本帖最后由 克虏伯大炮 于 2014-4-29 20:31 编辑
4月18日柴玲又发表了致天安门母亲丁子霖的公开信。作为前学运领袖,柴玲女士十分乐意运用这个身份发表“公开信”一类的物件,吸引舆论关注,从其措辞中不难看出她传教的热忱,她十分乐意利用自己的特殊历史身份来达到这个目的。
柴玲如果只是写给丁子霖的个人信件,谈论自己的感想,我也就不想予以置评了。既然她以“公开信”的形式发表,就是想借用这个话题、借用她自己在六四事件中的特殊角色,来讲述自己皈依基督教之后的“心路转变”,达到传教的目的,同时也制造了一个公共舆论事件,谁都可以置评了。尽管如此,柴玲也是有她的言论自由,我只想就其观点做出一点批驳。
所谓“公开信”中有如下话语 ——政府下令不许游行示威虽然违反宪法,但并不违反上帝 ——(柴玲本人要)像80岁的摩西一样,跟随神的时间和带领,靠神的大能和计画改变中国 ——两千年前,耶稣就已经为我们, 为中国的自由牺牲了,因此没有任何人需要再流血牺牲了。 ——作为当时的学生来说,我们不用游行示威。因为只要我们相信基督,我们可以奉他的命祷告,改变中国。神会垂听我们的祷告。
这些话语不客气地讲,可以称为神智不清,对历史和现实的世界缺少起码的理性认识。宗教问题我不参与讨论,但即便是耶教徒也不否认对待这个世界应有的正常心态。
第二次世界大战法西斯肆虐欧亚的时候,自由世界的领袖们并没有无所作为地“靠神的大能和计画改变(世界局势)”,也没有说“没有任何人需要流血牺牲了”,而是鼓舞本国和被法西斯侵略的诸国人民抗战到底。邱吉尔说“本届政府的最主要任务就是粉碎纳粹政权”
第二次世界大战后,自由世界的领袖们也没有如柴玲般“宽恕”杀人者,也没有把他们交给“神”来裁判,而是成立了纽伦堡国际军事法庭、和东京国际军事法庭。
试问,在正义没有得到伸张之前,谁最希望“宽恕“?谁最希望所有人都无所作为、一切都交给“神“ 来安排?就是那些犯罪的人,这样他们就不必担心自己在世时受到惩罚了,反正他们也不信有天堂地狱、前生后世,只要他们活着的时候不用为自己的罪行付出代价,那就是他们的全部心愿了。
柴玲是如何完成这种自以为是的“心路转变“的?我不得而知,但我知道确实有一批所谓教徒在活动着,以传播基督教的名义说服人们顺从、放弃寻求伸张正义的愿望。这些人在海外也有市场,也许柴玲是受到了这种人、这类观点的影响。有意思的是,如果照他们所说的——顺从掌权的人,没有权柄不来自于上帝,那么他们今天就不可能在美国,因为美国的先辈们都顺从了,都等着神来给他们伸张正义,他们自己只管祷告、什么也不做,就不会有独立战争,就不会有今天的美国了。
说这些话的人,除了柴玲这种自以为是的神志不清者,还有一批人是有目的的,他们就是在忠实地履行把宗教变成精神鸦片的任务。就是要以宗教的名义说服人们接受现实、什么也不做,比如本网还有个叫TORONTORCMP的id还恬不知耻地宣称——早期基督教实行的就是共产主义!如果真的大审判那天到来,此等人不下地狱、谁下地狱?
我们需要记住一点,在这个世界上,injustice can only be corrected by justice, not by mercy, not by anything else. 那些在正义得到伸张之前就到处鼓吹所谓宽恕的人,就是在包庇邪恶。
这个原则是普世的准则,曾有人问过孔子—以德报怨如何?孔子的回答是——以直报怨,以德报德。说的是同样的意思 |