未来80年内人类可能遭多次全球性灾难

Dell-P3

最初由[三和居士]发布


灵魂，一般的中文使用的含义有两层。一是指非物质的东西，这里就不讨论了。。。。。。

这恰恰是最关键的问题。大部分的无神论者想回避的问题。可是，这正是在下想深入探讨的问题。

灵魂，只有“人”才有！如果人没有灵魂，那么他/她就是一般的动物。请问各位看官，承认不承认“人”有灵魂？

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这一回答非常重要，因为这关系到人们怎样面对“全球性灾难”的问题。

如果“人”死了一了百了，那不是很悲哀？！

Dell-P3

最初由[三和居士]发布
一、我以为真理是去认识的，不是描述的，不管人类出现没有，认识它没有，自然规律（真理）都在那的。。。。。

非常赞同。只是，自然规律在真理的范畴当中，可是真理“不一定”在自然规律范畴当中。比如自然规律，既成为“规律”，就是因为有“重复性”，这是真理。但是，有的真理是不可以重复的，例如宇宙大爆炸！它是一次性的完成了（这一点刚好描述-论证了《圣经》当中有关世界的起源）！

因为真理的范畴大。

最初由[三和居士]发布
。。。。“更不能以谁大谁小，有限无限来论证。”

“论证”，一定是大的论证与它同等，或比它小的。只是谈到“论证”二字要非常的小心，因为论证其实是一种哲学的范畴，它含概（物理的）试验、检验、验证----事、物的“对”或“错”。

有些真理可以验证，比如人的肉体会死亡（哪怕活130岁）。

有些真理不可以验证，比如上面说的宇宙大爆炸。

Dell-P3

这就是在下的观点：应该将信心放在真理上。

那么世界上最重要的“信心”是关乎什么呢？就是关乎生命！

那么什么是“生命”？人的“肉体”是不是生命？你可不可以指着一个尸体说它有生命？当然不能！因为灵魂已经不在身体上了。那么人活着是因为有灵魂（这是《圣经》上的观点）。人死了以后还有没有灵魂？人死了以后灵魂去那里？

这就回到了本贴的主题：人如何面对将来越来越多的“全球性灾难”。信心应该放在真理的上面，而不是放在科学上，因为科学不能解决灵魂的问题（范畴不一样）。

三和居士

所以，关于宇宙起源的理论，仅停留在假说 的水平。您前面说的“科学不可信，科学改来改去，科学不是真理”，我想，楼主不是学科学出身的，把一些假说当真理了。

好了，不说了，我尊重你的信仰——创世论，真理，好了吧。


假说的假，假设，不是真假的假。经过不同的方法、多次的重复进行实验和/或观察，证实成立，假说才上升为学说，学说可以视为相对真理。

不同的假说都有一定观察结果支持，假说的成立与否不以接受它的人（科学人）的多少来定夺，一切都要以实验、观察结果为准则，即实践是检验真理的标准。

Dell-P3

最初由[三和居士]发布
所以，关于宇宙起源的理论，仅停留在假说 的水平。您前面说的“科学不可信，科学改来改去，科学不是真理”，我想，楼主不是学科学出身的，把一些假说当真理了。

好了，不说了，我尊重你的信仰——创世论，真理，好了吧。

（1）在下从来没有说“科学不可信”。恰恰相反，在下说相信科学，但是科学是有限的。仅此而以。

在下有说：变来变去的东西不是真理！因为真理是不变的。
所以，科学不是真理！将信心放在不是真理的东西上是滑稽可笑的！

（2）宇宙起源的理论有许多假说，学说。之所以被称为“假说”是因为被证明是错的。而大爆炸理论广泛地为人们所接受。

直到本世纪，出现了两种"宇宙模型"比较有影响。一是稳态理论，一是大爆炸理论。20年代后期，爱德温·哈勃(Edwin Hubble)发现了红移现象，说明宇宙正在膨胀。60年代中期，阿尔诺·彭齐亚斯(Arno Penzias)和罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)发现了"宇宙微波背景辐射"。这两个发现给大爆炸理论以有力的支持。已经不是假说了（阁下相信科学家说的吗？）。

大爆炸理论最关键的要点是：宇宙有一个起点。那么在这个时间点（0点）之前是什么？科学无法解释！（AGAIN，人是有限的，不可以解释无限的）。但是《圣经》里有解释：既世界有个起点（在时间以前）。所以，大爆炸理论支持《圣经》的说法。

（3）“楼主不是学科学出身的，把一些假说当真理了”。错。
科学的涵盖面太大，小一点可以分为自然科学和应用科学；但是还是太大，你可以说工科和理科。严格的说，科学家指的是某个方面的专家。世界上没有所谓的“科学家”，既所有的领域他-她都是专家（100%顶级的专家）。

在下只是个学工科的，还是半路出家改学别的行业。不足挂齿。只是从未将假说当真理。

（4）“好了，不说了，我尊重你的信仰——创世论，真理，好了吧。”

阁下似乎很无奈，也很勉强。其实大可不必，因为大爆炸理论支持创世论。

从认识论的角度看，阁下其实已经有很好的认识态度，阁下的“以谦卑的态度敬畏自然”的说法正是非常可贵的。

牛顿是个基督徒，他在晚年时说，“在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩“。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。所有称得上大师的人，往往谦卑。

Dell-P3

就象谈论灾难具有不可预测性一样（请看前面的贴子），谈灾难必须谈生命。

为什么？因为灾难对生命没有威胁就不是灾难（行为主体和行为客体）。灾难是行为主体，而生命是行为客体。所以谈论行为主体就必须谈论行为客体。

例如，地震发生在没有人的荒漠当中（比如南极洲），并且震级很高，但是没有影响到人们居住在的地方和生命，这样的地震不是灾难。相反，地震发生在人口稠密地区，震级不是很高但是造成人员伤亡，地震就是灾难。

所以地震是不是灾难？取决于地震是否伤害到生命。

有人问地震伤害到动物，是不是灾难？僻人认为不是。一只狗被车撞死了，可以再养一只。恐龙灭绝了，对人类没有影响。

有人说伤害到财产也是灾难，僻人不敢苟同，因为财产可以再挣来，生命没有了就不会再有。

所以，人的生命是最重要的。

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谈论已经接近到了中心话题了。在下准备结束这一话题了。多谢各位看官观赏。BYE-BYE！

delicious

个位说的都有道理。 四川地震震撼了每个人的心灵。 想信吧，人是永远超越不了自然的。人类唯一可做的就是用自己那颗至纯，至善的心去折服自然。 我们相信随着社会道德的回升，人们会逐渐尊重自己生活的环境。 自然灾害会逐渐减少。经济利益的驱使，才使得人类道德下滑， 生态平衡遭破坏。现在最让人牵挂的就是国内。我们能不能手牵手付诸于行动对别人多一份关爱， 少一点私心为中国祈福，为全人类祈福。

delicious

这个世界上的万物都是生命。 我非常不理解有人认为狗和恐龙不是生命。人是万物之灵，但是生命是同等可贵。大小都是生命。作为万物之灵首，我们在珍稀自己生命的同时，也应该关爱其他的生命。人是应该为善的。

condition zero

宗教狂热分子，糊里糊涂没知识的人，还有hippys， 没什么好谈的，抱着你那破bible去吧，爱怎么想怎么想， 80年内有大灾难是肯定地，确切说地球年年都有灾难，用你预测？敬畏自然目的是去了解自然，可不是象你这样供个神的排位就是真理了，人和人不一样，你脑子里管宗教的部分比较发达，做你的信徒就完了，不要胡说八道。