九 一 一 悲 剧 让 我 们 思 考 些 什 么 ？

haiping

九一一悲剧让我们思考些什么？ 海平九一一恐怖分子袭击纽约与华盛顿两地，造成了几千无辜平民伤亡惨剧已经过去整整一年了，伤痛和悲愤的情绪已慢慢平静下来，然而人们却更多从各个角度来思考为何会发生这样的事，如何让这个地球村平静安稳的生存？ 这个世界是一个连成一体的动态结构，在世界各处为领土而发生的战争，为经济战略和政治军事利益而发生的争端，为争取种族和民族自尊而发生的纠纷等没有得到彻底与公正地解决以前，在全世界日益加大的贫富分化问题没有得到根本的解决以前，在这个世界上每天都在发生的形形色色的不公义事件没有得到彻底的消除以前，这个世界就不会有一块绝对安全的净土。难道美国人生活在自认为安定稳固的伊甸园里，看到其他地区的人生活在水深火热之中就是所认为的最大的幸福吗？难道这种强烈的对比与反差就是某些人津津乐道的所谓的人生满足和价值吗？是不是认为事不干己，视而不见，袖手旁观就是所谓的神圣的自由权利？美国在京都环保国际公约，世界贸易组织以及货币基金等组织内撒泼耍赖，无视联合国决议我行我素，捞取补偿作为前奏，也为美国采取的军事报复行动作了公共关系上的铺垫。其实，当年为了争夺世界霸权，两面开弓与德国和日本大打出手；为了与苏联搞军备竞赛、无视生命的价值开打朝鲜战争与越南战争。恐怖事件影响了那些贪得无厌的人赚钱投机与享乐消费的心理罢了。如果有变化，无非就是靠一些虚报作假吹起来经济泡沫被粉碎了，使某些指望不劳而获，轻松发财的人失望了。无中生有，以虚御实，利用价格黑洞来巧取豪夺全世界各国人民的劳动成果就是美国金融霸权的本质。一贯诱使下层民众为之火中取栗，丧失了利用价值后，根本就不会对他们的命运负责。参加过朝鲜越南战争以及海湾战争的军人们就是这个下场，他们或者被社会遗弃，或者默默无闻无人理睬。从最近的战争历史来看，朝鲜越南战争以及海湾战争，科索渥的战争，并没有解决问题，只是让更多无辜的百姓，死于非命，流离失所，国内饥民遍野而且连年内战，更多的难民向邻国，这就是战争的后果。看看西方国家镇压恐怖主义的历史，镇压，围剿的手段并没有使恐怖主义消灭。如今的恐怖主义，更有组织，更具规模，散布全球，可能你的邻居就是恐怖组织的一员，他们不怕死，随时可以进行报复，如果双方仇恨继续加深，报复手段只有更加残酷，到时人人自危，成天生活在惶惶不安的日子里。对美国教育的庸俗化、素质的低落，尤其社会生活背离圣经原则，人文教育忽视西方经典的道德传统观念，这是美国文明的真正危机。今日的厄难，仔细想想与美国人心灵的封闭加上作为世界唯一超强国的目空一切，以及它那顺我者昌、逆我者亡的上帝选民心态，无疑的助长了奥萨玛及其恐怖组织对美国不共戴天的仇恨心理。再看现在战争所使用的武器，不是生化就是核武，现在的战争不再有任一方会是真正的赢家，而是双输的战争，一种集体大屠杀的战争，人类毁灭的战争，战争一旦爆发，圣经预 言上所讲的末日就不远了。自纽约世贸大厦毁灭后，美国一年来的所做所为证明他们仍在用人自己的诡计和办法靠拥有的强权行霸道之事，靠强大的军事武力打压弱小，然而这从根本上不能解决问题。美国的人民依然心有恐惧和担心，炭疽菌事件，金融市场的一蹶不振，国内商业大家的财务丑闻，特别是通过电视，电脑和各类媒体在平日生活中使人们面对无可避免、穿透到客厅、卧室和心区的商业广告、无限滋纵的暴力、放荡色情镜头时不断让自认有辨别能力的成人失去方向，试想如果人类的未来和希望幼稚的孩童在现实世界中处于暴力不断、色情泛滥、追逐名牌和物质享乐的环境中，人们纵有多少本领，也无法阻止孩童随波逐流，也无法阻止校园和家庭枪声，未成年孩童的性滥交和怀孕。六、七十年代工业和科技的发展，加速了自然资源竭尽耗损，物质的极大富足促进了西方社会人们尽情享乐，商业媒体巧妙地利用保护人权，在走擦边球中不断在暴力宣扬、色情上层层加码，使得场面不断越来越血腥，使肉体越来越刺激，同时也使民间对低级趣味有了更大的容忍性，堕胎，同性恋，毒品吸食，枪支管理失控，受害年龄也不断降低。 后现代人前所未有地体验到外部世界的迅速变化，使人在空间感和时间感方面产生错乱。历史的深度模式消失，历史和现实就是散落在桌面上作拼图游戏的一块积木。原先个体在这个深度模式中的座标被取消。过去推动人人类和社会生活模式参照系的神圣标准<圣经>，被人们追求人权和个性自由而离弃，每一个个体都有他自己唯一的、独特的标准，我行我素，但实际上每个人又都是不重要的。个人的身份感和认同感问题显得益发严峻，"我是谁"这一存在的本质性疑问在后现代无根的虚空中发出空洞的回响。美國真正的危机并不是金融危机导致的股票市场一蹶不振，不是防衛系統有漏洞和民主制度有破綻，也不是恐怖份子虎视旦旦夜以繼日地對美國人民的安全构成威脅。真正的危机乃在於美國人已經逐漸离棄圣經的真理。接二连三的公司丑闻与信用崩塌之声，美国正发生另一种崩塌，它来得如此频繁，并同样令人惊愕与措手不及。这便是一系列大企业的信用崩塌：安然、安达信、美林证券、世界通信公司、施乐。。。。。。对于美国，对于全球化时代的资本主义，究竟意味着什么？这一危机将导向哪里？是缓慢、平静地消弭，还是引发更 大的变局？ 「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」这是在美國立國之時富蘭克林引用詩篇一二七1中的話來勉勵當時的國會議員。掀開歷史，我們曉得，敬畏神才是美國真正的根基。布希說﹕「這些恐怖份子雖然動搖了建筑的根基，卻無法動搖國家的根基」。誠然，恐怖份子是不可能摧毀這樣的根基，美國的根基却是美國人自己从内里在一点点瓦解。九一一之后，多次在多伦多高楼林立区看到有人高举"Back to God"(回转到上帝面前)和"Back to Bible"(归回到圣经)的牌子时，我为这些人能在适时给那些仍埋头苦干不去思考人生去向的人们一个清楚的提醒而深深地感动，感谢神为这一切的预备。大灾过后，许多企业的CEO和菁英开始了固定的查经班和祷告会，他们公开表明自己的信仰，并以信仰准则来领导公司和员工。很多人以为，企业领袖最喜欢求上帝帮助成功和赚更多的钱。其实不尽然，他们最常问的是：什么才是真正做人的标准？什么才是正确的企业原则。"除了赚钱，还能赚取生命的意义，这是企业经营的最高境界！"这大概可以代表这一波心灵企业家共同的心声。假如没有永恒的神，短暂生命的人将更加无比嚣张。假如没有神的公义，人类的罪恶将无可抵抗和阻挡。假如没有上帝的存在，人类也将很快灭亡。更重要的是，假如没有人类、起码是一部分人类持有对上帝、永恒和公义的坚定信念，没有他们基于这一信念而甘愿献出的巨大牺牲，实在不敢想象人类世界会是什么样子。感谢上帝，我们有这样的信念，我们有坚守这一伟大信念的人民，我们有永恒公义的上帝，我们有上帝的同在。　　 九一一悲剧究竟对现实世界的人们有什么样的提醒？生命的脆弱，无助和短暂。一个国家命脉的兴衰就好象一个人。 九一一恐怖分子袭击事件，是人类在新世纪所遭遇的最惨烈的一次浩劫，也是人类历史上野蛮程度超出想象的一场屠杀，剧烈地冲击了全球的政治版图和经济体系，严酷地考验了各国的社会机制和价值观念。但是，这场超级惨剧，更剧烈冲击、更严酷考验的，其实不是别的，而是人性。在现场，逃生与救援，创痛与忧伤，关爱与互助厖每一个所发生的小小事情，都展现了人性横遭摧残，人性被迫殒灭；也都证明了人性依旧延续，人性屡屡复活。最脆弱的是人性，那么轻易地就被摧毁；最坚韧的也是人性，那么顽强地薪火传递。 美国國防部的五角大廈以戒備森嚴、監控完善著稱，沒想到竟遭受班机的撞擊，損毀慘重，死亡人數將近兩百。在濃密的煙火中，這個被公認為擁有最強大武力的國防部，卻未能及時防御自己，在全球的電視觀眾眼前，成為可悲的笑談。可見得，這世界無一處是真正安全之所。圣經說，惟有耶和華上帝才是我們的高台和避難所（詩五十九9，四十六1）。此次事件也讓我們看到生命的短暫与脆弱。數千條人命在剎那之間化為烏有，或成為斷垣殘壁中的尸骸。其實，人本來就不是自己生命的主宰，無法确實掌握時間与空間。誰能預料這飛來的橫禍會使許多人的美夢成泡影，讓几十万人的心靈烙下難以撫平的傷痕？据說，每天大約有五万人在雙子星大樓上班，這些人大多數為世界各國銀行的職員，每天与鈔票為伍，是世人羡慕的對象。在這次的災難中，損失的巨款無法估計，美鈔化為灰燼，金條溶入廢土。九月17日華爾街股市在休市四天之後，重新開盤即重挫684.81點。接下來几天，繼續往下滑落，而全球的股市和金融几乎沒有一處不受波及。這樁恐怖事件在頃刻間使美國處於危机之中。所以圣經說﹕「不要依靠無定的錢財」（提前六17）。當世人在處心積慮抓住錢財時，豈會料到自己乃是在「捕風捉影」？ 上帝在哪里？九一一发生后无论抢救现场和世界各地人们的人性良善的展现，神自始自终和我们同在。 2001年9月11日，巨大、沉重、令人难以忍受的惊愕和悲痛，笼罩了全美国，弥漫到全人类。在惊愕和悲痛中，在绝望和无助中，不仅基督徒，许多善良的人们都在问：上帝在哪里？不是说，神爱世人吗？那为什么让他们遭此不幸？四架飞机上的二百六十余人，遭撞击的大厦中的数千人，为什么遭此劫难？神的公义与慈爱何在？不是。因为，至高的主宰有他的旨意，他的意念远高过我们的意念。天上的飞鸟，天父若不许可，一只也不掉在地上，何况他手造的人类﹔你我的头发，上帝尚且数算，何况宝贵的性命？圣经约伯记的结论之一是﹕宇宙中有太多奥秘是人所不了解的，苦难，正是这许许多多奥秘之一。而在苦难中，神依然同在，神的公义与慈爱依然运行，神的应许依然有效。正如每一个基督徒都知道，上帝永远是上帝，他无所不在，他依然在主宰宇宙，他依然在圣经里向人类说话，他依然在教堂里接受敬拜。一想起那些无辜死难者，就禁不住心酸落泪。看到电视里许多人落泪，看到布什总统眼里也含着眼泪，我就仿佛看见全世界一切善良的人们心里都在流泪，而在每一滴泪里，我都看见了上帝的慈爱。是什么使不同种族、素昧平生的人们潸然泪下？为什么霎那间无条件激起了全人类的真情？上帝早已放在人心深处的慈爱。哪里有爱，哪里就有上帝，因为上帝就是爱，上帝是人类一切美善情感的源头。全国祷告日那天，人们涌进教堂流泪祈祷，晚上人们点燃蜡烛纪念亡灵，一切仿佛都在默默无息之中。在这一切的默默中，上帝来到我们之间，看见上帝跟我们一起默默忍受着痛苦和忧伤。面对纽约街头一张张手捧照片寻觅亲人的泪脸，面对黑暗中一支支闪烁着微光的蜡烛，面对教堂里坐得满满的祈祷的人群，面对举国上下的镇静、团结和友爱，面对我和我一家有幸生活在其中的这样可爱的美国人民，我一次又一次默默地流泪，一次又一次悲恸地思念：上帝啊，你在哪里？救灾现场，大批义务人员投入，各种支持－食物﹑饮料﹑点心?#28304;源不断。一直有民众来到现场，或点燃一支蜡烛，或留下一束鲜花，或插起一面国旗，或与满身是土的救难人员相拥而泣。在受难者最后与亲人的电话中，无论教养如何不同，身份如何迥异，但留给世界的最后的话，却如此一致！这是不是意味著，他们在生死关头之际，才表达出他们内心一直积存而又没有机会说出的爱，洞悉了生命的奥秘：没有什么比「我爱你」这三个字更简单易懂的了，也没有什么比「我爱你」这三个字更丰富深邃的了。它包含千言万语。他们用命运留给自己的最后机会，向这个世界传出人性最后的光与热。「我爱你」，其实是向这个世界所有的人说的。一位署名"邻居妈妈"写来一封信，"谢谢你们的不眠不休。我们每个人都欠你们一份情。愿意上帝祝福你们大家"。五角大厦所在的阿灵顿郡警官拉森透过麦克风，朗读这封信时，声音哽咽，几度中断。在苦难中，恩典是完全的，爱心也得以完全。灾难第二天，纽约有一群群人手捧亲人的照片，带着万分痛苦和一丝盼望，昼夜伫立街头，等待着亲人奇迹般出现。在他们眼睛闪烁的泪花里，我看见了上帝，看见了那位按照自己形象造人的上帝。上帝曾对人类说：在世上你们有苦难。上帝清楚知道，这是一个充满了罪恶和痛苦的世界。罪恶曾经把上帝的儿子钉上十字架，他在十字架上亲身体尝了人类最难以忍受的痛苦，然而在最大的痛苦中他却展现了最大的爱。今天我们遭遇了巨大痛苦，今天我们展现了巨大的爱，因为今天上帝与我们同在，他同我们一起受苦一起流泪，正如儿女的哭泣撕碎父母的心，我们的每一滴眼泪都是上帝的眼泪。十字架上的主深知人的罪孽并且承担了这罪孽，十字架上的主理解人的痛苦并且承担了这痛苦。此时此刻我们并不孤单，虽是死阴的幽谷，也不怕遭害，因为他在我们中间，他与我们同行。在飞机撞毁大楼的一刹那，上帝正清楚地注视着。他看见了一切。他没有制止。当初在伊甸园里夏娃和亚当偷吃知识果时，他也一定知道，他也没有制止。为什么？为什么他从来不及时制止犯罪？为什么他不及时粉碎恐怖分子的阴谋？为什么他不及时保护成千上万无辜的生命？为什么他亲眼看着他亲手创造的这个世界暴孽丛生邪恶横行却好象束手无策？每一个人都有权向他们心中的全能者发出这样的诘问。然而，让人久久不能平静的正是一个个普普通通的美国人，平时才不出众，貌不惊人，如同海洋中的一滴滴水珠彼此相似，引不起媒体和公众的注意。当天崩地坼的生死关头，或则英雄气壮，或则儿女情长，一滴滴水珠都闪烁出人性的光芒，自有其惊天地动的力量。在这里，看到的是如此之多的芸芸众生，不约而同地都展现神创造人时他的良善慈爱和形象，感动之馀，也不知神如何在生活实践中让人的良善如此积聚成长和人性如此迸发升华，这里面有多么值得深长思之的原由和道理啊！九月十一日的恐怖袭击和它带来的深刻心理冲击，使许多美国人回归自己的信仰和宗教传统，来寻求智慧和理解。而其他不太信仰宗教的美国人，则对同情心和人与人之间的关系有了更深切的感受。自从911事件发生以后，我们看到的是那么多人无私无畏的英雄行为，有救火队员，有警察，还有那些在飞机上和劫机者搏斗的乘客和乘务员。他们宁愿让自己的飞机坠毁，自己牺牲，也要拯救上千名有可能因恐怖袭击而遇难的人。这个事件考验了我们每一个人。也告诉我们，人人都有能力在灾难危急中挺身而出。而且把苦难化为爱人的动力，在患难危急中挺身而出。在世贸中心现场，人们根本就没有想过那些失踪的人恐怕永远也找不到了。这种场景使人们更加互相关心，更加高尚，更能敞开心胸理解别人的感情，关心别人的生活。在那里你可以充满悲天悯人之心，可以坚强无所畏惧。不必非得是个大块头才无所畏惧。 谁是世界公义的主持者？任何个人，世界各宗教，各个国家或联盟组织，谁都不能自称无限公义。 美國情報當局預估，約有二十位恐怖份子參与這四架飛机的劫持，他們被稱為是「凶殘的歹徒」，或「邪惡冷酷的劊子手」。在不少人的眼里，這些殺害無辜百姓的恐怖組織是邪惡的象徵，人人都有權利給予最嚴厲的制裁。但我們要問，難道這些人真的比其他人更坏嗎？据考，可兰经并无鼓动对人类的憎恨，经中还特别提到犹太人和基督徒是?#22307;经写到的人们?#65292;应受到保护和尊重。事實上，在他們的宗教里，這些被拉登訓練的恐怖份子也不是他们的宗教所推举的。然而他們的心被「惡者」蒙蔽了，因主耶穌說，魔鬼（盜賊）來，無非要殺害、毀坏（約十10）。因此，以屠殺生命為榮，無疑是受了魔鬼的驅使。而這种殘害生命的事跡，在世界各地都可以找到。虽然恐怖袭击已经过去一年了，仍感到还在袭击着我。我分明觉得燃烧双子塔的火，也在烤灼着我。我分明看到，生命在最后的煎熬，也对准了我的身体。生命是神给我们的，对我们每个人是多么地重要。无论他们是中国人、美国人、欧洲人还是阿拉伯人。生命的重要在于只有一次。就只这一点，就足以让人们倍加珍惜。几千人的鲜血足以让我们发现自己灵魂中的丑恶。任何一种暴力，都是暴力。任何一种流血，都是一种流血。在那上面附加的任何正义的属性，都是人类的耻辱。任何形式为这种暴力的助长和支持的人，都会使人类陷于万劫不复的境地。就人性敗坏的本質來看，任何人都可能被邪靈誘惑，去殲滅生命。有人問耶穌，十八個被西羅亞樓倒塌壓死的人，是否比耶路撒冷其余的人更有罪，耶穌說﹕「你們若不悔改，都要如此滅亡。」（路十三5）面對人的罪性，只有一條生路，就是耶穌基督的救贖，否則人類只能以五十步笑百步。 此次恐怖事件引起美国激烈反弹固然在意料之中，激烈地报复阿富汗和伊拉克的行动。令人感到寒心的是恐怖暴力根源仍将继续存在而且可能会变本加厉，仇仇相报的结果如何自是不言而喻。 不管是相信在上帝面前人人平等，还是提倡在法律面前人人平等，那种赤裸裸的、不加掩饰的侵略和武力践踏实在是说不过去。归根结底，之所以出现这么大的观念误差，就是因为强权要人，根本就不是真正地以上帝和圣经来捍卫原则与信念适用的神圣性，而是将上帝与法律当作棍子去打击与自己在利害关系上意见不同的异己分子。这个世界上所有人的命运其实是一个整体，在其它任何一处发生的不公正事件，最终都将波及我们中的每一个人。美国人憎恨穆斯林人，至少是憎恨那些不肯臣服于美国人的霸权的阿拉伯人，因此才会在阿以冲突中，极力偏袒以色列。根据这种行为模式，所有不肯在美国的霸权面前下跪与装死的其它国家的人也不会享有什么绝对的安全了。已经确立的权力结构具有不可战胜的力量，使得任何一个人都无所逃于天地间，在美国的世界霸权的阴影下，任何人不可能置身事外，独善其身。难道美国的霸权就是无限公义吗？难道打着基督教的旗号，举着上帝和圣经，却行着罪性行为的国家，所言能有让世人感到公正和公义吗？任何一个国家或人只要触犯了反人类罪的天条，都将会遭到全世界人民的唾弃！人类历史上的任何一个霸权国家，如果愿意自我损抑，以求天下之大同，才能够长享荣华富贵，否则的话，只有身死国灭一条道路。 人有自由意志，这是一个事实。上帝赋予人自由，就是赋予人道德尊严和生存意义，就是赋予人诘问和选择的权利，同时也就是赋予人不可推卸的责任。每一个人每一个家庭每一个民族都要对自己的所作所为负完全的责任。由自由带来的责任，形成了历史的正义，永恒的公义。所以，任何一时一地一人一族的自由，任何时间和空间之内的自由，因着日后必须负上的责任和经受的审判，在超越时空的永恒里，就都是一种预定，一种不自由。这正象一些步行者跋涉在乡野山间，他们自由选择目标、方向、路线，他们在自由中跨出每一步，然而，你若站在高天之上，就可以看到每一个人的进程全貌，看到不同的自由选择注定导致不同的结局。这最终的结局是他们事先不知道的。在他们到达结局之前，有人因一时道路坦荡而得意，有人因一时道路笔直而欢欣，一些人因泥狞坎坷而痛苦，一些人因崎岖不平而抱怨。唯有站在高天之上的你知道，哪些是虚假无益的，哪些是自欺欺人，哪些需要激励，哪些需要安慰，因为唯有你看见了每一种自由选择的预定结局。从眼下来看此时此事，恶人为非作歹、为所欲为，无辜者痛苦死亡、绝望无助，好象极不公平，然而结局早已定了。在永恒中每个人正在为自己的行为负责，每个人都已经落入永恒主宰的审视之下。?#30475;哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。根基若毁坏，义人还能作什么呢？耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼查看世人。耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。他要向恶人密布罗网，有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的份。因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。?诗篇11)上帝给人自由，也给人责任，又给人指引，并早已将万事万物的结局告诉人。他对人很负责，也要人对他负责。他规劝人要行公义，好怜悯，存谦卑的心，与他同行(弥迦书6：8)。他承诺那些流泪撒种的，必欢呼收割(诗篇126)。他应许凡信靠他、遵行他旨意的人，必得永远的生命(约翰福音11：26；8：51等)。他深知世界假如没有无条件的宽恕和爱，仇恨和死亡将吞噬世界，因此他亲自在十字架上给人类送来了无条件的宽恕和爱。他深知人类假如没有公义，罪恶将永远作王，因此他宣告他将要再来，按公义审判一切死人和活人，决定每一个灵魂在永恒中的境遇。弟兄姐妹们，为什么哪里有痛苦，哪里就有安慰？为什么哪里有罪恶，哪里就有良善？为什么哪里有仇恨，哪里就有慈爱？因为上帝与我们同在。在痛苦的时刻，是他带来安慰；在罪恶的时刻，是他播撒良善；在仇恨的时刻，是他唤醒慈爱。今天我们正在亲身经历着这样的事实，今天我们正在亲眼见证上帝的同在，今天我们亲耳听见了一个伟大的声音：在世上你们有苦难，在我里面你们有平安(约翰福音16：33)。 布什总统在国家电视谈话中引用了诗篇第廿三篇"耶和华是我的牧者，我必不至缺乏"。这篇著名的经文中有一句﹕"我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在"。不是"不致"遭害，而是"不怕"遭害。在苦难中，彰显神的恩典与荣耀，使苦难可以变为祝福，所以"不怕"。信神的人，信心在此。惨案后的第三天，在华府国家大教堂举行全国祈祷会，细雨中，各教派领袖﹑历任元首都出席。万众一心，举国一致，是这个灾难带给美国的。布什总统在讲话中说，"死亡不能使我们与上帝的爱隔离"，"愿上帝指引我们的国家"。谦卑与盼望，是从灾难中学习的功课。名布道家葛理翰博士在祈祷会中说：上帝为什么容许邪恶与悲剧？我问了千百次，没有合适的答案。但是他说，他知道"上帝依然主宰，我们依旧全然信靠他"。 只有神圣的上帝才能够施展无限正义。　如何防范类似恐怖行动？什么可以平息怨恨冲突？爱和宽恕以及归回圣经。 九一一事件令人发指，成千人的生命在这次事件中被夺走了，但是追究根源，这计划已经筹画了许多年，恐怖分子对美国的仇恨蓄积多年，在电视画面上看到许多回教国家的国民额手称庆，这个画面值得深思。可见这个怨恨已积得很深，恐怖主义处心积虑，由来已久。复仇、报复的战争是否真能解决问题，还是让仇恨越结越深。只有仇恨才能突破时间与空间，只有仇恨才漠视鲜活的生命，也只有仇恨才能创下可悲的奇迹。仇恨已在世界上生了根，枝繁叶茂地充斥着每一个角落，每一个人的心灵。仇恨吞噬着蔚兰色的天空，吞噬着仅存于人们内心深处的那一点点善良与同情，难以想象所有的人们因为仇恨而失去理智的时候，这个世界将会是什么样子。让我们祈祷，我们不需要暴力与血腥，不需要战争与杀戳，我们只需要：早上起床的时候能够看到阳光，这已足够。今天人与人之间为什么不能和平相处而蓄积仇恨？为什么国与国之间要战争动武？主要是要争个我高你低，你不如我。这个世界怎么能会不乱？怎么可能有和平？人类天天喊和平，天天祈求和平，祈求了几千年，和平也没有出现。什么原因？只要人比人，就永远有不平，就不可能和平，唯有在神的面前看到我们都是罪人，在他下面人人都一样，只是罪大罪小之分，唯有人看到每一人拥有的上帝的形象，看做弟兄姐妹，世界就和平；圣经上说∶「神爱世人」。这个神圣的理念就是『爱』，唯有『爱』才能带来真正的和平，才能化解仇恨。我们是花数百万美元制造一颗炸弹，还是提供贫穷国家每一个饥寒交迫生活在死亡线上的人每个月二十美元的资助，我们到底选择花钱去武装杀人或是花钱去救人，那一样能真正解决问题呢？战争不能解决问题，只有无求回报的施舍与真诚的爱心才能解决问题。只有当不同的传统文化、不同形式的组织、不同民族的国家，归一在神的大爱和合一的圣灵之下，才会有真正地互相尊重、互相爱护、互相信赖、互助合作，才可能达到完全社会安定、世界和平回顾过往的历史，美国在韩战中花了八亿美元，如果美国不选择战争，而把这八亿美元捐助给南北韩建设他们的国家，所有韩国人将对美国人至今犹感恩戴德。再看看越战，美国花了八百亿美元打越战，不仅未能打胜战，反而使美国人恨越战，越南难民散布全球。如果当初美国选择将这八百亿协助南北越建设他们的国家，造福越南的百姓，如今的越南百姓一定个个服膺美国，对美国视同再生父母。只有自觉自愿地去扶弱制强的正义事业，与人世间的一切弱势者同呼吸共命运，共同争取神圣的天赋人权，求得全人类的彻底解放，才能保证包括自己在内的一切人的安全与自由。圣经上说∶「神爱世人」，又说「要爱你的敌人」，惟有真诚的爱心才能化解仇恨，当耶稣被钉在十字架上的时候，他心中并没有仇恨，而是原谅，他说∶「主啊！饶恕他们吧！他们并不知道他们在做什么？」只有这样神的爱才能传遍全球。 主耶穌清楚的指出，末世時，戰亂的事情會愈來愈多（太二十四7）。不但國要攻打國，民也要攻打民。恐怖份子的行徑說明這世界不法的隱意已經發動，無人能遏止。撒但在受到永恒的刑罚之前，必然全力反扑，这是末后世代的景象。但是经上记载着，"主说，伸冤在我，我必报应"（参罗马书十二章19节，希伯来书十章30节）。。我們深信，這世界動亂的根源是人的罪，故任何人為的措施都沒法讓人獲得真正的和平。当人觉得茫然时，神成为唯一的指引。耶稣基督是救赎者，信他的人，"虽然死了，也必复活"。从亘古到永恒，他的话没有落空的。只有等到和平之君耶穌基督再來，設立他的國度，否則我們永遠無法在地上建立和平的家園。九一一的慘劇再次提醒我們，主耶穌來的腳步近了。 此初稿完成于2002年8月21日