赵平波：加国人和中国人的英雄观不同

哇咧

中国是个大国、古国，可以纪念的人物比较多。

我看近些年来，也就那个挡坦克的能够上西方人眼里的英雄标准。而本·拉登正好够上中国人眼里的标准。

南山秀才

嗯，很好。赵先生有见地。

斯芬克斯

老大关于东西方的英雄观念确实是一针见血。

东西方的英雄都有一个共同的特征，他们的行为不仅仅是为了自己，更因为是为了数目众多的其他人。

只不过，东方的英雄为了别人却牺牲了自己。

达因

由此想起岳飞满江红中的名句"笑谈渴饮匈奴血 壮志饥餐胡虏肉", 由此想起老舍"四世同堂"中小羊圈胡同百姓们的偷生苟活.
话说国人的英雄观, 生命观? Not easy!

穷人

我周围的中国人都认为飓风是对美国的惩罚，中国人对911的喝彩大多数是为美国死了人。我在中国时，更多人是这样，仇视美国，反对美帝，这是中国人民的气节（指老百姓），甚至希望在美国在发生类似911事件。

你不懂国情啊！

南征北伐

中式英雄观具有自卑性、自贱性、自残性、斗争性、毁灭性、破坏性、恐怖性！效仿者害己害人！
西式英雄观具有自尊性、自卫性、自立性、互助性、妥协性、建设性、人权性！效仿者利己利人！

其实，如今有几个中国人愿自我奉献？ 又有几人路见不平拔刀相助？ 到是遇到以强凌弱围观看热闹或见死能救却不救的场面却屡见不鲜！悲哀呀！

陆海

二十五年前的九月一日，22岁的Terry Fox在用假肢一跛一拐地横跨加拿大连续跑了143天、5,373公里后，终因猛烈的咳嗽和其它无法忍受的癌症病况而不得不躺倒在医院的病床上。九个月后，1981年6月28日他的生命在病床上终止了。

1977年，在Terry Fox 19岁时，当时的Simon Fraser大学的一年级学生，被诊断得了癌症并由此失去了右腿。因他经常要去医院接受治疗，他看到了很多象他一样的癌症病人因癌症而遭受的生理和心理上的痛苦甚至绝望。在接受治疗中，他毫无疑问经常被告知这没有办法那没有办法。象大多数热血青年一样，他相信人类是能够理解和战胜这种疾病的，需要的是更多的对此研究的投入。20岁的他决定利用他还剩下不多的时间，用他的一条假肢，进行横跨加拿大的马拉松长跑，希望籍此能唤醒人们对攻克癌症疾病的重视，使得现在和将来的人们能更少被此打倒。

在经过14个月的训练以后，他开始了他的生命中的这个事业、这个唯一的长跑。就象很多人开始他们的事业时一样，当Terry Fox把他的这一决定告诉他妈妈时，他得到了反对。他的坚持和意志使得他走向了他人生最光辉篇章的起点。

象很多人一样，可以想象的，在他的长跑一开始，他并没有被别人重视，没有掌声没有欢呼，从他身旁开车呼啸而过的人们不知道他是谁、他要干什么。他孤独地一瘸一拐地跑在大路上。但他的坚持、他的目标、他的愿望在经过漫长的孤独奔跑中终于获得了人们的重视。然而，尽管在最后，他已吸引了人们的眼球，在他已不能再跑时，他并没有为他目标中的癌症研究基金募到很多钱。但是，他的行动最终把他变成了一个充满意义和价值的符号，人们从他的意志和行动上看到了生命所能表现的积极和向上的意义。以他的名字而开展的募捐活动现在每年为全球的癌症研究提供上千万美元的资金。

gcdsnyy

最初由[排山倒海]发布
所谓的中国式的英雄观是阶级斗争的产物！

中式英雄观具有自卑性、自贱性、自残性、斗争性、毁灭性、破坏性、恐怖性！效仿者害己害人！
西式英雄观具有自尊性、自卫性、自立性、互助性、妥协性、建设性、人权性！效仿者利己利人！

其实，如今有几个中国人愿自我奉献？ 又有几人路见不平拔刀相助？ 到是遇到以强凌弱围观看热闹或见死能救却不救的场面却屡见不鲜！悲哀呀！


中式问题太多，西式“民主自由”，楼上简直不是一般的“高见”佩服佩服！

南征北伐

最初由[排山倒海]发布
所谓的中国式的英雄观是阶级斗争的产物！

中式英雄观具有自卑性、自贱性、自残性、斗争性、毁灭性、破坏性、恐怖性！效仿者害己害人！
西式英雄观具有自尊性、自卫性、自立性、互助性、妥协性、建设性、仁爱性！效仿者利己利人！

其实，如今有几个中国人愿自我奉献？ 又有几人路见不平拔刀相助？ 到是遇到以强凌弱围观看热闹或见死能救却不救的场面却屡见不鲜！悲哀呀！

诺亚方舟2

这真是一个值得探讨的大课题。 绝对有深度！

快乐老家

9.11是上帝对美国人的惩罚，我希望这样的惩罚越多越好，直到美国人完全清醒为止。我们中国人为之而欢呼，为之而歌唱，为之而叫好。这和英雄不英雄的丝毫没有关系，我们中国人旗帜鲜明地观点就是，打倒美帝国主义，直到美国人完全清醒为止。。


最初由[穷人]发布
我周围的中国人都认为飓风是对美国的惩罚，中国人对911的喝彩大多数是为美国死了人。我在中国时，更多人是这样，仇视美国，反对美帝，这是中国人民的气节（指老百姓），甚至希望在美国在发生类似911事件。

你不懂国情啊！

LaoShi

实际这两种不同的英雄观在中国古代就有争论.
孟子曰"天下之言,不归杨,即归墨"
杨指的是杨朱,墨指的是墨子.日本武士道精神可以追述到墨子的思想,而杨朱与其相反,注重个人生命的价值.老赵可以参照一下.

以下转自  WWW.MBIG.CA  <文学哲学宗教探索><走四方>

望着中秋圆圆的月亮

我有一个希望

不!不是希望

是渴望

愿每一个新老移民朋友

成功,幸福,安康



                                      观音菩萨  

                                      2005年9月18日

快乐老家

你太感情用事了。要客观地进行讨论。文化的不同，英雄的概念不同，没有什么可比性。就像加拿大的民主制度以及人权和中国的集权制度以及人权是完全不一样的，所以加拿大的人权观不适合用于解释中国的人权现状，而中国的人权观也不适合于解释加拿大的人权现状。这就是文化差异带来的差别，没有什么好坏之分，没有什么你是正义的，而他就是不正义的。你要学会客观地看问题。




最初由[排山倒海]发布
所谓的中国式的英雄观是阶级斗争的产物！

中式英雄观具有自卑性、自贱性、自残性、斗争性、毁灭性、破坏性、恐怖性！效仿者害己害人！
西式英雄观具有自尊性、自卫性、自立性、互助性、妥协性、建设性、人权性！效仿者利己利人！

其实，如今有几个中国人愿自我奉献？ 又有几人路见不平拔刀相助？ 到是遇到以强凌弱围观看热闹或见死能救却不救的场面却屡见不鲜！悲哀呀！

南征北伐

太夸张了!沈阳千人看自杀:马扎望远镜全用上(组图)

一女子爬上烂尾楼欲跳楼 围观者为看热闹用上望远镜、马扎

　　晨报讯（记者 胡晓琼　高明）望远镜、马扎、饼干、矿泉水……有人为了看跳楼，用上了看刘德华演唱会的装备。

　　昨日，一女子在沈阳市北三经街一烂尾楼上欲跳楼。在女子滞留高空的6个多小时里，上千人次围观，三经街交通一度受阻。

　　真着急：你们看啥呢？

　　昨日12时许，记者离现场还很远就看到烂尾楼下挤满了围观的人群。

　　走近现场后，记者看到一名骑摩托车男子停下车问：“怎么了，你们看什么呢？”

　　一位小伙子爱搭不理地说：“你没看见上面有人吗。”

　　听到这个消息，男子着急了，将车熄了火，焦急地询问：“哪有人呀，我怎么看不见呢？在哪呢？”
　　




　　围观者搬个马扎来看跳楼

　　一位大娘告诉他：“10点钟左右，就有人看见她往那上爬了，一个学生报了警……”

　　记者惊讶地发现，由于跳楼者所在楼层很高，有些人还通过高倍望远镜向上看。更让人吃惊的是，现场居然还有女子卖望远镜：“兄弟，想看上面不？买个望远镜吧。”

　　现场无人买望远镜，但很多人都想借。

　　真夸张：搬个马扎看跳楼

　　围观的人还在增多：开车的路过此处，放慢车速，探出头来；骑车者干脆停下来，将车锁在路旁；步行的更是不愿离去……

　　


　　有围观者用望远镜看跳楼。

　　12时22分，北三经街只剩下一半的车道可以通行，车辆行驶到此处时都猛摁喇叭。

　　与的哥们相比，还是行人从容，有些人干脆从家里拿来了马扎，坐在路边上看。

　　时间转到近13时，吃午饭的时间都要过去了，围观者仍不愿散去。一位50多岁的女子说：“挨点饿吧，我害怕一回去她跳下来看不到，不就白等了。”

　　家住北市场的一位男子为了看热闹，竟回家拿了饼干和矿泉水后又匆匆赶回。

　　


　　欲跳楼女子在铁架上高呼

　　真惊险：消防战士登高救人

　　接到有人要跳楼的消息后，沈阳市公安局、沈阳消防支队等相关部门相继赶到，一边疏散人群，一边劝说女子下来，但女子的情绪一直很激动，救援工作一度停止。

　　16时45分，两名消防战士冒险将女子从20多层楼的高处救了下来。

　　120告诉记者，初步检查女子身体基本正常。女子叫高向芬（音），54岁，爬上高楼的原因是有事情想不开。

　　17时，北三经街交通恢复。

　　编后

　　望远镜与马扎一起，折射出了个别市民与文明的距离。

　　通过望远镜，那些人观看了命悬一线的生命；同样通过望远镜，我们则看到了一颗坚硬的心。

　　兔死尚且狐悲，我们坚定地认为一个生命的消逝不好看。当一个人对生命失去敬畏，对他人失去同情，他或者是她，都算不上一个文明的人。




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由[<<大番薯>>]于[09月18日 10:11]最后编辑

南征北伐

既无好坏之分，还讨论个啥？既无比较性，那怎么讨论？中庸之道？模糊哲学！ 天凉了，把这顶帽子拿回去戴吧！算我给你的中秋节礼物吧！
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回复：所谓的中国式的英雄观是阶级斗争的产物！

你太感情用事了。要客观地进行讨论。文化的不同，英雄的概念不同，没有什么可比性。就像加拿大的民主制度以及人权和中国的集权制度以及人权是完全不一样的，所以加拿大的人权观不适合用于解释中国的人权现状，而中国的人权观也不适合于解释加拿大的人权现状。这就是文化差异带来的差别，没有什么好坏之分，没有什么你是正义的，而他就是不正义的。你要学会客观地看问题。