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论岳飞的愚忠

 
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楼主
发表于 2013-7-22 22:32:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我最近在看《精忠岳飞》,看得我很难受。
我觉得岳飞是愚忠。 按照现代人的观点来看,是选错了老板,跟错了人。
也给现代人一个提醒,不要为不值得卖命的人拼命。宁肯不出山,也不要跟错人。

因为有赵构,才会出秦桧,好人后面跟好人,孬人用孬人。
宋朝已经灭亡了,一定有原因。再扶植一个赵家蠢才出来当皇帝,就是愚忠。
历史上,最聪明的就是曹操了。岳飞若不愚忠,也许会学曹操。

历史也证明了,岳飞就是愚忠,选了一错误的人,不能掌控的人卖命,最后丢了卿卿性命。
南宋也没有维持多久,最后还是灭亡了。进一步说明,岳飞跟错了人,缺乏大智慧。

按照现代人的观点来看,应该顺应历史潮流,改朝换代!
沙发
发表于 2013-7-22 22:49:22 | 只看该作者
本帖最后由 稀泥派 老刘 于 2013-7-23 12:38 编辑
我最近在看《精忠岳飞》,看得我很难受。
我觉得岳飞是愚忠。 按照现代人的观点来看,是选错了老板,跟错了人。
也给现代人一个提醒,不要为不值得卖命的人拼命。宁肯不出山,也不要跟错人。

因为有赵构,才会出秦桧,好人后面跟好人,孬人用孬人。
宋朝已经灭亡了,一定有原因。再扶植一个赵家蠢才出来当皇帝,就是愚忠。
历史上,最聪明的就是曹操了。岳飞若不愚忠,也许会学曹操。

历史也证明了,岳飞就是愚忠,选了一错误的人,不能掌控的人卖命,最后丢了卿卿性命。
南宋也没有维持多久,最后还是灭亡了。进一步说明,岳飞跟错了人,缺乏大智慧。

按照现代人的观点来看,应该顺应历史潮流,改朝换代!
飞鱼IT 发表于 2013-7-22 23:32 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

关于岳飞的话题,要是展开可是无穷无尽了。
相信太多人有兴趣了。
我的看法是,岳飞并没有跟错了人,宋高宗其实是汉光武帝刘秀类的人物,对大宋有再造之功。
南宋也不是没有维持多久,而是维持了152年。 和北宋的167年也不相上下。
岳飞愚忠不愚忠,也学不了曹操。
  岳飞的能力和地位和曹操比是讲师和校长的区别。
对比三国,岳飞就相当于曹操手下的于禁之流而已。
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板凳
发表于 2013-7-23 12:09:34 | 只看该作者
君王的要发出十二道金牌后才撤军,换谁能坐得住?当时,秦用“莫须有”实在是蠢到极点,只要一条,欺君之罪足矣!
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地板
 楼主| 发表于 2013-7-23 12:33:40 | 只看该作者
本帖最后由 飞鱼IT 于 2013-7-23 13:36 编辑

回复 3# 字一行

“将在外,君命有所不受。” 战争到了最关键的时候,皇上十二道金牌把飞召回,进一步说明岳飞跟错了人。
明明知道回去没有好下场,还坚持回去,说明岳飞确实愚忠。

这种皇帝不值得为之卖命。“士为知己者死”。 岳飞的悲剧就是因为跟错了人。

按照字一行字里行间露出的霸气,你一定会杀了狗皇帝,改朝换代。
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5#
发表于 2013-7-23 13:23:32 | 只看该作者
岳飞是一个不懂政治的将军,皇帝对他其实不错。他有点不识时务。

我最近在看《精忠岳飞》,看得我很难受。
我觉得岳飞是愚忠。 按照现代人的观点来看,是选错了老板,跟错了人。
也给现代人一个提醒,不要为不值得卖命的人拼命。宁肯不出山,也不要跟错人。

因为有赵构,才会出秦桧,好人后面跟好人,孬人用孬人。
宋朝已经灭亡了,一定有原因。再扶植一个赵家蠢才出来当皇帝,就是愚忠。
历史上,最聪明的就是曹操了。岳飞若不愚忠,也许会学曹操。

历史也证明了,岳飞就是愚忠,选了一错误的人,不能掌控的人卖命,最后丢了卿卿性命。
南宋也没有维持多久,最后还是灭亡了。进一步说明,岳飞跟错了人,缺乏大智慧。

按照现代人的观点来看,应该顺应历史潮流,改朝换代!
飞鱼IT 发表于 2013-7-22 23:32 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
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6#
发表于 2013-7-23 15:09:35 | 只看该作者
我最近在看《精忠岳飞》,看得我很难受。
我觉得岳飞是愚忠。 按照现代人的观点来看,是选错了老板,跟错了人。
也给现代人一个提醒,不要为不值得卖命的人拼命。宁肯不出山,也不要跟错人。

因为有赵构,才会出秦桧,好人后面跟好人,孬人用孬人。
宋朝已经灭亡了,一定有原因。再扶植一个赵家蠢才出来当皇帝,就是愚忠。
历史上,最聪明的就是曹操了。岳飞若不愚忠,也许会学曹操。

历史也证明了,岳飞就是愚忠,选了一错误的人,不能掌控的人卖命,最后丢了卿卿性命。
南宋也没有维持多久,最后还是灭亡了。进一步说明,岳飞跟错了人,缺乏大智慧。

按照现代人的观点来看,应该顺应历史潮流,改朝换代!
飞鱼IT 发表于 2013-7-22 23:32


历史也证明了,后来金被蒙古灭了,后来蒙古又被明灭了,明又被清灭了。。。。没一个能成事的,按照现代人的观点,岳大将军当时就应该放下一切,游泳到北美洲,耐心等美国建国,当华夏第一个移民者~
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7#
发表于 2013-7-23 20:19:03 | 只看该作者
回到未来4

历史也证明了,后来金被蒙古灭了,后来蒙古又被明灭了,明又被清灭了。。。。没一个能成事的,按照现代人的观点,岳大将军当时就应该放下一切,游泳到北美洲,耐心等美国建国,当华夏第一个移民者~
猪头7 发表于 2013-7-23 16:09 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif
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8#
发表于 2013-7-23 20:21:04 | 只看该作者
已经扯到岳飞移民南非了,,,好啊。。
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9#
发表于 2013-7-23 20:26:51 | 只看该作者
能有个国移看出‘愚忠’这一步,了不得。
谁能深入探讨一下这个‘愚忠’是怎么形成的?四书五经?春秋尚书?仁义礼智信?还是该死的岳母?

我一直整不明白,到底是岳母傻逼,还是岳飞读的书受的教育傻逼。
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10#
发表于 2013-7-23 20:39:28 | 只看该作者
回复 4# 飞鱼IT


    那不成了奸臣,岳最大的悲剧在于,即使是战胜了金,又如何,老皇上回来了,谁来当皇帝。这情景与后来明朝的于一样的,即使是现在不杀,尽早都得被杀。明智的作法是拒敌于国门之外既可。一守国有方,二则保民安邦,可以把人逼得那么紧,结果逼死了自己。
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11#
发表于 2013-7-23 20:47:31 | 只看该作者
和岳飞比,于谦才真正的冤枉
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12#
发表于 2013-7-23 21:15:51 | 只看该作者
和岳飞比,于谦才真正的冤枉
supperfan 发表于 2013-7-23 21:47 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

是的。
于谦被捕后, 连明英宗都说:“于谦实有功”。 可惜夺门之变的功臣徐有贞却说:不杀于谦,夺门无名也。
无奈之下,于谦人头落地。 还好,家人没被株连,已经不错了。
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13#
发表于 2013-7-23 21:52:18 | 只看该作者
岳飞的错误在于不把赵构当皇上,总想迎二圣!你让赵构情何以堪?!至少是目无皇上!十二道金牌不听宣:一罪;国家军队私有化(岳家军):二罪;做为军事领袖过于完美,不贪、不色、不乱杀无辜,难不成要天下?赵构怎能不怕?
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14#
发表于 2013-7-23 21:54:03 | 只看该作者
本帖最后由 遥望王师又一年 于 2013-7-23 22:57 编辑

回复 1# 飞鱼IT
人应该追求真实与正确,做官更应该如此,做今天的中国大官最需要如此。

谁正确则跟谁走,谁错误则不与谁为伍。

今天我感觉现在数温家宝最可取,温家宝的家人涉嫌贪腐多少亿有待核实,经济贪腐并非中国的最大最严重问题。

温家宝本人比较可能参与了唐山核试验,但温家宝的用心是为了天津人民而不是为了的小家庭【老婆孩子等】,总体实际效果或结果比较可能是爱国爱民,功大于过。
因为毛泽东若在天津郊区搞核试验则会害死上百万人而不是几十万人;
因为毛泽东在唐山核试验之后的第43天走了假死这条路,约两年后的1978年中国大陆开始搞改革开放。
如果毛泽东不假死呢?肯定接着干,谁知道他还能干多少年呢?谁知道最终他让谁接班呢?
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15#
发表于 2013-7-24 00:17:14 | 只看该作者
本帖最后由 griffiel 于 2013-7-24 03:51 编辑

大家不妨换个角度,康熙帝《御制文集》第三集卷十九有篇《宋高宗父母之仇终身不雪论》:

金兵破辽之后, 兵已满万, 人强将猛, 非宋之所敌, 明矣。备责不能卧薪尝胆, 以雪父兄母后之仇, 则高宗何辞?若论李纲之忠言不听, 岳飞之丹诚不用, 设使谏行言听, 则必胜金兵于朱仙, 生还二帝于汴京, 朕实不信也。何也? 根本已久不固, 人心已久不一, 上无惯战之良将, 下无用命之士卒, 天下虽有勤王之名, 真伪莫测, 虚实难分。高宗久在金营, 孰强孰弱, 自有切见, 若使复仇雪耻, 再整江山, 实不能也, 势使之也。孟子曰: "寡众弱强不敌也。"

若论讲和之非, 我太祖高皇帝因祖之仇, 戊午起兵, 战必胜, 克必取, 所向无敌, 有往必成。神威圣武, 深仁厚泽, 犹念中国涂炭, 数次议和。明朝引南宋讲和之非, 始终不悟, 归罪兵部尚书陈新甲为秦桧, 弃市示众。发天下兵迎战, 如袁崇焕、毛文龙、洪承畴、祖大寿、唐通、吴三桂, 前后千余员, 凡出关者, 非死即降, 靡有孑遗。财赋因之已竭, 人心随而思乱。百万雄兵, 尽没东海, 亿兆穷民, 罹于边戍。元气尽伤于关东, 闯贼蜂起于陇西。贼至京师, 文武逃散, 无一死于难者, 岂非当日不主议和者乎?

偏安社稷, 犹存一线之脉络, 若为雪耻复仇, 同死于国难者, 尤不知于明末同乎? 异乎? 文天祥云: "社稷为重, 君为轻, 立君以存社稷, 存一日则尽臣子一日之责。"实千载忠君之语, 君与社稷并而为一也。使高宗匹夫之勇, 死而无悔, 不顾社稷, 以死雪仇, 又不知当时议论如何耶?

个人不完全赞同,但也有几分道理,值得一看。
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