祭祖是孝心吗？

青草地.

祭祖是孝心吗？

孝敬父母是中国人的传统美德。自古以来百善孝为先、忠孝节义等都把孝放在前列。“二十四孝”更被人们做为学习的榜样和教材。

如何才算行孝？除了孝敬父母之外，许多人都以祭拜祖先做为尽孝的重要指标；认为不祭祖就是不孝。但是，祭拜祖先是否就是孝敬祖先？祭拜的人并不真正知道。

寄钱给人，要写清楚收钱人的姓名和地址，否则无法收到。送祭品给祖先也是一样，要先弄清自己有哪些祖先和他们在哪里，还要考虑到是否够分配和他们能否享用得到。

谁是祖先？

人人都知道自己是从父母而来、父母是从祖父母而来、祖父母是从曾祖父母而来。从祖父母以上，就可称为自己的祖先。至于更往上推，有多少祖先和最早的祖先是谁，则无人知晓。

人类最早的祖先是谁，不外有两种看法。基督教认为，最早的祖先是亚当；亚当是上帝创造的，是从上帝而来。另一种看法为当今科学界和教育界所推崇，即人类是由类人猿进化而来，最早的祖先是海洋或池塘中的无机元素，如泥土之类。那么，人类的祖先究竟是谁？祭祖时应该祭拜的是类人猿还是上帝？

人的一生年数有限，能孝敬的只是能够见到的父母和祖父母，而曾祖父母因年代相差较远，已不容易见到和孝敬。至于从未见过的祖先，连姓名都不知道，更是无法孝敬了。想用祭祖的方法来尽孝，没有收件人的姓名和地址，他们能收到吗？

怎能收到？

祭拜祖先时所用的供品，不外乎鲜果、食品和冥钞等物，当今更有用纸制的豪宅、名车、手机和电视机等。但是，这些供品是不是祖先所需要和收到而能享用的呢？众多的历代祖先又如何来分配这些祭品？

祭拜时所用的食品最??后都是祭拜者自己消受，纸制的祭品则烧成了灰。但是，祭品并无灵魂，烧成灰后就消失了，即使回复原样能达阴间，纸制的样品又有何用？

由于受佛教、道教和民间宗教的影响，很多人认为人死之后，灵魂可变为鬼，除流浪成孤魂野鬼之外，不外有三种去处：修得正果的可去西方极乐世界或成仙；坏人下地狱；中间转世投胎的，是根据为人好坏，转世为人、狗、猪不等。那么，祖先究竟在哪里？无人知道。但不论身在何处，都无福消受这些祭品。因为孤魂野鬼并无收受地址，已在极乐世界者，并不需要；在地狱中者是服刑受苦，不容享受；而转世者，不论是人是猪，都已在阳间，也无从消受。

有些人祭祖是希望祖先能保佑自己，满足自己的需求。但祖先并非神明，他们连自己都不知道是去转世或下地狱，又如何能保佑别人？由此可见，献祭品给祖先是无用的。而借祭祖来希望祖先保佑自己或满足自己的需求，就已不是真正的孝顺了。

要孝敬父母

佛教的五戒中，只有不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒，却没有孝。孟子曰：“不孝有三，无后为大”，一旦作了和尚尼姑，便脱离尘世，断子绝孙，不再供养父母，这能算尽孝吗？

基督教非常注重孝顺父母，圣经中多处教导我们要孝敬父母，并且将孝敬父母列入上帝要人必须遵守的十条诫命之一。非但如此，上帝还应许孝敬父母可以得福。圣经说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（以弗所书六2至3）

圣经中的十诫还告诉我们，只可敬拜上帝，不可敬拜别的神，就像亲生的父亲只能有一位。在释、道、儒之前，人们只敬拜天，不敬拜别的神和祖先，至今仍常常称呼“老天爷”。皇帝也自命为天子，北京的天坛并无偶像或祖先牌位，但却是历代帝王最重要的祭天之处，即是佐证。基督徒只敬拜上帝，遵守了十诫也自然会孝敬父母了。

虽然在圣经旧约中也记载有献祭的事，但这与献祭品给祖先有本质上的不同。因为世界是上帝创造的，我们所有的一切，甚至全世界，都是上帝的，毋须我们献上什么（参诗篇五十篇）。旧约时代的献祭，主要是用来向上帝表示赎罪、感恩和顺服的心意，而不是供上帝吃喝享用。其中的一部分还用来供应祭司及其家人，因为他们专职服事上帝却无固定收入。但从新约时代以来，就无献祭的必要，因为主耶稣已经为我们作了赎罪祭。而什一奉献也并非送钱给上帝用，而是供给教会用以做上帝的圣工。

用祭拜来孝敬祖先要比孝敬在世父母容易得多。祭拜祖先只需在清明等节日放上一些象征性的祭品即可；而孝敬父母首先就要听从父母。圣经上说：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（歌罗西书三20）此外，还要费钱、费时、费力地照顾父母，这并不容易做到。人从幼儿开始，就会不听从父母；到了青春期，更是叛逆；成年以后，应该懂事却自有主见，往往嫌父母迂腐、顽固、啰嗦。如果父母失智，久病或瘫痪在床，就更不易尽孝了。当然并非人人如此，但或多或??少，大多有之。更有甚者，或弃父母于不顾，或虐待父母，却仍祭拜祖先，祈求祖先赐福保佑自己者，间亦有之。这种人能算为尽孝吗？

祖先已然离世，无法孝顺；祭拜又是无用，只能纪念而已。要尽孝，只能孝顺在世的父母和敬拜上帝。因此，是否应该将孝敬在世的父母和敬拜上帝列为孝顺的标准，而不是祭祖？如果只注重对已离世祖先的祭拜，而将不祭祖的基督徒定性为不孝顺，是用错了标准。而只注重对已离世祖先的祭拜，而不注重对在世父母的孝顺和敬拜上帝，就真是不孝了！将孝敬父母而不祭祖的基督徒定性为不孝顺，因而反对敬拜上帝，则是本末倒置了。

http://ccmusa.org/read/read.aspx?id=cts20140404

原载《中信》月刊第624期

宇宙洪荒

孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
这个无后不是指没有后人。

祭祖，对健在的长辈尽孝，看不出有什么矛盾，不是不可兼得的事儿。

满 江 红

很矛盾啊，上帝想把业务拓展到中国，结果核心教义又和中国传统抵触，怎么办？核心教义不能改，那就只有抹黑中国传统了。这么多宗教到中国传教，俺只想说，上帝真狭隘。

宇宙洪荒

很矛盾啊，上帝想把业务拓展到中国，结果核心教义又和中国传统抵触，怎么办？核心教义不能改，那就只有抹黑中国传统了。这么多宗教到中国传教，俺只想说，上帝真狭隘。
满 江 红 发表于 2014-4-2 11:19 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

是狭隘的信徒的问题。

蝴蝶飛呀

佛教之所以能在中国发展的比在印度本土好很多。。。

就是因为吸收了孔老夫子他老人家的 儒家理论， 让儒家理论代替了佛教的小乘法，首先讲究的就是孝道，小孩纸从小开始读背中国的 弟子规 三字经 孝经 就已经能打下了佛教很深的基础

满 江 红

佛教之所以能在中国发展的比在印度本土好很多。。。

就是因为吸收了孔老夫子他老人家的 儒家理论， 让儒家理论代替了佛教的小乘法，首先讲究的就是孝道，小孩纸从小开始读背中国的 弟子规 三字经 孝经 就已经能打下了佛教很深的基础
我们是害虫 发表于 2014-4-2 11:34

    说的不错。统治阶级的利用也有很大关系，佛祖讲忍，上帝比较血腥。

费事傾

很矛盾啊，上帝想把业务拓展到中国，结果核心教义又和中国传统抵触，怎么办？核心教义不能改，那就只有抹黑中国传统了。这么多宗教到中国传教，俺只想说，上帝真狭隘。
满 江 红 发表于 2014-4-2 11:19

不是上帝真狭隘, 是胡天神真狭隘。

满 江 红

不是上帝真狭隘, 是胡天神真狭隘。
费事傾 发表于 2014-4-2 11:35

    胡天神是谁？

SUPERFAN

基督教不能崇拜偶像是非常不人道的。说明上帝是个心胸狭窄的伪君子。

SUPERFAN

基督徒能写出这样的帖子来说明什么？基督教在中国的传播正在侵蚀中国的传统价值观。

superca

当然是啊！

费事傾

胡天神是谁？
满 江 红 发表于 2014-4-2 11:37

胡天神可簡称胡天, 出於南北朝, 是对西域神祗的称呼。

上帝是中國古己有之的名称, 外來的神祗不得僭用. 明朝羅馬教士來華傳教, 称其神為上帝, 為朝廷禁止, 故改称天主。

清朝末年, 中國積弱, 洋教士肆無忌憚, 僭用上帝名號, 朝廷莫之能禁。歷經百餘年, 中國人己忘記上帝实為本國之神, 而誤以洋神為上帝, 今当正名, 不可以夷亂华。

退而结网

核心教义不能改，那就只有抹黑中国传统了。
满 江 红 发表于 2014-4-2 11:19

那什麼是核心教義？
這個核心教義為什麼不但與中國傳統不兼容？還有抹灰人家？？

麻煩你話我知：

退而结网

佛教之所以能在中国发展的比在印度本土好很多。。。

就是因为吸收了孔老夫子他老人家的 儒家理论， 让儒家理论代替了佛教的小乘法，首先讲究的就是孝道，小孩纸从小开始读背中国的 弟子规 三字经 孝经 就已经能打下了佛教很深的基础
我们是害虫 发表于 2014-4-2 11:34

你也有臉講儒家？講道教、佛教？
看你瘋瘋叉叉在網上每天都是，東一下西一下，連起碼的婦道都不懂，還話孝道？搞錯？

退而结网

胡天神可簡称胡天, 出於南北朝, 是对西域神祗的称呼。

费事傾 发表于 2014-4-2 11:53

連你都有人拜，怎麼唔人拜胡天神？也唔人有聽，連識廣見得多的”滿江紅“都没有聽過他名

人家耶教拜耶穌，你有没有去拜一拜胡天神？