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本帖最后由 leblank 于 2013-9-25 19:13 编辑
无论是道家还是儒家,都强调个人修为、自身修养,这不是宗教信仰。
古文《大学》说得很清楚:
大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能搜索得。物有本末;事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
这段话说到“欲诚其意者;先致其知;致知在格物。”是不能成为因果关系或先后次序关系的。而且浩瀚宇宙充斥恒河沙数之未知事物,何以格物何以致知?物不格知不致,知不致而陷混沌,浑浑噩噩而迷途失心,何以养心修身何以齐家治国平天下?本人拟改为:
欲诚其意者;先有信仰(入我佛门或膜拜先知);有信仰者心正;心正以修身,....... |
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