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楼主: 清风寨
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克飞论道教与儒教(转贴)

 
31#
发表于 2013-9-24 21:38:04 | 只看该作者
我们需要用第三只眼静来看西方
破除迷信西方的思想
去伪存真
还其本来面目

我们的先驱钱钟书先生数十年前就开始这项工作了
推荐大家有空看看他的著作
hls812 发表于 2013-9-24 22:31 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif


是吗,钱钟书的书我以前看过一要,太闷了,所以没看其它的。
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32#
发表于 2013-9-24 21:40:51 | 只看该作者
道家认为小孩是纯阳之体,吃什么补什么,所以现在有人吃......。
为什么他敢吃啊,因为道家认为可以养生可以壮阳。中国人信道教,所以他可以吃人。难道这是可以普渡众生的宗教信仰吗?
道家还推崇采阴补阳呢、房中术呢、等等。道教对现代社会有推动作用还是属于没有开化的族类连印第安土著还不如?

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33#
发表于 2013-9-24 21:44:01 | 只看该作者
基督教这样做法
让人如何接受呢?
hls812 发表于 2013-9-24 21:50 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif



    我去的那个是这样,
后来就没再去过其他的。
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34#
发表于 2013-9-24 21:46:33 | 只看该作者
本帖最后由 克 飞 于 2013-9-24 22:47 编辑
道家认为小孩是纯阳之体,吃什么补什么,所以现在有人吃......。
为什么他敢吃啊,因为道家认为可以养生可以壮阳。中国人信道教,所以他可以吃人。难道这是可以普渡众生的宗教信仰吗?
道家还推崇采阴补阳呢、房中术呢、等等。道教对现代社会有推动作用还是属于没有开化的族类连印第安土著还不如?

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leblank 发表于 2013-9-24 22:40 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif


那个西游记上面的东西,你不知道这是小说啊!那你是否也相信大闹天宫是真的。

采阴补阳和房中术当然是有道理的。。。比现代医学提倡的手淫要科学得多。
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35#
 楼主| 发表于 2013-9-24 21:50:08 | 只看该作者
我去的那个是这样,
后来就没再去过其他的。
tomm008 发表于 2013-9-24 22:44


我早上听1430
基督教宣传
天天都是这样
强迫你相信他先

干脆拜拜吧您的
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36#
 楼主| 发表于 2013-9-24 21:51:41 | 只看该作者
是吗,钱钟书的书我以前看过一要,太闷了,所以没看其它的。
克 飞 发表于 2013-9-24 22:38


钱钟书致力于向西方推广中华文明
出书立说
用的是英文
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37#
发表于 2013-9-24 21:59:32 | 只看该作者
建议克大士谷哥一下,最近闹得沸沸扬扬的吃婴儿的事。
信仰就是先信了再说。拜佛也是先拜了再说。哪需要解释?

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38#
发表于 2013-9-24 22:00:12 | 只看该作者
回复 36# hls812

我很高兴,我们俩许多观点是一致的,这很不容易。
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39#
发表于 2013-9-24 22:07:27 | 只看该作者
鼓捣鼓捣中医西医的现象还凑合,要论儒释道,宗教、信仰,还真不是差那么一点点。楼主的贴子咱开头以为是调侃克大士的

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40#
 楼主| 发表于 2013-9-24 22:10:45 | 只看该作者
本帖最后由 hls812 于 2013-9-24 23:15 编辑
道家认为小孩是纯阳之体,吃什么补什么,所以现在有人吃......。
为什么他敢吃啊,因为道家认为可以养生可以壮阳。中国人信道教,所以他可以吃人。难道这是可以普渡众生的宗教信仰吗?
道家还推崇采阴补阳呢、房中术呢、等等。道教对现代社会有推动作用还是属于没有开化的族类连印第安土著还不如?

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leblank 发表于 2013-9-24 22:40


道家儒家不是这样简单的



看看儒家的礼记
看看几千年前我们的祖先
如何详尽规范社会礼仪
如何详尽规范社会家庭个人道德


看看道家的道德经
看看几千年前我们的祖先
如何阐述道
如何规范德
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41#
发表于 2013-9-24 22:24:35 | 只看该作者
不再跟贴。理解层次差得有点大,无法沟通。谷哥一下什么叫信仰什么叫宗教?道教的教跟宗教的教有多大的差别?中国历史上本来更没有儒教的说法。真是的,浪费我怎么多时间,我又不需做广告的

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42#
发表于 2013-9-24 22:54:48 | 只看该作者
好贴。我先占一个位置。
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43#
发表于 2013-9-25 11:25:04 | 只看该作者
建议克大士谷哥一下,最近闹得沸沸扬扬的吃婴儿的事。
信仰就是先信了再说。拜佛也是先拜了再说。哪需要解释?

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leblank 发表于 2013-9-24 22:59 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif


宗教确实是信就信了,不需要讲道理。

但中国的儒教和道教却不一样,他们只倡导一种人生的哲学,它给你启迪与帮助。。。但他们从来不要你信了,也从来没有人非要你进入他们这个教会。。。要能得入儒林,要有很好的修养。。。那怕你如贵如宰相,如果无德,一样进不了。。。。但即使你一世潦倒,如丧家之犬,只要德高,一样可以做圣人的。
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44#
 楼主| 发表于 2013-9-25 12:20:57 | 只看该作者
宗教确实是信就信了,不需要讲道理。

但中国的儒教和道教却不一样,他们只倡导一种人生的哲学,它给你启迪与帮助。。。但他们从来不要你信了,也从来没有人非要你进入他们这个教会。。。要能得入儒林,要有很好的修养。。。那怕你如贵如宰相,如果无德,一样进不了。。。。但即使你一世潦倒,如丧家之犬,只要德高,一样可以做圣人的。
克 飞 发表于 2013-9-25 12:25


就这么简单
只要你精读儒家的诗书礼乐四书五经
你就是一个大儒
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45#
 楼主| 发表于 2013-9-25 12:36:44 | 只看该作者
本帖最后由 hls812 于 2013-9-25 13:38 编辑

礼记片段



曲礼曰:“毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!        

敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。        

贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。        

若夫坐于尸,立如齐。礼从宜,使从俗。        

夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。        

道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。        

鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚?。是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。        

太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危,故曰礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。        

人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强,而仕;五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使;七十曰老,而传;八十九十曰耄,七年曰悼。悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。        

大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人。适四方,乘安车。自称曰老夫,于其国则称名。越国而问焉,必告之以其制。谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞而对,非礼也。        

凡为人子之礼,冬温而夏冫青,昏定而晨省,在丑夷不争。        

夫为人子者,三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也,兄弟亲戚称其慈也。僚友称其弟也。执友称其仁也,交游称其信也。

。。。。
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