【明报】徐曼本周稿：版主何以道德被窃，留下缺德？？

徐 曼

回复 2100# richard cz


    亦谢兄长 ，您上升到信仰的高度

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纸纱窗

无良无耻的太多，虱子多了不怕咬啊

“三信”全无才是问题，可惜有多少人能看见这问题后带来的灾难？

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richard cz

回复 2102# 徐 曼

确实与信仰有关。

徐 曼

谢谢楼上，谢谢静静的看客

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徐 曼

回复 1# 徐 曼


    “在论坛随便扔一块骨头，就像一群疯狗，立马扑上厮咬。”这话一针见血，亦是版主冷眼又清凉的调侃——笑看一群自轻自贱、为他们带来点击量的疯狗乱咬。

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徐 曼

回复 2108# 徐 曼


    ＂小人，但凡有一点点权力，也要用到极致。＂这是命------一辈子也做不大的小人命

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徐 曼

【明报】
5.31.2014.

六四徐曼感怀

望着老人沧桑清秀老泪纵横的脸,我无从下笔，若25年前那个屈死少年是我的弟弟或儿子，我会怎样？多想捧住母亲的脸，或者拥抱一下她：

“二十多年来，除监管公安，无论是中央或地方政府，从无任何人与我们接触、说句安慰话，更别想对那场大屠杀表示一丝一毫的歉意。你要我宽恕、原谅他们？绝对荒唐！” 天安门母亲丁子霖说。当年六四，我日夜收听美国之音、收看央视图文，血腥焦尸味能摸能闻，不能呼吸！

善良朴素的民众，只是希望政府有个道歉，有个安慰话。

但国人从上到下，无道歉习惯，却能深深盯住日本人为南京大屠杀道歉，或许这两件事不能比？ 说道歉，论道歉，这里只为“道歉”而说：
为何德国人能够几十年如一日反省自己战争罪恶、道歉甚至延伸到第一次世界大战？而为何铁证如山的南京大屠杀，日本人至今不肯悔罪？

中日两国何以如此，连个道歉话都不肯说？

日本不肯道歉，是其仍然野蛮的战争观和种族观，充满了大和民族优越感及骨子里的对异族歧视；中国不肯道歉，是中国君王在传统上就没有认错道歉的概念， 他们都是智慧、神灵的象征，焉能有错？

即便感天动地换回道歉赔偿又如何？事实无法改变，世界越来越罪，何况道歉迹象渺茫茫！天安门父亲、母亲的心都盼碎了，便年复一年的等啊，记念六四，甚至有闻将在港建立纪念馆，怎能不理解？可是这岂非事与愿违？如此对抗以卵击石，以中共服软不服硬之江湖做派，怕是天安门母亲今生难见道歉这一天！

既如此，可否摒弃“不忘阶级苦，牢记血泪仇”的文革思维？想想伊朗母亲绞架释仇人、南京普方灭门和美国卢刚案被害亲属仇将恩报，为仇恨和自己找一条出路？也便理解柴玲——被基督洗礼的六四领军有如此感慨：

要么持续恐惧痛恨下去，要么走向真正的自由：选择宽恕听凭神怒。當人心充滿了和平與寬恕，便在一個很小程度上，反應出被人钉十字架的耶穌對整個人類的巨大寬恕，永久的和平才會到來。

徐 曼

明报 枫叶偶拾　逢周五刊出
加东：D6版
加西：D１０版
6.6.2014


半野蛮人： 网络野蛮


话说巴黎某餐馆贴一告示：“如欲安静用餐，等中国人走后再来。”缘由？你知我知。吃饭喧哗咱习焉不察，可人家觉得中国人野蛮。“野蛮”，咱不爱听却做得惟妙惟肖，且不觉其野蛮：脖子一歪——不杀人越货、欺男霸女，野什么蛮？
顾炎武：野蛮，其原皆生于无耻也。野蛮人蔑视礼义廉耻，野蛮是他们做人的通行证——不要“礼”，做人没有规矩；不讲“义”，做事没有正当理由，我野蛮了，你奈我何？
野蛮形形色色，网络野土更肥，论坛之野蛮早有耳闻：骂战连天、污言秽语、人身攻击，读书人野蛮起来更是出神入化，因为不见真面目，便可撕破文明面纱，灵魂赤裸更不要脸，没有不敢说的话、不敢做的事，满嘴跑火车。网络欺凌已经形成，有人为此自杀，加拿大司法部已在2013年11月形成立法草案。
作为业主，不知是无视还是无知？加国某华人论坛版主，对此却置若罔闻我行我素，使得他掌领的论坛，要么硝烟弥漫、卖假证广告满天飞，要么一言堂从而死板冷清，5个网友50个马甲，翻来覆去炒冷饭，对此，版主心知肚明，自嘲“就那么几根葱”。但有权不用，过期作废，即便龙虾大的钳子，亦要螺丝壳里做道场，方寸之地，恣意野蛮，顺我者昌，逆我者亡，版主动辄以封ID\ IP相要挟，生杀大权哪，给他们赚生意点击率的网友，对此敢怒不敢言，忍气吞声。
远离乡关半环宇，远离文革半世纪，这里却正演绎“新文革映像”。正义噤声，邪气升腾，鲜见拍案而起，却有为虎作伥！论坛在“劣币驱逐良币”的病变中，正不失时机地演绎网络野蛮。

徐 曼

5.16.2014
半野蛮人——之古今

当我听说现代西方把世界分成三种人：文明人、野蛮人和半野蛮人，中国人被视为半野蛮人，且《共产党宣言》也如此归类。对此，我无法接受且愤愤不平！

中国文明史上下5000年，虽因夏朝之存在至今未获考古实证，但文字久远、书画绝伦、圣贤辈出、典籍焕然、饮食精妙、建筑婀娜，举世皆知！却被谓“半野蛮人”？此气难下咽， 待细查“野蛮”二字一路寻去，竟无语凝噎。

古时男子可三妻四妾，妇女被迫缠小脚，国民卫生水平状如猪狗，生产方式千年不变，迷信鬼神，对世界及宇宙的认知蒙昧混沌；

王朝时代藐视生命，甚至太平盛世亦对国民恒久施暴的，世界列国中华夏当属唯一，动辄砍头挂旗杆，甚至还要像北京烤鸭般片皮凌迟处死，若政争中触怒皇帝，常常满门抄斩，株连九族，与阿拉伯人的鞭刑、斫手斫脚相比，中国人的虐待方式堪称傲视环宇，誓将人折磨至死去活来而后快。

“文革”中，广西流行“人肉大补”，光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神”然后煮熟分食，更令人心碎的是当地中学生，亦加入其中！
再望GDP已然排居世界第二的当下，总该麻雀变凤凰了？上年世界各大媒体头条笑文：云南县官严林昆党毒发作怒砸机场；上个月，中國小童在港街頭大便，演變成中港兩地民眾的嚴重對立，中國党报护短，網民便「向香港文明宣戰」：「五一假期去香港，讓小孩集体在上街大小便！讓他們習慣就成自然了。」欢呼支持者众！




半野蛮人2：信仰之外，别无宽恕


今年四月，伊朗一男子即将被绞刑刹那，受害人母亲不是踢开他脚下的刑凳，而是冲上去煽了罪犯一记耳光后，却原谅了该男子，将绞索亲自摘下！

异曲同工，2000年4月发生在南京的德国普方灭门案，被害者双亲竟写信为四个罪犯放生！“Die for nothing.（死得没有任何价值）”而案件的另一个细节，中方却从未对外披露过：要宽恕，不要仇恨，受害者亲友纪念他们的方式，居然是成立一家“普方基金会”，用以专门帮助当年杀死他们凶手的家乡孩子，已恩报仇，帮助苏北农村的失学青年。
1991年初冬，美国太空物理学博士中国留学生卢刚，开枪射杀了五位教授副校长，比惨案更震惊中美的一幕是，被枪杀的副校长安·柯莱瑞的家人发表了一封给卢刚家人的信：“当我们在悲伤和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈祷。”
这就是西方文化，也是西方文化中最光辉的内核，也恰恰是中国文化中最稀缺的品质！07年4月，韩国留学生赵承熙在弗吉尼亚理工大学枪杀了32名师生，在随后举行的追思仪式上，他居然也在追思之列，现在人们看到的不是32座纪念碑，而是33座！可我们呢，马加爵被处死时，其所属学校师生以放鞭炮表示庆祝。

两相比较，即便你满脑稀泥浆糊：哪种文化更能表征人道、恕道，也更能代表未来世界主流价值观的方向，不是一清二楚吗？野蛮和文明，还需更多的文字解释吗？但是，很遗憾，即便在加拿大一个小小华人论坛上，受过高等教育的某些国移，仍然毫无顾忌、不折不扣地利用手头鸿毛重的权利------上演着“现代野蛮文化”。

待续

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徐 曼

夜了，晚安...........

徐 曼

夜了，晚安...........

richard cz

没有信仰就没有底线。

小牧

鉴于本帖已涉及讨论版务，故转至意见版。

徐 曼

回复 2114# 小牧


    怎么了总版？您...对号入座了？ 还是正义在胸，很想去我的文稿里，挖出那个无德版主？


那位野蛮版主，怎么看，也照不出您的影子啊，您很温雅又礼貌，“您啊您的”，有教养的狠哪

不行，咱这事得说说：

难不成发行全加拿大的【明报】和国内两大媒体的徐曼专栏，都要送回您这【意见反馈】？:stupid:

徐 曼

鉴于本帖已涉及讨论版务，故转至意见版。
小牧 发表于 2014-6-23 17:46

    既然是意见版，就算您自戴罗套，读徐曼上述稿，有对镜自照之羞，

那您挪到这意见板块，就要有入有出不是？否则便失去版主的尊严了

如何处理？ 我们期待中：