論尽洋教圣經(不容洋God僭稱上帝!)

骑马海

所以嘛！我说得不错！

姓耶的为了救娜亜一家几口，用洪水杀光五亿地球人！（中国人有大禹治水例外）不是和星云大师所说差不多吗？
骑马海 发表于 2014-6-21 00:08

你所说的与圣经无关。你所说的“神”，是你自己创造的“神”，与基督徒所信仰的上帝无关。
圣经所启示的上帝创造天地万物、创造人类，人类当然包括中国人在内，没有例外。根据圣经，如今的中国人完全是在全球大洪水中被拯救的中国人，没有例外。

讨论要对版，否则毫无意义。
约克鹿 发表于 2014-6-23 11:18

呵呵！原来救娜亜一家和发动洪水杀光洋人的耶和华是我自己创造的“神”，与基督徒所信仰的上帝无关？？
根据中囯历史，如今的中国人完全是在全球大洪水中被大禹拯救的中国人，你连大禹治水的史实也否认了！因为圣经里没说？圣经哪只字有提及中国人？讨论要对版，否则毫无意义。

骑马海

回复  星光璀璨

中国夏朝的年代是根据推论。不妨查询一下中国夏朝的年代的证据。历史分传说历史、半可信历史和可信历史。中国夏朝目前为止未有同时期文字记载，故夏朝是史前史。商朝人使用甲骨文，故商朝是信史。
约克鹿 发表于 2014-6-23 12:42

耶和华发动洪水的［同时期文字记载］的证据在哪里？
上帝创造天地，上帝造洋人的［同时期文字记载］在哪里？它是传说历史、半可信历史或可信历史？

照约克鹿的说法，如果沒有［同时期文字记载］，就是史前史、和盘古氏开天辟地，女娲氏造人一样，是传说历史，不可信历史。

费事傾

摩西率領以色列人離開埃及之前, 埃及人經歷过多次天災, 又被以色列的恐怖份子屠殺 (圣經說是耶和华親自下手的)。其实这一切不幸事件, 都是不必要的, 全是耶和华自已炮制出來, 請看出埃及記:

Exo 7:1 耶和華對摩西說、我使你在法老面前代替　神、你的哥哥亞倫是替你說話的。
Exo 7:2 凡我所吩咐你的、你都要說、你的哥哥亞倫要對法老說、容以色列人出他的地。
Exo 7:3 我要使法老的心剛硬、也要在埃及地多行神蹟奇事。
Exo 7:4 但法老必不聽你們、我要伸手重重地刑罰埃及、將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。
Exo 7:5 我伸手攻擊埃及、將以色列人從他們中間領出來的時候、埃及人就要知道我是耶和華。

是耶和华故意令法老王心裏剛硬, 不答応放行, 然後耶和华有藉口降下天災, 使埃及人受苦, 最後还要親自出手, 殺害埃及人的長子, 連牲畜都不放过。

為什么要这样做, 目的就是要埃及人 “知道我是耶和華。”

假语村言

虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。 在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来釐清。

参考：维基百科
约克鹿 发表于 2014-6-24 08:46

虽然圣经中关于创世的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的上帝存在的直接证据，如创世同时期的文字作为自证物，因此近现代正常人一直在质疑上帝存在的真实性。

虽然圣经中关于大洪水的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的诺亚一家生出了黑人白人黄种人的直接证据，如大洪水同时期的文字作为自证物，因此近现代正常人一直在质疑大洪水存在的真实性。

约克鹿

佛教在日本侵华战争中的作用（十二）

    侵华战争逐步扩大和深入，日本佛教的法西斯化也不断加速和深化。日本全国“佛教恳话会”被改组成“佛教联合会”，规定每月月半为“托钵修行日”，向战死日军行“慰灵法会”、“效劳大会”。各宗派还联合成立了“兴亚宗教同盟”，其总裁竟是陆军大将林铣十郎。军方完全控制了佛教。１９３９年３月，日本众议会通过《宗教团体法》，规定“宗教不能违背皇道精神”，以法律形式确立天皇、神道教在各教中至高无上的权威。佛教联合会召集各宗各派魁首五百余人聚集东京，举行“大日本宗教报国会”，宣称接受“皇国佛教”的旨意，“天皇与宗祖结合”，佛教要为“建立大东亚共荣圈和树立世界新秩序作贡献”，并号召全国佛教徒投入“灭私奉公”的“兴亚行动”。

   “佛教兴亚同盟”又称“兴亚会”，担负着向中国沦陷区从事奴化宣传的“布教”任务。日本佛教联合会在沦陷区致力建立汉奸佛教团体，然后由“兴亚会”统一进行奴化宣传。当时的汉奸佛教团体，汪伪中央一级的有“中华佛教会”（由潘宁濂任会长）和“日华佛教协会”（由汉奸刘秀梅即铁禅和尚任会长）。华北有“北支日本佛教联合会”、“兴亚佛教会”、“日支真言密教研究会”；华中有“光明思想普及会”、“东亚佛教大同盟”。在东北则“强化”“神佛结合”，佛教完全是神道教的附庸。１９４０年，在所谓“满洲国”修建神宫、神社达１２７处之多，祭祀的是天照大神和明治天皇，说“日本诸神已降临这块土地”，把满洲视同日本领土，强迫中国百姓参拜。

参见：《侵华战争中的日本佛教徒》

骑马海

虽然圣经中关于创世的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的上帝存在的直接证据，如创世同时期的文字作为自证物，因此近现代正常人一直在质疑上帝存在的真实性。

虽然圣经中关于大洪水的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的诺亚一家生出了黑人白人黄种人的直接证据，如大洪水同时期的文字作为自证物，因此近现代正常人一直在质疑大洪水存在的真实性。
星光璀璨 发表于 2014-6-24 18:49

哈咍！虽然圣经中关于创世的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的上帝和盘古存在的直接证据，如创世同时期的文字作为自证物，因此近现代正常人一直在质疑上帝和盘古存在的真实性。

虽然约克鹿说上帝也造了中囯人，但由于圣经成书较晚，全没有记载，且已知的更没有发现上帝造中国人的任何证据，如造中囯人同时期的文字作为自证物，因此我们正常人一直在质疑约克鹿捏造上帝造中国人的可疑性。

虽然传说中关于上帝和玉皇大帝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的上帝和玉帝存在的直接证据，如上帝或玉皇大帝同时期的文字作为自证物，因此近现代正常人一直在质疑上帝和玉帝存在的真实性。:laugh:

骑马海

回复  星光璀璨

中国夏朝的年代是根据推论。不妨查询一下中国夏朝的年代的证据。历史分传说历史、半可信历史和可信历史。中国夏朝目前为止未有同时期文字记载，故夏朝是史前史。商朝人使用甲骨文，故商朝是信史。
约克鹿 发表于 2014-6-23 12:42

上帝创世造人是根据洋教徒推论，不妨查询一下上帝创世造人的年代的证据。历史分传说历史、半可信历史和可信历史。上帝创世造人从沒有同时期文字记载，故上帝是史前史。商朝人使用甲骨文，故商朝才是信史。

这么推论，约克鹿直指上帝创世造人是不可信的传说历史！史前史！:thumbu:

约克鹿

回复 742# 骑马海
基督徒是因信称义。因信基督耶稣而称义。:-D
世界上的任何宗教都在信，只是信的对象不同。

约克鹿

早！
问楼主好

愿上帝开你灵眼，阿门

- 此帖来自无忧论坛手机版
纸纱窗 发表于 2014-6-24 09:05

我们以前也是同样的，在叛逆上帝的生活中享受罪中之乐。

约克鹿

佛教的世界观“欣赏”



《长阿含经》中佛对弟子们说，日月所照耀的地方叫做一个世界，世界的中心是须弥山，日月绕须弥山而行。

　　 须弥山的四周是大海，大海之外由飓风将陆地海洋和须弥山托举于无尽虚空之中。大海之中有四块陆地，我们就住在须弥山之南的阎浮提洲。《西游记》中，孙悟空就诞生于东方的弗于逮洲，向须菩提老祖求道则是在西面的俱耶尼洲（《西游记》中，四块陆地称之为四大部洲，分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲）。

　　 四大部洲是凡人住的地方，世界中心的须弥山之上则居住着各种神族、仙族。但这里所说的”神仙“并非是法力无边、无所不能的大神，而只是神通比人多一些的仙人而已，这些”仙人“有着种族的区别，如居住在须弥山下部的迦楼罗族就是半人半鸟，《西游记》中的大鹏金翅鸟就属于迦楼罗族；居住在须弥山中部的是称为”持鬘“的夜叉族；而须弥山顶则是一个称之为”三十三天“的地方（因为这地方八个方向各有四处”天“，加上中央，共有三十三处“天”，故有此名），”三十三天“的中央居住着须弥山上最高的神——帝释天，须弥山上所有的神族都是帝释天的部属，听命于帝释天的差遣号令。帝释天的地位，颇有些像《西游记》中的玉皇大帝，希腊神话中的宙斯。

费事傾

耶和华故意令法老王心裏剛硬, 不答応放行, 然後耶和华有藉口降下天災, 使埃及人受苦, 最後还要親自出手, 殺害埃及人的長子, 連牲畜都不放过。
為什么要这样做, 目的就是要埃及人 “知道我是耶和華。”
要埃及人 “知道我是耶和華”, 用什么招数呢, 先後用了十式, 可称之為 “耶和华十全武功”, 請看出埃及記:

(一)水變血

Exo 7:19 耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在埃及所有的水以上、就是在他們的江、河、池、塘以上、叫水都變作血、在埃及遍地、無論在木器中、石器中、都必有血。
Exo 7:20 摩西亞倫就照耶和華所吩咐的行、亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水、河裡的水、都變作了血。
Exo 7:21 河裡的魚死了、河也腥臭了、埃及人就不能喫這河裡的水．埃及遍地都有了血。
Exo 7:24 埃及人都在河的兩邊挖地、要得水喝、因為他們不能喝這河裡的水。


(二)遍地青蛙

Exo 8:5 耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在江、河、池以上、使青蛙到埃及地上來。
Exo 8:6 亞倫便伸杖在埃及的諸水以上、青蛙就上來遮滿了埃及地．


(三) 遍地虱子

Exo 8:16 耶和華吩咐摩西說、你對亞倫說、伸出你的杖擊打地上的塵土、使塵土在埃及遍地變作虱子。〔或作虼蚤下同〕。
Exo 8:17 他們就這樣行．亞倫伸杖擊打地上的塵土、就在人身上和牲畜身上有了虱子、埃及遍地的塵土、都變成虱子了。
Exo 8:18 行法術的也用邪術要生出虱子來、卻是不能．於是在人身上、和牲畜身上、都有了虱子。
Exo 8:19 行法術的就對法老說、這是　神的手段．法老心裡剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。


(四) 蒼蠅為患

Exo 8:20 耶和華對摩西說、你清早起來、法老來到水邊、你站在他面前、對他說、耶和華這樣說、容我的百姓去、好事奉我。
Exo 8:21 你若不容我的百姓去、我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕、並你百姓的身上、進你的房屋．並且埃及人的房屋、和他們所住的地、都要滿了成群的蒼蠅。
Exo 8:22 當那日我必分別我百姓所住的歌珊地、使那裡沒有成群的蒼蠅、好叫你知道我是天下的耶和華。
Exo 8:23 我要將我的百姓和你的百姓分別出來．明天必有這神蹟。
Exo 8:24 耶和華就這樣行、蒼蠅成了大群、進入法老的宮殿、和他臣僕的房屋．埃及遍地、就因這成群的蒼蠅敗壞了。


(五) 牲畜瘟疫

Exo 9:3 耶和華的手加在你田間的牲畜上、就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上、必有重重的瘟疫。
Exo 9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜、凡屬以色列人的、一樣都不死。
Exo 9:5 耶和華就定了時候、說、明天耶和華必在此地行這事。
Exo 9:6 第二天耶和華就行這事、埃及的牲畜幾乎都死了、只是以色列人的牲畜一個都沒有死。

(六)人畜生瘡

Exo 9:8 耶和華吩咐摩西亞倫說、你們取幾捧爐灰、摩西要在法老面前向天揚起來。
Exo 9:9 這灰要在埃及全地變作塵土、在人身上和牲畜身上、成了起泡的瘡。
Exo 9:10 摩西亞倫取了爐灰、站在法老面前．摩西向天揚起來、就在人身上和牲畜身上、成了起泡的瘡。
Exo 9:11 行法術的在摩西面前站立不住、因為在他們身上、和一切埃及人身上、都有這瘡。

為了要 “埃及人知道我是耶和華”, 就使法老王心裏剛硬, 不肯放走以色列人, 然後降下天災使埃及老百姓受尽折磨。
喂, 耶和华, 你玩够未? 耶和华說: “未玩够, 更厲害的招式还未使出, 而且我是殺人成狂的, 不讓埃及人流血, 我怎够过癮?”

看吧:

Exo 9:12 耶和華使法老的心剛硬、不聽他們、正如耶和華對摩西所說的。
Exo 9:13 耶和華對摩西說、你清早起來、站在法老面前、對他說、耶和華希伯來人的　神、這樣說、容我的百姓去、好事奉我。
Exo 9:14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你、和你臣僕、並你百姓的身上、叫你知道在普天下沒有像我的。
Exo 9:15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓、你早就從地上除滅了。
Exo 9:16 其實我叫你存立、是特要向你顯我的大能、並要使我的名傳遍天下。

甚么叫做 : "上帝愛世人"? 上帝若真是愛世人, 応該对所有民族一視同仁, 応該做和事老,讓各民族和平相處, 平等对待, 互相尊重, 那有偏幫一个民族去禍害另一民族的?

洋教的上帝, 關心的只是顯自已的威風, 要世人“知道我是耶和華", 是 "特要向你顯我的大能、並要使我的名傳遍天下。"

骑马海

大概耶和华只造了以色列人，埃及人不是他造的，所以歧视埃及人，如果他来到东方，一定被如来佛祖的战斗佛和玉皇大帝的二郎神杨戬，托塔天王李靖，娜吒三太子等打得抱头鼠窜，看看他还敢吹牛人是他造的？

约克鹿

回复 746# 费事傾

当以色列人在埃及的时日，受到埃及人的苦役，神选召摩西，带领以色列人离开埃及，脱离奴役的身分，前往神应许的迦南美地。圣经中这么记载著：摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按著家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例，你们要守著，作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按著所应许赐给你们的那地，就要守这礼。你们的儿女问你们说：‘行这礼是甚么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’

以色列人几千年来，一直在逾越节纪念上帝的拯救直到如今，证明了圣经所启示的上帝是独一的真神。

约克鹿

回复 747# 骑马海
受佛教神话的毒害太深。:-(

约克鹿

以赛亚书

41:21 耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件；雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。

41:22 可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。

41:23 要说明后来的事，好叫我们知道你们是神，你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。

41:24 看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚无。那选择你们的是可憎恶的。


以赛亚书

42:5 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神之和华，他如此说：

42:6 我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，

42:7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。

42:8 我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

42:9 看哪，先前的事已经成就；现在我将新事说明，这事未发以前，我就说给你们听。