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楼主: 51北山
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环球华报:哈珀的软表演抵不了硬伤害

31#
 楼主| 发表于 2007-2-14 16:49:18 | 只看该作者

回复:弗罗伊德和受虐狂-王小波

《独立宣言》里说:我们认为,人人生而平等。这话是讲给英国皇上听的,表明了平民的尊严。这话连华盛顿、杰弗逊们自己都知道是扯淡,因为他们自己不仅占有奴隶,还拿女奴隶成天奸着玩,奸出了私生子。

有的恐怖分子骗了个加拿大国籍,我们就说他是对的,加拿大也是对的,有些坏事发生在了外国,我们就说它好,有些鬼话是外国人说的,我们就说它有理,这种做法就叫做有痰气。有些年轻人把这些有痰气的想法写成帖子,他本人倒不见得是真有痰气,不过是哗众取宠罢了。

另有一些人不仅有了痰气,而且还逆转,一听到别人说加拿大就是个小国,马上就怒火万丈,这就有点不对头了,世界上哪有这样打肿脸充胖子装大国的?你就是真有这种毛病,也不要这个样子嘛。

呵呵。。。


最初由[远山红尘]发布
弗罗伊德和受虐狂-王小波

我说过,以后写杂文要斯文一些,引经据典。今天要引的经典是弗洛伊德。他
老人家说过:从某种意义上说,我们每个人都有点歇斯底里-这真是至理名言!
所谓歇斯底里,就是按不下心头一股无明火,行为失范。谁都有这种时候,但
自打十年前我把弗洛伊德全集通读一遍之后,自觉脾气好多了。古人有首咏雪
诗曰:夜来北风寒,老天大吐痰。一轮红日出,便是止痰丸-有些人的痰气简
直比雪天的老天爷还大。谁能当这枚止痰丸呢?只有弗洛伊德。
年轻时,我在街道工厂当工人。有位师傅常跑到班长那里去说病了,要请假。
班长问他有何症状,他说他看天是蓝色,看地是土色,蹲在厕所里任什么都不
想吃。当然,他是在装骚鞑子。看天土色看地蓝色,蹲在臭烘烘茅坑上食欲大
开,那才叫有病-在这些小问题上,很容易取得共识,但大问题就很难说了。
举例来说,法国人在马赛曲里唱道:不自由毋宁死;这话有人是不同意的。不
信你就找本辜鸿铭的书来看看,里面大谈所谓良民宗教,简直就是在高唱:若
自由毋宁死。《独立宣言》里说:我们认为,人人生而平等。这话是讲给英国
皇上听的,表明了平民的尊严。这话孟夫子一定反对,他说过:无君无父,是
禽兽也-这又简直是宣布说,平民不该有自己的尊严。总而言之,个人的体面
与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的,有的全是相反的
东西。我是很爱国的,这体现在:我希望伏尔泰,杰弗逊的文章能归到辜鸿铭
的名下,而把辜鸿铭的文章栽给洋鬼子。假如这是事实的话,我会感到幸福得
多。
有时候我想:假如“大跃进”,“文化革命”这些事,不是发生在中国,而是
发生在外国,该有多好。这些想法很不体面,但还不能说是有痰气。有些坏事
发生在了中国,我们就说它好,有些鬼话是中国人说的,我们就说它有理,这
种做法就叫做有痰气。有些年轻人把这些有痰气的想法写成书,他本人倒不见
得是真有痰气,不过是哗众取宠罢了。一种普遍存在的事态比这要命的多。举
例来说,很多中年人因为“文革”中上山下乡虚耗了青春,这本是种巨大的痛
苦;但他们却觉得很幸福,还说:青春无悔!再比方说,古往今来的中国人总
是在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。这本是种
痛苦,但又有人说:这很幸福!久而久之,搞到了是非难辨,香臭不知的地步
。。。这就是我们嗓子里噎着的痰。扯完了这些,就可以来谈谈我的典故。
众所周知,有一种人,起码是在表面上,不喜欢快乐,而喜欢痛苦,不喜欢体
面和尊严,喜欢奴役与屈辱,这就是受虐狂。弗洛伊德对受虐狂的成因有这样
一种解释:人若落入一种无法摆脱的痛苦之中,到了难以承受的地步,就会把
这种痛苦看作是幸福,用这种方式来寻求解脱-这样一来,他的价值观就被逆
转过来了。当然,这种过程因人而异。有些人是不会被逆转的。比方说我吧,
在痛苦的重压下,会有些不体面的想法,但还不会被逆转。另有一些人不仅逆
转,而且还有了痰气,一听到别人说自由,体面,平等是好的,马上就怒火万
丈,这就有点不对头了,世界上哪有这样气焰万丈的受虐狂?你就是真有这种
毛病,也不要这个样子嘛。
32#
发表于 2007-2-14 17:03:01 | 只看该作者
读王小波的这篇文章后的一点感想就是,幸福的感觉和尊严的诉求是因人而异。因而,无法强加在某些人身上。又如林语堂《 吾国吾民》所言,"忍耐为中国人民之一大美德,无人能猜想及有受批驳之虞。实际上它所应受批驳的方面,直可视为恶行。中国人民曾忍受暴君、虐政、无政府种种惨痛,远过于西方人所能忍受者,且颇有视此等痛苦为自然法则之意,即中国人所谓天意也。"

因此身在枷锁中的人似乎觉得很舒服,视之当然,倒是摆脱了枷锁的人成了奴隶。去讲些逆反的话,倒是对他的侮辱了,呵呵。
33#
 楼主| 发表于 2007-2-14 17:16:04 | 只看该作者

改写了这一段后还有一点感想是:

中国有些地方因为被外国人的殖民统治时间太长,如香港曾被英国人统治,台湾曾被日本人统治,这些地方的一些人形成了习惯被外国人统治的奴性,这种奴性代代相传,使得他们的后代很不喜欢中国人自己的国家。

最初由[51北山]发布
回复:弗罗伊德和受虐狂-王小波

《独立宣言》里说:我们认为,人人生而平等。这话是讲给英国皇上听的,表明了平民的尊严。这话连华盛顿、杰弗逊们自己都知道是扯淡,因为他们自己不仅占有奴隶,还拿女奴隶成天奸着玩,奸出了私生子。

有的恐怖分子骗了个加拿大国籍,我们就说他是对的,加拿大也是对的,有些坏事发生在了外国,我们就说它好,有些鬼话是外国人说的,我们就说它有理,这种做法就叫做有痰气。有些年轻人把这些有痰气的想法写成帖子,他本人倒不见得是真有痰气,不过是哗众取宠罢了。

另有一些人不仅有了痰气,而且还逆转,一听到别人说加拿大就是个小国,马上就怒火万丈,这就有点不对头了,世界上哪有这样打肿脸充胖子装大国的?你就是真有这种毛病,也不要这个样子嘛。

呵呵。。。

34#
发表于 2007-2-14 17:20:12 | 只看该作者
补充一点
好像焦大即使在家里被塞马粪,外人也当保持沉默。倘若有外人不长眼眉,不知深浅,自不量力地讲了贾府几句,怕是贾家的家丁没有出来,焦大倒是先冲出来。因为贾家阔得很,焦大也觉得阔得很,有面子。虽然贾府不是焦大做主,但说了老爷,也是说了焦大。被塞马粪胜过被外人说三道四, 这种骨气还是要的。

焦大也有焦大逻辑的合理一面,“你们不是也被塞马粪或塞过人马粪?干吗跟我们贾家过不去呢?”有些焦大的老乡在别的府上做事,先前也被塞马粪,后来被塞马粪的就起来跟老爷讲理,甚至罢工。到后来折腾了许久老爷终于被革命了,再后来,新的管事的不能随便打人了,被塞马粪或塞过人马粪的都知道这是不合理的。焦大烦了,鄙薄到,折腾什么折腾, 我们贾家先前--现在--比你们阔的多啦!你们算是什么东西!。

所以久而久之,大家都知道了贾家的阔与焦大的自尊和忠心。对焦大多了几分敬畏。偶而有些老乡犯了忌讳,提了这事。焦大的愤怒也总是以贾家的阔开场,以“呸,真是奴才”结尾。后来,焦大时常吃些马粪的事情大家也不提了。
35#
 楼主| 发表于 2007-2-14 17:32:28 | 只看该作者
补充一点

最愚不可及的是那些傻乎乎地跟着信教的了:受过高等教育的人去相信那种处女生孩子的鬼话。

“你爹他不是你的亲爹,奶奶也不是你的亲奶奶。。。”

那上帝他不是你的亲上帝,耶稣也不是你的亲耶稣,你跟着瞎起什么哄?

36#
发表于 2007-2-14 18:02:43 | 只看该作者
最初由[51北山]发布
补充一点

最愚不可及的是那些傻乎乎地跟着信教的了:受过高等教育的人去相信那种处女生孩子的鬼话。

“你爹他不是你的亲爹,奶奶也不是你的亲奶奶。。。”

那上帝他不是你的亲上帝,耶稣也不是你的亲耶稣,你跟着瞎起什么哄?



诋毁别人的信仰,也是北山能说的出口的话?

是不是亲爹亲奶奶,那是个人信仰的事情,但认贼作父,把独裁者看得比亲爹还亲,那就是无耻了!
37#
 楼主| 发表于 2007-2-14 19:45:16 | 只看该作者

不认祖宗,诋毁自己的祖国,才是最无耻的事情!

最初由[清新小溪]发布


诋毁别人的信仰,也是北山能说的出口的话?

是不是亲爹亲奶奶,那是个人信仰的事情,但认贼作父,把独裁者看得比亲爹还亲,那就是无耻了!
38#
发表于 2007-2-14 20:27:53 | 只看该作者

回复:不认祖宗,诋毁自己的祖国,才是最无耻的事情!

最初由[51北山]发布
不认祖宗,诋毁自己的祖国,才是最无耻的事情!



祖宗在那块土地上,魂牵梦萦!

统治者无视人民的痛苦,100多年积弱,30多年作恶,用得着诋毁这些人吗?维护这些人的利益的人才是无耻的!
39#
发表于 2007-2-14 20:42:16 | 只看该作者

回复:不认祖宗,诋毁自己的祖国,才是最无耻的事情!

最初由[51北山]发布
不认祖宗,诋毁自己的祖国,才是最无耻的事情!



乱认祖宗,把从德国传来的学说当成至宝,搞乱中国几十年,害人无数,偏偏有帮混混给他唱赞歌,无耻啊
40#
发表于 2007-2-15 14:08:34 | 只看该作者

回复:回复:拿这些东西来想说明什么?想说明“加拿大是个大国”?

最初由[远山红尘]发布

我一直反复讲的是,敲打敲打中国的人权是对中国普通百姓有好处。无论是表演,是虚情假意。我都赞成。没有压力就没有动力。没有人谴责,去呛声。不公正的就会理所当然,堂而皇之大兴其道。没有互联网,没有网民的谴责。还会有千万孙志刚。没有国际舆论,sars还会被掩盖下去。还会有更多人死去。记得当时sars时新加坡谴责了中国几句,结果这个P大的“小国”成了一部分中国人泄愤的对象。其实如果死去的是这些人的一部分或是他们的家属,恐怕他们就能分清是非了。自己不去呛声(或是根本没能力去呛声),又不喜欢别人去。不是活该倒霉么?

与加拿大相比,孙中山,马丁路得,圣甘地只不过是小得不能再小的人物。如果他们“识实物”,懂得“力量对比”,晓得中庸,犬儒。今天的世界恐怕就不一样了。

Second you without negotiation
41#
发表于 2007-2-15 14:09:51 | 只看该作者
最初由[远山红尘]发布
补充一点
好像焦大即使在家里被塞马粪,外人也当保持沉默。倘若有外人不长眼眉,不知深浅,自不量力地讲了贾府几句,怕是贾家的家丁没有出来,焦大倒是先冲出来。因为贾家阔得很,焦大也觉得阔得很,有面子。虽然贾府不是焦大做主,但说了老爷,也是说了焦大。被塞马粪胜过被外人说三道四, 这种骨气还是要的。

焦大也有焦大逻辑的合理一面,“你们不是也被塞马粪或塞过人马粪?干吗跟我们贾家过不去呢?”有些焦大的老乡在别的府上做事,先前也被塞马粪,后来被塞马粪的就起来跟老爷讲理,甚至罢工。到后来折腾了许久老爷终于被革命了,再后来,新的管事的不能随便打人了,被塞马粪或塞过人马粪的都知道这是不合理的。焦大烦了,鄙薄到,折腾什么折腾, 我们贾家先前--现在--比你们阔的多啦!你们算是什么东西!。

所以久而久之,大家都知道了贾家的阔与焦大的自尊和忠心。对焦大多了几分敬畏。偶而有些老乡犯了忌讳,提了这事。焦大的愤怒也总是以贾家的阔开场,以“呸,真是奴才”结尾。后来,焦大时常吃些马粪的事情大家也不提了。


Please let me be your big fan
42#
发表于 2007-4-21 16:55:40 | 只看该作者
最初由[自由翱翔]发布
加拿大的选民有胆有识,愣就选出一个teenager当总理,而哈泼也是当仁不让,勇猛无比,什么经济、什么和平、什么生命,全不顾。为了叫喊人权牺牲经济也在所不惜,却罔顾国内无处不在的种族歧视、对移民艰难处境的漠视;更是将数十年积累的和平形象弃之如敝履,为效忠美国,死多少士兵、花多少加元,那是不用考虑的。

Good point!!!
43#
发表于 2007-4-21 17:00:09 | 只看该作者

回复:回复:不认祖宗,诋毁自己的祖国,才是最无耻的事情!

最初由[清新小溪]发布
回复:不认祖宗,诋毁自己的祖国,才是最无耻的事情!



祖宗在那块土地上,魂牵梦萦!

统治者无视人民的痛苦,100多年积弱,30多年作恶,用得着诋毁这些人吗?维护这些人的利益的人才是无耻的!


Does your small river still have water running without China?!!! :confused:  :confused:
44#
发表于 2007-4-21 17:05:15 | 只看该作者
再看北山的帖子,又恶心了一下
45#
发表于 2007-4-21 18:46:37 | 只看该作者
最初由[第二次握手]发布
再看北山的帖子,又恶心了一下 失踪者
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