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本帖最后由 如鲠在喉 于 2014-10-9 03:04 编辑
「和尚打伞,无法无天。」这是大陆文革时江青最得意的一句话,这也是文革的一个最为鲜明的表徵。文革还有另一个现象,就是社会撕裂,派性渗透到社会的每一个角落,父女、兄弟、情人、朋友、同事,因为不同的政治观点而反目成仇,比比皆是。事实上,在内地武斗激烈的地区,至今派性还难以完全消弭。
香港「佔领中环」运动开始以来,已经在重复大陆的故事。之前取笑台湾,说,不到台湾不知文革还在搞。这会儿,相信要说,不到香港不知文革还在搞了。社会撕裂、家庭撕裂,也不知要多少年才能弥合。最惨的还是雨伞,外国人指香港正进行「雨伞革命」,肥佬黎的报纸如获至宝,有咁大做咁大,但是泛民中尚有人有些理智,知道革命,不就是承认自己要颠覆港府、颠覆中央政府?急忙纠正,称之为「雨伞运动」。但殊不知雨伞不是革命,也是被「和尚」了,「和尚打伞,无法无天」,恐怕是再怎么逃也逃不过。
法治的巩固,首先在于其至高无上性,不能说你有崇高理想就可以破坏它。懂历史的人都知道,香港六七年受大陆文革影响,发生一场旷日持久的暴动,最终被港府镇压。平实而言,当下香港的法治观念也是那场暴动之后的产物。
现在学生的理想不能说不崇高,但是当年六七为劳工争权益就不崇高吗?以为有崇高就可以违法,法治必然荡然无存。
说实话,香港还有甚么?不就是还有法治和自由港。现在法治完了,自由港也就大打折扣了,香港发展下去必然沉沦,必然甚么都不是了。我们难道真的不能迷途知返,真的要文革下去? |
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