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楼主: 小小草
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网络热帖:当女人性饥渴时出轨可以吗?

106#
发表于 2008-9-22 17:21:11 | 只看该作者

俺农场养的种猪性饥渴了,

让牠干你这个饥渴的雌性动物可以吗?
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107#
发表于 2008-9-22 17:40:41 | 只看该作者

这个笑话既风趣,又有味道。但是不能认真!

让牠干你这个饥渴的雌性动物可以吗?


可是网络上的人都躲在网络背后,跟你农场里养的性饥渴了的种猪没有可能接触上。能肯定这家伙要找人发泄吗?啧啧! :thinking:

人和猪毕竟是属于两个世界的,溺爱也要有个限度。
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108#
发表于 2008-9-23 14:45:41 | 只看该作者
俺以为可以。
不赞同的人士大概有几类:
1)传统道德水准高的人士
2)吃不到葡萄的人士
3)性功能低下的人士
4)太监
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109#
发表于 2008-9-23 17:55:32 | 只看该作者

你同意下面的说法吗?你忽悠人或被人忽悠吗?


极端悲观主义者说:这世界上只有两种人:骗人的人和被骗的人。在某一件事,你不是骗人的人就是被骗的人。在某一时候,你不是骗人的人就是被骗的人。
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110#
发表于 2008-9-23 20:01:34 | 只看该作者

回复:治疗“婚内性饥渴”的办法

打碎婚姻束缚是好办法——

看:东方女儿国


http://baike.baidu.com/view/20452.htm

【自然地理】
  泸沽湖位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,距宁蒗县城有73公里,距丽江县城280公里。泸沽湖为川滇两省界湖。
  泸沽湖面积50多平方千米,海拔2690米,平均水深45米,最深处达93米,透明度高达11米,最大能见度为12米,湖水清澈蔚蓝,是云南海拔最高的湖泊,也是中国最深的淡水湖之一。湖中有5个全岛、三个半岛和一个海堤连岛,形态各异,翠绿如玉。

【人口】
现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族,约1.3万人,其中摩梭人约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观,四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。

【东方女儿国】

  东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱,便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年,高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客,短短几年间,她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
  世界各国民间传说中的女儿国,存在至今的,恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔,他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。
  在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天,在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。 “阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。
  泸沽湖养育的摩梭女儿,个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦,实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律,没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性,遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱,尽情地跳,尽情地享受生活的甘甜。
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111#
发表于 2008-9-23 20:18:11 | 只看该作者
身体是自己的,思想支配着身体,想出轨为什么不可以出轨?
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112#
发表于 2008-9-23 21:02:11 | 只看该作者

回复:回复:治疗“婚内性饥渴”的办法

  泸沽湖养育的摩梭女儿,个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦,实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律,没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性,遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱,尽情地跳,尽情地享受生活的甘甜。


打碎婚姻束缚的现代思想是否就是:合的来就合,合不来就散。适者不拒,宁缺毋滥。可以聚众而欢,亦可以独处而乐。

獨而不孤

讀者傳來周國平一篇文章,有這樣的一句﹕「人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨處也是一種能力…… 反過來說,不擅交際固然是一種遺憾,不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。」

想起一位友人曾說,她從未在街上單獨吃過一頓飯,我覺得匪夷所思。明顯地,她認為捱餓比捱別人的異樣目光容易。以為女孩子才喜歡事事結伴同行麼?原來男性更介意獨個兒外出用膳,高級餐廳尤甚,認為是「面慒兼憨居」。難怪茶餐廳最多麻甩中年光顧,但求速戰速決。

獨處,本該是最自然最舒適的事,隨心所欲不必向任何人交待。不擅獨處,不過是缺乏安全感使然。

我交際故我在,我們總是用別人的計算機去估量自身的價值;以市場的尺去審視自己的長短;以主流社會的準繩去界定自己的位置。於是一旦獨處,倍覺寂寞難耐,因為根本面對不了沒有旁人肯定的自己。

然而,社會上認同的所謂「能力」,都只為了證明自己比別人優勝,而不是為了令人更懂得完善自己的心靈精神情緒身體。

套用周國平的邏輯,我會說:能言善道是一種能力,適當時候沉默是更大的能力。。辦事有效率是能力,適時休息是更大的能力。賺大錢是能力,欣賞金錢以外的價值是更大的能力。好記性是一種能力,學懂遺忘是更大的能力。乘風破浪是能力,逆境自強是更大的能力。看穿別人錯處是能力,找自己不足是更大的能力。受人歡迎是一種能力,接納自己不受歡迎是更大的能力。

如果,我們都有了這些更大的能力,獨處何足懼?簡直是天大享受。
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113#
发表于 2008-9-24 12:04:10 | 只看该作者

借我借我一双慧眼吧


有的女人很无辜;有的女人很歹毒;
有的男人很善良;有的男人很流氓。
他/她是什么人,要靠你自己看清楚!

雾里看花 那英

雾里看花水中望月你能分辩这变幻莫测的世界
涛走云飞花开花谢你能把握这摇曳多姿的季节
烦恼最是无情夜笑语欢颜难道说那就是亲热
温存未必就是体贴你知哪句是真哪句是假哪一句是情丝凝结
借我借我一双慧眼吧
让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切
借我借我一双慧眼吧
让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切
雾里看花水中望月你能分辩这变幻莫测的世界
涛走云飞花开花谢你能把握这摇曳多姿的季节
借我借我一双慧眼吧
让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切
借我借我一双慧眼吧
让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切
借我借我一双慧眼吧
让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切
[MEDIA]http://zhumin2.chu.edu.cn/300/kanhua.mp3[/MEDIA]
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114#
发表于 2008-9-25 14:01:39 | 只看该作者
我有个女性朋友,不能满足她老公,希望有个好女人来满足她老公,她老公是个很好的人。愿意的请联系:[email protected]
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115#
发表于 2008-9-25 16:31:30 | 只看该作者

一个非常隐私的问题

我有个女性朋友,不能满足她老公,希望有个好女人来满足她老公,她老公是个很好的人。愿意的请联系:[email protected]


各种情况都有,到底是哪一种?不是做好准备让出老公了吧?
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116#
发表于 2008-9-25 16:49:05 | 只看该作者

超前卫太太族: 让老公享受更多女人


超前卫太太族: 让老公享受更多女人

文 / 尤美

近来常去一个以性和婚姻为主题QQ群聊天。按群规,加入的必须是已婚或离异人士,群主不想接纳未婚人士,但由于网络上无法核实婚姻状况,所以群里的监管很严厉,谁知要冒出一句听起来像是没结过婚的人说的话,或是发色情图片,寻一夜情之类,立刻就会被管理员踢出去。被踢的里面肯定有冤枉的,然而严格的管理也确实摈除了色情狂、寻艳和胡闹的人,使得群里的气氛轻松活泼,男士和女士们都相互尊重、畅所欲言,大家都放开畅谈心里的真实想法,坦诚、优雅、幽默的气氛中,话题尺度也是惊人地开放。

群里有几位女性引起了我的注意,是几位太太在为自己的老公寻找性爱伴侣,各人出于不同的原因。

先说A女士。A女士23岁,在这个群里很年轻,结婚一年多,还没有生育,原本应该正是男欢女爱的时候,她却觉得自己性趣缺缺,去医院找大夫检查,发现是性冷淡。A女士不愿意采用西医的激素治疗,怕有其他副作用,所以选择中医慢慢地调理。A女士很爱自己的老公,可就是做爱的时候却从来没有感到过有快感,就算勉强自己去应付老公,老公看在眼里也觉得不忍心。渐渐地,夫妻之间就没有了这件事情。看着年轻力壮的老公每天为生活奔波忙碌,A女士觉得对不起他,提了很多次让老公去找小姐,老公不肯去。A女士在群里述说自己的烦恼,询问有没有离异单身的女士愿意和她老公性爱。虽然没有应征的人,但是大家还是鼓励她要积极治疗,要对自己有信心。不少女性群友还谈起自己亲生经历,说刚结婚时也有“只想让老公抱,不想和老公做”的情况,到生完孩子以后性趣才变得盎然起来。

还有一位B女士,26岁,有一个小孩。严格说来,B女士不算是前卫,想为老公找性伴侣的原因就是自己不想和老公做爱。她说自己肯定不是性冷淡,因为平时遇到有好感的男人也会觉得有生理反应,但是老公一碰她的身体她就会觉得反感得无法忍受。大家问了B女士一些问题,答案很快就明白了,B女士不爱她老公,当初嫁给他就是因为得知自己喜欢的男人跟别人结了婚,万念俱灭之下,才和这个一直死缠烂打苦苦穷追的男人草草结了婚。原想就凑合过一辈子算了,可是结婚以后老公的种种恶习,加上婆媳关系也从来没有好过,令B女士对丈夫和婚姻一天比一天感到恐怖。女人一旦对男人产生了厌恶,再让他碰到自己的身体就会觉得像受刑一样地难受,每次最多能做到的就是闭起眼睛装死。老公当然不可能满意,于是打和骂渐渐地成了家常便饭。因为有孩子,B女士不想离婚,唯一希望的就是老公不要天天来纠缠,让她自己安安静静地过日子,把孩子抚养大。她说现在最最希望的就是老公快点有个外遇。

最后要说的是C女士,30岁,她是真正的超级前卫太太。C女士结婚五年,有一个可爱的男孩子,老公经营一家公司,她在家里做全职太太,顺带炒点股票。一家三口衣食无忧,买了房子,小日子过的挺红火,还打算等条件再好一点能负担得起时再生一个孩子。用C女士自己的话说,她对老公的感觉就是“爱的要死,天天想做爱”。结婚五年仍然有这样的激情,原本就让群里所有的人羡慕,不过让大家更为吃惊的是,C女士也想为老公找性伴侣,原因简单而明确:“因为太爱他,所以要他享受”。老公是一个正派自好的男人,从来不在外面玩女人,C女士要给老公找的也不是小姐。直爽的C女士在群里直接点了我的名,说她看过我的博客,欣赏我这样的性格,希望自己老公能有机会享受这样的女人。此言一出,当时群里都炸了,不过谢天谢地,C女士没有要我立刻答复,只是说我要是有兴趣可以和他们夫妻私聊,视频交谈,相互再多了解。群里有人问C女士是不是3P,她回答说自己不介意,完全看对方。

后来我确实和C女士在QQ上私聊了几次,我说如果是一件自然而然发生的事情,我也不是说绝对不能接受,但是这个方式对我来说实在是太突兀太尴尬了,所以我不想那样做。C女士很爽快地说她理解我的意思,她给我看了他们夫妇的合影,我赞扬说她老公很帅,和她是绝配的一对。

这是一个满群,共200个人,男女约各占一半。大概有五、六位女士先后说起过想给老公寻找性爱对象(不是找小姐),那就是百分之五、六的比例了。网络是一个虚拟的空间,大家可以不戴面具,坦诚直言。现实生活中是不是也是有一个这样的比例呢?谁也不知道,是因为现实中每个人都带着严严实实的面具,我也不例外。


注:性爱中3P,是什么意思?

3P=3 person。3P是指三个人的性生活。 2男一女或2女一男(两女一男又名双飞或双飞燕),类似的还有4P、5P,即男一人女多人,或女一人男多人。
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117#
发表于 2008-9-25 16:52:41 | 只看该作者

女白领自白:我渴望一夫多妻制生活(转)


女白领自白:我渴望一夫多妻制生活(转)

我有时在想:如果忙碌了一天回到家中,有一个知己知彼的女人把家操持得井井有条,把孩子照顾得周周到到,端着热汤热水的饭菜上桌,必恭必敬地说:“姐姐请用餐。”--那滋味该有多爽啊!所以我渴望一夫多妻制的生活。诚然,一夫一妻制是必然产物,但我想一夫多妻制未必就阻碍了发展。

  首先,说说优越性:

  从历史学的角度讲,一夫多妻制就以它源远流长的存在魅力一直蕴涵在各个家庭中,它的长期存在必然有它存在的客观原因和历史价值。如果实行了一夫多妻制,只是某一元素的持续延续,是咱又一特色。

  从经济学的角度讲,如果实行了一夫多妻制,家中的女人们根据各自潜能分工明确,该主内的主内,该主外的主外,家庭总收入增加,集体生活支出成本降低,家庭创造的经济利润提高,从而促进整个社会的经济发展。

  从安定团结的角度讲,如果实行了一夫多妻制,男人的不良现象就会自然解体,离婚率下降,单亲家庭减少,问题少年不再滋生,作为社会基础单元的家庭安定团结了。

  其次,说说与家存在的优越性:

  从男人的角度讲,如果实行了一夫多妻制,男人为了让众多娇妻过上幸福的生活,会将压力转化为动力,努力工作,创造更多的社会价值;下班后为了不让他某一个心仪的女人久等,会加快回家的步伐,即使想摸两圈麻将、打打扑克,家里人手也够,且无论赌点有多大,都在自己家里流通,从此各娱乐场所少了已婚男人的身影,各家庭多了负责任、疼女人的好男人。

  从女人的角度讲,如果实行了一夫多妻制,女人逛街就有了固定的、长久的伙伴,不再看男人陪逛街一副活受罪的样子,女人的心情会豁然开朗,而她们也不会整天战斗在商场试衣间或美容院,因为这种消费在家庭已经成为群体消费,女人们一定会精打细算,合理理财,从此男人们不再说他的女人琐碎、虚荣、浅薄。

  从孩子的角度讲,如果实行了一夫多妻制,孩子的童年也就不会孤单,在其拥有完整的父爱、母爱的基础上,还可以享受相濡以沫的其他女人的母性宠爱,那幸福简直就是毛毛雨。

  从老人的角度讲,如果实行了一夫多妻制,老人不会再为已成家的儿子牵肠挂肚,因为有几个女人照顾着他们的儿子,同时公公婆婆也不必再看儿媳妇的眼色行事,因为众多儿媳为了增加她们在男人心目中的份量会争先恐后地孝敬公婆,顺便将中华民族孝敬老人的传统美德进行到底。

  最后就我个人而言,如果实行了一夫多妻制,我只愿作一小妾足矣,因为正房夫人得操持一大家子的事务,那也需要运筹帷幄,多累呀,而我,只在空隙里活人,当她由于常年操劳而人老珠黄时,我依然美丽。

  以上纯属个人观点,路过的男士不要窃笑。


感想:中国大陆现在男多于女。男女出生比例119:100。有现实意义的设想应该是:一妻多夫制生活。或者一夫多妻制和一妻多夫制同时执行,自然调节平衡。
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118#
发表于 2008-9-27 22:19:25 | 只看该作者

此帖的阅读率还不低!


当女人性饥渴时出轨可以吗?这是东方人问的问题。这是男女不平等的问题。这是一个对女性的歧视的问题。这可能是女人问的。但是女人却没想到质问男人:当男人性饥渴时出轨可以吗?只敢试探着问:当女人性饥渴时出轨可以吗?答案本来应该很简单:男人可以,女人就可以。连女人都习以为常地认为——或者说接受了——男人生来就很可能要出轨,出轨也不算太离谱。女人就相反了。男人阴部就是用来搞女人的。女人的阴部就是为男人准备的,而且是为特定的男人准备的,留着的。男人的阴部被暴了光,一笑了之;女人的阴部被暴了光,就失了贞节,就无地自容。

为什么?是男人长期以来设定的不平等规定,并强制性地使女人最终也接受了这不是不平等。
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119#
发表于 2009-2-13 12:48:48 | 只看该作者
每个人都有追求自己想要的生活的权利,但是也应该有不伤害他人的义务和良知。换个位置想想,如果你丈夫找其他女人,你会是什么反映,其实象你丈夫那样的男人,出去找女孩子玩不知道有多么容易。我建议你离婚!你不配有那样的丈夫!
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120#
发表于 2009-2-13 18:28:13 | 只看该作者

你也可以认识我呀

楼主你好,你的主题很好,说到我们的共同点,很想认识你。性是每个人都需要的。[email protected]联系我,6479888999
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