《护法讨晓，人人有责，全门同心，责无旁贷》系列——之一

xunjuer

篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”

《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举如下——

1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏，尤其表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目，尊师明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心理和文化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的可能就不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这个道理。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟过师父理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向她提出，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他们民族性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感人群相对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不会产生在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在香港遇到的情况可以类比。而日本的情况可能更甚于香港。因此对于这样的社会人群，其宏观战略上应该重点以说理为主。以天华练养学中的六把金钥匙以及更高层次的哲学思想来折服他们。但是张晓却没有听懂其中的含义。依然制作了大量踩鸡蛋等项目的道具。在授课中表演时竟然完全不顾师父提到的禁忌：不要一激动了就冒傻气上桌子表演！反而一开始就让人上桌子。其结果可想而知。幸好因为开班以及人次极少还没有造成大面积的不良影响。但是从后来一位名叫仲村大作的日本翻译口中证实了我们的看法被不幸而言中。仲村是一位曾留学中国六年的中医硕士，对中国传统文化有相当程度了解的日本人，并且有欧洲游学经历，精通中英日三国文字，经我们集体考察后聘请他为我们翻译教材及其他中功资料，准备作为日文版初稿，我负责和他进行专业沟通，经过几天基本的沟通后效果很好，我们互相对对方都很满意，他基本掌握了天华(麒麟)文化的一些理念和专用语言的含义。他的翻译也获得张晓的赏识，但是在对二部功教材翻译时他就对其中的示范表演项目提出异议，认为日本人不会对这些感兴趣，会认为是儿戏，相反会因此对天华(麒麟)文化认识降低到市井文化的层次。因为在日本人看来，这些都是没文化的表现。

       这个意见我们及时的反馈给张晓，但是她却不予理睬，反而认为仲村对我们文化无知。后来因她个人与他其他一些矛盾辞退了仲村。而我们则开始忧虑今后要打开局面希望渺茫了，因为问题就出在她本人身上，一个完全外行的人是没有可能传播这个文化的。

2，对总辅辟谷理论不通。在日期间，我们曾采用激将法带她完成了一次七天的辟谷。似乎她此时才真正体会到辟谷的好处。从她的惊奇中我们怀疑她此前是否真正完成过中级层次（也就是只喝水不食任何有形食物以及含糖盐饮料）的辟谷。但她从此却开始以内行自居组织指导日本人辟谷。整个过程中完全蛮干，不以科学程序来指导。强制命令一个叫门田好昭的日本老人在辟谷第八天和她们一块爬山。差点造成事故。门田是一个年近七十岁高龄的老人，身患高血压、冠心病等多种老年病。她这样强行要求辟谷第八天进行剧烈体力运动，还美其名曰场能的作用是无限的。这是明显的曲解师父建立在生命科学之上的场能理论，不懂六把金钥匙基本原理胡乱运用的表现。场能的作用必须和生物仪器的接收机制相配合来理解才可以，信息源和接收端任何一方作用不到、调整不到位就不可能产生强大的身心效应。在门田还没有系统接受和理解生物仪器的变级放大原理的情况下强调场能对他是完全没有意义的。因此造成的后果是，门田整个爬山过程中几次差点休克，幸好有懂行的师姐一路特别护持没有晕倒在路上。但从此以后门田谈辟谷色变，一说到这个便噤若寒蝉了。这个事件同时还反映出张晓对总辅教材尤其是有关辟谷的部分从来没有仔细看过一遍，否则不会不知道师父传道授业解惑中对辟谷中保持适量运动但绝不可剧烈运动的告诫！

      如果这还不足以说明张晓的无知，那么下面这个例子可以进一步佐证这一点。在本来就不多的传功教学活动中，间歇时间我们往往用来加强自身修炼，利用空闲机会进行辟谷实证。负责教学管理的田老师（化名）在我的护持下进行21天辟谷。这也是我们赴日前坚持近十年的经常性的修炼活动。对此张晓不能理解但也不好公开反对，但从态度上看不是很支持。于是就拿田老师在辟谷中的呕吐反应发难，说：你既然是老修了，而且是坚持辟谷多年，怎么还会吐得这么厉害呀？并以此想让田中断辟谷。说可能修行的思路不对。我解释说：这是横隔肌以上的排毒反应，排病现象里师父有讲过的。呕吐或者干呕，咳嗽或者干咳都是横隔肌以上毒素排出的反应。而且据我们多年辟谷教学和自身实践观察，总结出还有一种深层次原因是生活中曾经有多年压抑和不快淤积在心中转化成生理毒素也会在辟谷中得到释放，通过呕吐排出。而且辟谷与胎息的关系几乎是相伴相随，如影随形的。这些都与胎息和生物仪器本身的机理机制密切相关。辟谷中出现的许多排病现象几乎都可以说是胎息启动后结果。所以即便修炼多年的老修，常年坚持辟谷的也会出现强烈的呕吐反应并且会持续很长一个时期，年纪大的女性，身体底子不是很好的时间会更长。田老师的情况正是如此。这是正常反应。直到彻底排除干净，辟谷中呕吐现象才会消失。其结果就不单单是疾病的解除而且是心智的打开和灵性及智慧的升华。这时她又开黄腔了：“那也不行啊？就算排毒也应该编程序往下排不要从上面排啊？老这么吐让日本人看到了怎么行啊？影响不好呀？师父教的编程序不会用呀？”听了这番高论我们真是哭笑不得了。她对编程序的理解居然如此肤浅？！不知道师父的生命自控工程是一个系统性科学性很强的科学体系。其中任何一个理论都不是孤立存在，不能孤立僵化理解和解释的。这是因为生命系统本身是一个有机生物仪器，有自身完整的运行机制。什么样的毒素以什么形式排出，哪个系统的病变通过哪条路径表现出来，也完全遵循自身固有的规律，这是和心肝脾肺肾五大系统及其所属十二正经奇经八脉以及所相关的情志因素密切相关的，不是仅凭一句编程序就可以为所欲为的。

      即便是编程序也不能违背这些生命系统本身的固有结构和运行规律才可能实现程序目标。否则就好比电脑程序的代码错误一样是不可能运行的。师父在胎息启动后的16种排病现象中已经给出了一些基本路径。但是她却茫然不知却又喜欢强充内行，这不禁令我们对事业在日本的发展加重了忧虑。这是后话！

3，对《圆顿大法》任意增删，胡乱解释：

       在圆顿教学中，有学员曾经问到“掐定玉诀”有什么作用？她自己从未听说过这个，居然也敢回答，说这不是师父的东西，是其他旁门左道的东西。这位学员曾经是99年圆顿2期学员。听了这话心里非常难受。因为在《圆顿大法》中师父对此有明确解答：”练圆顿大法要掐定玉诀。玉诀是与自然界沟通，使自身的能量与宇宙能量产生同构的作用,又可与大成就者、师尊沟通，得到加持，而且还有定心和镇惊的奇妙作用。“

      并且特别强调过玉诀在上乘修炼中的重要作用：

    “在大定中未出神时，遇内视中出现恐怖形象或景物，要泰然处之。魔由心生，心不动，魔自退。出现魔幻是功力开始上长时必然遇到的事情，此为阴神和不良信息作怪。因为阴阳之间是此消彼长的。练阳神，阴神自然要消化，它必然要先挣扎一番，这种消长关系在内景中，就是各种魔幻的捣乱、恐哧等。此时，拇指、中指和第四指要同时用力，掐定玉诀，心自定静，任凭魔幻百般变化，我自巍然不动。用不多久，魔幻自退。如自身定力不够，亦可由内心呼唤师尊护佑，邪不压正，没有不退者。

      若遇练功环境中突然出现异声异动，或受到惊吓，用拇指掐住**指根，心自然会安定。

      如果出现难以控制的自发动，一掐此诀，其动自止，非常灵验。

      出神时，元神遇到各类生物（包括仙佛），不要理他。只要你不理他，修正法，邪不可干。但你若害怕或认其为仙师，他即可影响或控制你。在修圆顿大法时，任何魔幻都不会把你如何，这是自己所出元神非纯阳之故，同类相求。要逐步炼化阴精，这一切自然退去。不要忘记你现在所修的是大收圆的修炼之法。没有比此更高的，不可为各种阴性信息所惑，误认为是幻师。如果他有能力，早就度你成道了，不必等到大收圆时来靠圆顿大法驶登彼岸。不管他通过你使了何种神通，均为小术，不可因小失大，影响正修。其他人也不要为其哗众取宠所迷惑，要掐定玉诀，抱中守一，对各类魔幻或斥之或漠视不理，在定中阳神自现：自古仙佛独一路，莫误旁门费时光。”——《圆顿大法》

      这些明明白白出现在《圆顿大法》教材中的文字，倘若她真的学过圆顿或者师父曾经单独向她传授过，她怎么会一无所知，答非所问？或者是她但凡是认真阅读过圆顿的教材也不可能完全对玉诀如此重要的手态毫无印象!

      但更令人不敢想象的是：以她这样中功理法一窍不通的外行竟然堂而皇之的”重新审定《圆顿大法》教案“，擅自编入了属于哲学体系的《观系列》文章，哲学思想虽然可以普遍的指导天华文化所有体系，但是却和各个领域的具体理法关系不大。而在此哲学思想的基础上尊师已经具体化了圆顿十八个理论作为上乘修炼的基本功理，因此在阶段闭合的圆顿教学系统中硬塞进哲学理论文献是和《圆顿大法》没有直接相关性的生硬拼凑。同时会挤占其他几个重要圆理的教学安排。作为圆理几个理论也因此被张晓挤出她的教学安排表，比如《虚空生命元理论》、《天人合一理论》等 ，这种任意增删尊师最高练养技术成果的做法本身已经不合适了，并且脸不红心不跳的要求国内各传功小组按”‘张晓上师’重新编定的《圆顿大法》程序“传功。而且非经她的授权不许传圆顿！这岂不是滑天下之大稽？？？不能不说其胆大妄为，无知狂妄已经无以复加！！！这无异于对养身修道为基础的天华(麒麟)文化的釜底抽薪，长此以往歪曲后的《圆顿大法》必然会失去真实的身心效应，倘不及时站出来坚决有效的制止这一欺师灭祖的行为，不仅《圆顿大法》这个尊师辛苦十二年推出的天华练养学的收官之作，号称世界顶级的修炼技术从此将毁于一旦，而且张洪宝宗师“祈愿人间都是仙"的宏愿也必将因此而化为泡影，建立在养身修道体系之上的整个天华(麒麟)文化体系也必将被釜底抽薪而成为空中楼阁！沦为后世经腐儒朱熹注解之后的儒家文化一样扭曲人性的记问之学！

       不仅如此，恣意妄为、性格乖张的张晓篡改《圆顿大法》的脚步仍在继续。并且以常人不易觉察的方式进行，在我们离开后最后一期圆顿班中，她以学员总结的形式发表在天华网声称：

      ”一个班下来十一名学员中，仅仅18天，阳神老成的就有3例，便可以自由放飞和收控哺乳，为什么会有这样的神奇效果呢，尊师在圆顿的理法中为我们点化的十分的明白：“神速”，一句话就破解了我们对阳神老成的理执和法执。“

      其荒唐无知、自以为是、闭门造车，随意曲解师法可以说到了狂颠无耻的地步。只要翻开《圆顿大法》教材就可以找到尊师对阳神老成所需时间的准确定义：

      ”元神出窍之后，还炼什么呢？元神出窍之后，若想向功能方向发展，可专修“通神、变神、运神、遣神”的功夫，可达熟用六神通、显隐自如的境界；

      若只想长生驻世，则修长寿法，夺舍法，转世法；若追求更高的目标：超越生死，与道合一，则修“弃神合道”的功夫，复归于朴，从心灵上、形体上都与道同合一体，达到具有道一样的造化功能，具有操纵物质世界的能力，‘宇宙在手，万化在心’的最高生命境界，进入‘天人合一’的最高层次。这三种追求都要先进行使阳神老成的修炼，大致需要三年的时间，完成这一步，道家叫天仙。以后的路则由个人根基和努力而定。“——《圆顿大法》

      由上可知，所谓18天就出现三例阳神老成的荒谬结论明显和尊师传授背道而驰，完全不符合圆顿大法的理法，所谓神速，指的是移胎换穴法，不是指阳神老成。——

      ”         

续脉承宗等赴日归来众护法弟子

                                                                                              敬启！

2014年1月10日