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其实文化的复杂性并不是中国特有的情况，也许中国历史更长，这种复杂性程更高一些。在其他人文历史较悠久的国家和民族迪种情况也同时存在。比如英国的“伊丽莎白一世黄金时代”，伴随着严重的宗教迫害；英国在维多利亚全盛时期发生了1845年－1852年的爱尔兰大饥荒，现在有很多史学家认为这里英国当局有意为之。历史总是交织着光明与阴暗。但17－19世纪总的历史趋势是，近代文明在英国发轫，人文主义、自由主义、逐渐上升成为社会主流的意识形态。
中国和欧洲的历史的发展进程有一个很大不同，就是中国的近代史和古代史是被割断了。存在着一个巨大的断层。就是现代人其实不能理解祖先的精神状态，现代史对古代是一种否定和批判态度。这是由于近代以来中国所受的巨大文化冲击，很多激进的文化潮流对传统起到了严重的割裂作用，主要是五四以来的新文化运动，和马列主义。后者为害尤其巨大。
蒋介石本人是一个中西文化结合的很好代表，他和宋美龄结婚以后信奉了基督教，但他本人又是中国传统伦理的忠实实践者。同时他本人也一直在探索“中国特色”的宪政之路，可惜这个进程被共产党的夺取所打断，共产党夺权使得中国在现代化道路上严重倒退，同时使得几代人想在中国传统文化和西方近代文明间建立联系和融合的努力被中断，这是非常巨大的一个损失。
历史不能想当然，今天很多大陆人谈到中国历史王朝时，都用落后、腐朽、阴谋视之，这本身是党文化教育的一个成果。“传统”是一个很大的概念，但中国文化还有一个“道统”概念，那是传统中的精粹。这是一个很大的话题，没时间讲。中国要复兴，不可能走历史虚无主义的道路，不可能斩断自己的根，民族的复兴一定是文艺的复兴、道德的复兴，这个源头要从自己民族的根那里去寻找，这必须建立在批判党文化和党化教育的基础上。
我来加拿大10几年，接触到许多民族的人，当他们谈起“我们的父辈”、“我们的祖先”，无一不是肃然起敬的态度。只有中国大陆今天的人，可以用一种非常嘲弄的谈度谈论自己的祖先。毫无疑问我反对中共办的孔子学院，但很多人的反对，也是在党化教育的语境下反对的。当然我能理解许多华人是出于对洗脑教育的反感。
我说的反孔，前提是在多伦多公立学校，不是说反对私人办学或者说是课外辅导。我的私人观点没有必要过分解读，教育局的投票实际已经给出了结论，借楼下的跟帖来进一步说明：
中国的历史文化，到底有多少真实性，我们应该如何批判地继承，不是一个简单的问题。而拿到国外来代表中华民族的文化教育，更需要每一个中华后人的探索和思考。
略过中国的近代史不提，单就纯汉人政权的最后一代大宋，就包揽了历史著名奸臣的前三位：蔡京、秦桧、蔡卞。而这些个大学士文状元真是千古罪人，还是忠君顶包的贤臣呢？我国历代书法评价中，书品和人品是一个血肉相连的整体，人品历来高于书品，书法是人的学识、才能、品质高度融合的体现。秦桧、蔡京、蔡卞都是了不起的书法家。南宋秦桧创造的宋体字依然是目前使用最广的字体，也是今天中文写字板的默认字体，仅凭这一点，秦桧就应该是中国历史上最有影响的书法家之一。状元出身的秦桧，博学多才，由于奸臣骂名，才把这种字体命名为宋体字，可以说是因人废字。而北宋时书法的“苏黄米蔡”之蔡，原指的是蔡京，后人恶其奸邪，易以蔡襄。回顾宋初太祖赵匡胤为稳定自己的基业，立国后杯酒释兵权，压制武将的权利和地位。又以忠孝信礼义廉耻教育麻痹百姓，给邪恶的汉奸文化创造了发展壮大的土壤。让科技文化生产力（GDP）世界第一的强宋，屡遭金辽的欺凌，直至被外族灭亡。
从来没有救世主 发表于 2014-11-2 20:42 |
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楼主: HAPPY KITTEN
狗仔卡
发表于 2014-11-1 20:33:49
显身卡
发表于 2014-11-2 20:42:06
