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本帖最后由 爱国侨胞 于 2013-6-11 16:31 编辑
1. 上帝是慈爱的, “他叫日头照好人,也照歹人。” 这句话主要是说神的爱是不分好人或歹人的。 同时神是公义的,祂认为该受惩罚的必定要受惩罚。但是, 受不受惩罚,主权在神。罗马书12章19-21节说: 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜,反要以善胜恶。 人不能为神做主,不要指望神会帮你打工。历史上凡 “替天行道” 的人,一般都没有好的结果。中世纪十字军东征,洪秀全的太平天国运动,911 后小布什手按圣经宣誓打伊拉克阿富汗,哪个有好结果?
2. 神让义人保全性命,让恶人受惩罚,这正是神公义的表现。 但是,宽恕谁惩罚谁,只有神才有权决定。任何人都没有任何权柄来替神作主。我想,这就是为什么柴玲会改变她的立场的原因。
3. 对 “上帝是公义而慈爱,宽恕而惩罚的神。没有公义的慈爱是溺爱,没有惩罚的宽恕是放纵。” 这段话我无疑义。不过,还是圣经那句话,“不要自己伸冤, ...., 因为经上记着:“主说,伸冤在我,”。
4. 耶稣再来时,会自己在地作王1000年,还会给不信的人第二次机会来信祂。 对于死心踏地的愚顽人来说,如果他们再放弃这第二次机会,神就只有让他们永远待在火湖里受煎熬了。
TorontoRCMP2 发表于 2013-6-9 22:14
基督徒不可以自己伸冤吗?
羅馬書十二章19節「親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:
讓人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」這節經文是常常
被單獨拿出來看,要基督徒受迫害時忍氣吞聲,不可以自己有所作為的一節經
文。我們把整段上下文聖經看一下:
17 不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。 18 若是能行,總要盡力與
眾人和睦。 19 親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作:讓
人發怒);因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。 20 所以,你的仇敵
若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭
上。 21 你不可為惡所勝,反要以善勝惡。
「不可伸冤,寧可讓步,聽憑主怒」真的是要我們只要為仇敵禱告就好?不用
訴諸法律?若是現在有人偷進我家裡來,把我的電腦砸壞了,把我房子燒了,
把我家人殺了......我只能讓步、為這壞人禱告就好?不用報警?這樣豈不是
變相鼓勵犯罪嗎?
我們來看一下什麼是「伸冤」
「伸冤」的原文解釋如下 http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=1556
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1556 ekdikeo {ek-dik-eh'-o}
源自 1558; TDNT - 2:442,215; 動詞
AV - avenge 5, revenge 1; 6
1) 伸張公義
2) 懲罰, 報復
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所以「不要自己伸冤」的原文應該翻譯成「不可私下為自己復仇」,以下列出幾種
翻譯本給各位參考:
現代中文譯本:「不要為自己復仇」
當代聖經:「不要私自報復」
NIV:Do not take revenge
RSV:never avenge yourselves
NASV:Never take your own revenge
KJV:avenge not yourselves
所以這邊說的是不要「自己用自己的手段去復仇」,而不是「不要尋求伸冤的機會」
因為自己私自復仇是自己擔任法官、陪審團、行刑者的角色,這樣是不公正的。
保羅這邊的呼籲是出自歷史悠久的舊約(利未記十九:18)以及其後的猶太傳統:
人不該為自己復仇,因為復仇是神的權力。所以人試圖為自己復仇等於是試圖篡奪上
帝的權力,人應該站在一旁,讓神施行報復。
問題來啦,上帝怎樣施行報復?是等到末日審判?不!不只這樣,神透過政府的秉公
處理(羅馬書十三章3-4節)就會讓罪人受到神的報應。
「自己復仇」與「讓上帝復仇」(上帝透過執政者秉公處理)有什麼不同呢?在心態
上我們若是緊緊的想復仇,我們就會被這復仇渴望給充滿,當我們看到敵人悔改而得
赦免時,我們可能會有跟約拿一般的挫折感(約拿書四章1-5)。但若是我們讓上帝
復仇,就可以促進神的憐憫並以此憐憫為樂(藉著憐憫,神同時保障並超越公平),
我們也可以為敵人禱告,求神寬恕他們。若是敵人堅持不悔改,那神會報應。神報
應的其中一個方法就是透過政府的公平處理(羅馬書十三章3-4節)。
一方面信徒不可以惡報惡v17,私下為自己復仇v19,另一方面作惡的人若不悔改將
會得到上帝的報應(至少政府會處理)。
換句話說,有人來我家殺人放火,我該做的不是事後自己去復仇:去把對方家人殺了
把他房子燒了,而是我們該交給上帝處理。怎麼讓上帝處理呢?怎樣才能「聽憑主怒
」呢?如何才能符合「經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」呢?那就是交給政
府單位(符合羅馬書13章1-7節的政府)來處理,而不是忍氣吞聲為兇手禱告即可。
整段經文要我們愛那些得罪我們的人,但是罪惡還是得受懲罰,而不是愛那些得罪
我們的人,然後任憑他們行事。壞人受制裁是必須的,但是我們要愛壞人。基督徒
要厭惡罪,但是要愛罪人。
參考資料
羅馬書註釋(卷肆) 馮蔭坤 校園出版
丁道爾新約聖經註釋 羅馬書 布魯斯 校園出版 |
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