本帖最后由 克虏伯大炮 于 2014-4-29 20:31 编辑
4月18日柴玲又发表了致天安门母亲丁子霖的公开信。作为前学运领袖，柴玲女士十分乐意运用这个身份发表“公开信”一类的物件，吸引舆论关注，从其措辞中不难看出她传教的热忱，她十分乐意利用自己的特殊历史身份来达到这个目的。
柴玲如果只是写给丁子霖的个人信件，谈论自己的感想，我也就不想予以置评了。既然她以“公开信”的形式发表，就是想借用这个话题、借用她自己在六四事件中的特殊角色，来讲述自己皈依基督教之后的“心路转变”，达到传教的目的，同时也制造了一个公共舆论事件，谁都可以置评了。尽管如此，柴玲也是有她的言论自由，我只想就其观点做出一点批驳。
所谓“公开信”中有如下话语 ——政府下令不许游行示威虽然违反宪法，但并不违反上帝 ——（柴玲本人要）像80岁的摩西一样，跟随神的时间和带领，靠神的大能和计画改变中国 ——两千年前，耶稣就已经为我们， 为中国的自由牺牲了，因此没有任何人需要再流血牺牲了。 ——作为当时的学生来说，我们不用游行示威。因为只要我们相信基督，我们可以奉他的命祷告，改变中国。神会垂听我们的祷告。
这些话语不客气地讲，可以称为神智不清，对历史和现实的世界缺少起码的理性认识。宗教问题我不参与讨论，但即便是耶教徒也不否认对待这个世界应有的正常心态。
第二次世界大战法西斯肆虐欧亚的时候，自由世界的领袖们并没有无所作为地“靠神的大能和计画改变（世界局势）”，也没有说“没有任何人需要流血牺牲了”，而是鼓舞本国和被法西斯侵略的诸国人民抗战到底。邱吉尔说“本届政府的最主要任务就是粉碎纳粹政权”
第二次世界大战后，自由世界的领袖们也没有如柴玲般“宽恕”杀人者，也没有把他们交给“神”来裁判，而是成立了纽伦堡国际军事法庭、和东京国际军事法庭。
试问，在正义没有得到伸张之前，谁最希望“宽恕“？谁最希望所有人都无所作为、一切都交给“神“ 来安排？就是那些犯罪的人，这样他们就不必担心自己在世时受到惩罚了，反正他们也不信有天堂地狱、前生后世，只要他们活着的时候不用为自己的罪行付出代价，那就是他们的全部心愿了。
柴玲是如何完成这种自以为是的“心路转变“的？我不得而知，但我知道确实有一批所谓教徒在活动着，以传播基督教的名义说服人们顺从、放弃寻求伸张正义的愿望。这些人在海外也有市场，也许柴玲是受到了这种人、这类观点的影响。有意思的是，如果照他们所说的——顺从掌权的人，没有权柄不来自于上帝，那么他们今天就不可能在美国，因为美国的先辈们都顺从了，都等着神来给他们伸张正义，他们自己只管祷告、什么也不做，就不会有独立战争，就不会有今天的美国了。
说这些话的人，除了柴玲这种自以为是的神志不清者，还有一批人是有目的的，他们就是在忠实地履行把宗教变成精神鸦片的任务。就是要以宗教的名义说服人们接受现实、什么也不做，比如本网还有个叫TORONTORCMP的id还恬不知耻地宣称——早期基督教实行的就是共产主义！如果真的大审判那天到来，此等人不下地狱、谁下地狱？
我们需要记住一点，在这个世界上，injustice can only be corrected by justice, not by mercy, not by anything else. 那些在正义得到伸张之前就到处鼓吹所谓宽恕的人，就是在包庇邪恶。
这个原则是普世的准则，曾有人问过孔子—以德报怨如何？孔子的回答是——以直报怨，以德报德。说的是同样的意思 | 
狗仔卡
发表于 2014-4-29 19:27:38
收藏
顶
踩
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
