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事情都过去快一年了, 看到这些同胞们的热情未减, 似乎还想再搞一次万人机会, 我实在忍不住想说几句.
我爱我的出生国--中国! 因为那里有我的父老兄弟姐妹, 有五千年的文明史, 还有十几亿勤劳的人民, 尽管她的政治制度仍然在与世界绝大多数国家和人民的普世价值背道而驰, 但毕竟比40年前进步了100倍.
我也爱我的定居国--加拿大, 因为这里平等, 自由, 容许异族人到她的国会大厦前聚集万人的反政府示威活动. 容许我们在这片网络天地自由谈论.
可是, 我们的藏组同胞, 却完全失去了和平表达意愿的自由. 不用说藏人, 即使是4.13的一员, 要想到天安门广场去举行支持政府反对藏独的游行肯定也是天方夜谭. 魁北克省府大厦上, 没有枫叶国旗, 只有魁北克旗, 可那里的人民, 以及加拿大其它地方的人民却能和平相处.
去年的西藏暴力, 具我所知, 最早是由喇嘛和平请愿遭暴力镇压引起的, 3月15日, 又突然放手任由藏民的暴力扩大, 以求全面镇压的得以借口.
西藏问题, 由来已久. 西藏在历史上, 从来就没有成为独立的国家, 一直是中国领土的一部分. 但西藏从来也没有真正与大中华融为一体. 藏族的文化, 政体, 在1958年前, 一直是独立自治, 自成体系. 58年前, 达赖喇嘛确实与中央政府有过几年的蜜月期, 那是因为毛泽东曾向达赖喇嘛许诺保持西藏政体不便. 但那怎么可能呢? 经过了三反五反, 公私合营, 反右运动, 大跃进, 毛泽东怎么能容许在中国的版图内, 一个非社会主义的独立王国存在? 要是换在几十年后的邓小平朝代, 一国三制, 也许西藏问题就真的能和平解决了. 可是, 在那时, 当社会主义的改造慢慢向西藏侵蚀的时候, 终于激起了藏民的暴力反抗. 所以说, 1958年的叛乱和平叛是必然的.
也许你会说, 西藏过去黑暗的农奴制, 根本就没有保持的必要. 是的, 我承认西藏过去的落后, 也看到过民族文化宫里的农奴人皮灯罩展览. 但落后的东西就一定要用暴力去改变吗? 十几年后的六十年代, 北师大女附中的女校长, 光天化日之下, 被一群十几岁的女孩子们, 打了三天三夜, 活活死去, 打人的头头还受到了殊荣, 到天安门城楼上给最高领袖献了红卫兵袖章, 并被领袖把名字从斌斌改成了要武. 再后来, 一个女人在行刑前被割了喉管, 等等, 等等, 这一切, 就比农奴制先进吗?
一切事物都是在变化的. 中国的政体, 虽然本质没变, 但它的形式比过去进步了许多. 胡温政府, 在去年, 抗震就灾, 全民哀悼, 曾把多少人, 包括我自己, 感动得泪流满面. 达赖喇嘛, 从过去落后农奴制的代表, 到今天十四世达赖喇嘛受到普世尊敬, 大有当年曼得拉之势, 这也是一种进步. 不信, 问问你身边的白人朋友对达赖喇嘛的看法.
说了半天, 您没准以为我是专门跟中国政府做对, 支持藏独的呢. 错了. 从我自己自私的角度讲, 我坚决维护我中华民族的国家利益, 坚决反对藏独, 台独, 疆独, 因为全独了, 战乱了, 我的父老兄弟就没有好日子过了. 也坚决支持北京奥运, 因为我还是北京人.
我只是想, 中国政府在西藏问题上, 应该再策略些. 可以这样比喻, 人家达赖喇嘛是四两拨千斤, 而我们是在千斤拨四两. 应该学学唐朝皇帝西嫁文成公主的故事, 给西藏人一点安抚, 和平表达的自由, 也给国际社会做做样子, 显示一下自信心. 去年奥运盛会, 请了那么多的各国首脑出席, 就没觉得缺了谁吗? 要是把达赖喇嘛和马英九也请去该多好呀.
对西藏问题, 我们应该展示一下大国风度和自信心, 应该也向邓小平所说, 一手软, 一手硬. 有几百万大军做阵, 有两万亿美元存款, 有常任理事国席位, 西藏和台湾, 就像进了如来佛的掌心, 想跑都跑不了.
所以, 我们定居在加拿大的中国人, 真的不应该去凑那个热闹, 火上加油. 搞周年纪念活动就更有点可笑了. |
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