示夜袭不是要掩盖证据，不是草菅人命的理由。

hezhegaigua

六四的功过，伟大的历史意义和惨痛的教训，最终还是要有子孙后代去做最公正的客观的评说。
但是从号称强大的独裁的共产党对六四19年如一日的坚决打压来看，她的美丽，她的生命力的持久，她的威力的无比，她的意义的非凡是不言而喻的了！

像霧像雨又像風

最初由[hezhegaigua]发布
请你出示夜袭不是要掩盖证据，不是草菅人命的理由。


因为杀人者夜袭就是要掩盖证据。真正全面的证据都在共产党手里。如果不是来自共产党的证据，你相信吗？你承认吗？可是共产党能提供证据来证明自己的罪行吗？
请你出示夜袭不是要掩盖证据，不是草菅人命的理由。

你说的　中共有　六四没有死一个人的报道
那你就把这篇报道拿出来

其它任何方面的证据都不能帮你
你有点糊了

山顶洞人

最初由[hezhegaigua]发布
她的美丽，她的生命力的持久，她的威力的无比，她的意义的非凡是不言而喻的了！


六四的功过，伟大的历史意义和惨痛的教训，最终还是要有子孙后代去做最公正的客观的评说。
但是从号称强大的独裁的共产党对六四19年如一日的坚决打压来看，她的美丽，她的生命力的持久，她的威力的无比，她的意义的非凡是不言而喻的了！

她曾经有过的美丽，随着时光的流逝，已被海外民运玷污的不堪回首了。

山顶洞人

最初由[hezhegaigua]发布


翻开共产党的历史，敌对势力里的官位越大者越没问题，杀掉的都是连级、团级的。

那叫赦免，不是平反。

山顶洞人

转多维读者沙鸥的评论。
原文：http://blog.dwnews.com/?p=37891

评论： http://www.51.ca/bbs/showthread.php?s=&threadid=170920


沙鸥的评论
May 31st, 2008 at 10:53 am

文兄笔力非凡。谈点看法。

如果说中国社会目前有民主运动，那并不是现在的“民运”概念，尤其是“海外民运”。这一点我赞成寒兄的有关见解，“民运”或“海外民运”已经成为一个特定的群体概念，而脱离了原来的内涵，这也许是“六、四”运动留到现在的最后一个资产，那就是因为“六、四”运动后形成的特定一个群体占用了“民运”这个称呼，对中国的民主运动来说，是正面的还是负面的，明眼人自会得出结论。

至于“六、四”，现在在中国社会已逐渐淡出民众的记忆。这里有“民运”们愤愤不平的中国政府的有意封锁的原因，更加重要的原因在于，当中国社会从“政治社会”回归到“常态社会”后，“理性人”状态下的国民更加认清在缺乏具体利益诉求、明确政治目标和成熟政治手段的政治运动，在改进社会发展上的无效性和不合理性。 无论是何种原因，当“六、四”运动由学生运动发展成这种政治运动后，“六、四”运动由于上述因素，就失去了其原有的道德感召力和思想启蒙意义，更无论在政治和文化上对中国社会的促进作用，它根本不能和五四运动相提并论，甚至在思想启蒙上都无法和“八六”学潮相提并论，它的唯一正面作用是使中共执政者聪明的意识到，只有把改革开放的利益蛋糕进一步扩大到更多的民众，那么其执政的基础就是稳固的。92年邓小平的南巡之举，中国经济的更进一步发展，不能说没有对六、四运动没有发展为大规模的民众造反运动的原因分析和庆幸，而这也许是“六、四”运动以流血的代价给中国社会的发展留下的唯一正面作用。而可笑的是，因为“六、四”而形成的“海外民运”却很少有足够的政治智慧来意识到这一点，从而把这种成就拱手让给了中共，而只会带着怨妇心态在那儿埋怨由于“六、四”的被镇压而导致92年后的中国社会的物欲横流和思想禁锢，他们根本认识不到，在经济飞速发展的状况下，一个国家“拜物主义”的盛行几乎是个直接的衍生物，这种状况在西方国家的历史上已上演过无数遍了，而且早在马克思时代就已被深刻的批判过多次。

而作为六、四运动的直接产物，“民运”们更加认识不到，他们现在自以为的道义上的优势根本不是来自“六、四”运动本身，而是来自于中共强权在运动后对他们的流放和压制。在六、四运动中，当他们中的一部分领袖由于种种原因和中共政权联手把部分学生和市民引上不归路时，他们就已经失去了道义上的优势，在人本主义已经逐渐深入人心的中国社会，柴玲的那句充满血腥味的话是何等的令人心惊！更不要说部分“民运”精英在六、四当晚丢下大部分学生和市民而脚底抹油了。如果说六、四运动真的有什么道义形象的话，那么就是那些在运动中死去的学生和市民，只有他们在不幸的成为中国社会前进中的祭品时，无论从哪个方面来说，都是值得我们这个民族牢记的，哪怕是他们因为一场阴错阳差的运动而无辜的送命，而成为中国历史的又一个血的教训。 所以，当民运们年年高呼为“六、四”平反时，首先对那些死者，他们应该忏悔，其次，他们应该明白，要平反的并不是“六、四”运动，而是应该给那些死去的人们一个官方的遗憾和对死者家属的国家补偿。

在我看来，由于民运们总习惯于把个人感受放大到整个中国社会，又延续了文兄文中所言各种政治恶习，从他们的表现看，他们中间连瓦文萨那样的文盲政客都产生不了，更别提叶利钦那样的政治家，至于产生索尔仁尼琴、哈维尔那样的自由主义思想巨匠，更想都不用想。对他们的最好警示，就是予以忘记。

本来也想专门写一篇“六四”的评论的，后来又觉得不值。看了文兄本文后，就跟个评论，匆匆而就，有些个人看法可能片面和简单，倒也并不是针对某个特定人员，更不是针对王军涛先生。