爱国爱的是什么国？

从来没有救世主

国内教育故意模糊各种概念，从小就不教会你。以至于至今很多人还搞不懂，爱国爱的是什么国？这包括这里争吵骂街的，很多人其实都搞不明白。

英文很清楚: state和nation. 两个不同的概念，在中文里对应 国家 和 民族。

国家(state)是指一个政治实体，包括政府，制度，军队等等。中华民国和中华人民共和国是两个不同的国家。

民族(nation)是指一个有共同文化的人群的总称。这里不是指狭义的汉族藏族，而是指广义的中华民族。
上下五千年、中原、西夏、南蛮、等等，都是同一个民族。

爱国到底是爱什么国？要知道从来都只有“爱祖国”的提法，从没听说过“爱国家”这种说法。共产党宣传的时候故意省掉一个字，把“祖国”和“国家”相混淆。

祖国到底是什么概念？它到底是更接近国家，还是更接近民族？
如果祖国=国家？那么爱国就不包括爱孔子、孙中山、四大名著、唐诗宋词。因为这些东西都在中华人民共和国的时间范围之外。
如果爱祖国=爱国家，那么李自成，孙中山，陈独秀都是卖国贼。因为他们都反对自己所处在的那个政治实体。
这样“爱国”岂不是很荒谬？

祖国应该是一个内涵广泛的概念，不仅仅包括了国家，还包括历史、地理、文化、民族等等。
而这些所有包括的概念当中，人才是核心。人是文化的承载者。
国家的疆域可以变，制度可以变，最终不变的是文化以及文化的承载者——人。
祖国是一个抽象的概念。爱祖国，最终落到实处，应该是爱人。
我看一个人爱不爱国的标准，就是看他爱不爱这个国家的人民。

要问我爱不爱中国这个国家？我不爱。不少右派网友说这个国家很烂，我很同意。不仅烂，而且烂透了，烂到了骨子里，病入膏肓，无药可救。
但是我很爱国，因为我爱那个国家的人民。我整天批评这个国家，最终目的就是希望这个国家的人民能生活得好一点,
而不会像现在这样整天经济上被剥削，政治上被剥夺自由。

有些人被人一吓唬，自己也以为不爱国家就是不爱国。那就错了。
哪一个中国人不是对中国有很深的感情的呢？风云版为啥那么和谐？这就体现大家了到底是对中国感情深，还是对加拿大国的感情深。
为什么不少人被无端骂了还在时事这里发帖子？
不就是因为他/她关心国内那些亲戚的生活，对他们累死累活挣那么一点工资感到痛心，为家长花血汗钱报班却得不到教育效果感到痛心，这不是爱国又是什么？

有的人自称为爱国，其实就是爱国家那个称号，爱一个虚名。
人民生活得幸福不幸福，他才不关心呢。
相反政府作恶欺压人民的时候，他还要为政府开脱，助纣为虐。
这样的人，名为“爱国”，实际上他根本不爱国，根本就是打着爱国的名义在卖国。

爱祖国是很自然很朴素的情感，根本就不是唱高调。
爱玩九寨沟，爱吃水煮鱼，爱读红楼梦，爱看非诚勿扰，爱给家里打电话。
全都是爱祖国的表现，这些都和唱高调没半点关系。
人人都在爱，天天都在爱，根本就用不着人来教。

为啥共产党整天要高音喇叭喊着爱国主义教育爱国主义教育。
就是要偷换概念，把爱祖国和爱政府强行联系起来。
喊得多了，喊到大家都反感了，甚至连听到爱祖国都以为是唱高调。

从来没有救世主

宋朝以前的蜂蚁社会，同西方的君主社会有许多相同之处，也有本质区别。
蜂蚁社会是蚁王君权至上的一元化，西方君主社会却是多权并存的多元化。

西方早期是政教合一，君王以上帝在人间行走身份出现，同时又掌握军权。
此时同蜂蚁社会没有本质区别，都是君权至上的一元化。

武力征服异族和扩张领土过程中，首先是军权挑战了神权，双方妥协。
失去军权的君王提升到教皇的高位，颁发诏书承认拥兵者为国王。

中国在战国时期，也面临着蜂蚁社会和君授王权社会的两个选择。
起初各诸侯国之间吞并，也逼周王朝颁发诏书承认其合法性。

周王投降秦王，秦王统一六国，从此秦始皇也就无法无天了。
蜂王至上，自上而下分封，蜂蚁社会至此成形。

这种自上而下的分封体制，就象是一根线吊着这个蜂蚁社会。
这个蜂蚁社会是稳定的，需要经常更替的只是线顶端，就是皇帝。

西方社会没有进化到这种稳定的蜂蚁社会中，却是君权神权并存。
三足才能鼎立才是稳定状态，而两权并存的社会不稳定。

正是这种两权并存的不稳定性，才有了后来民权和法制的产生。
从君王立法到君主立宪，一直到用法律可以把君主送向断头台。

美国不是破旧立新，民主体制也不是华盛顿所创，叶利钦不过是移花接木。
我在户外关于风俗人情有几篇文章，对美国体制来源有专门描述。


第14楼
当中内容我就不重复了，从板可以参考一下。

从秦始到宋末，这是蜂蚁社会的第一个阶段，这个阶段蜂王统治。
从被外族征服到结束清王朝，这是蜂蚁社会的第二个阶段，蚁王统治。

随后就是蜂蚁大乱，大乱之中出现了一个旷世伟人。
也可说是个旷世大蜂，他的名字叫毛泽东。

他让混乱的蜂蚁群落恢复有秩，并彻底砸烂了蜂蚁旧制。
可是他却没能建起来有效的蜂蚁新制，并在砸烂旧制时引发新的大乱。

往后的事，可能就是从板要写的内容吧，从板意思象是应让旧制发扬光大。
我更想探讨一下，如何既能打破旧制又能建立起有效的新制。

台湾问题嘛，还是让台湾人自己说吧，只怕他们自己都说不明白。
爱国问题嘛，背诵一下二十年前初中老师讲话就可以啦。
蒙城阿魁 发表于 2011-9-14 00:42

魁版的解读很贴切。蜂蚁社会的第一阶段更加封建，所以取蜂的读音，另外在蜂的阶段，虽为一王之天下，但刺王杀驾即可改换朝代，每个蜜蜂都还有着刺。从生物学角度看，大多数蚂蚁已经蜕化了尾部的刺，仅有少数种类还保留这个功能，相应的蜂蚁社会进入第二个阶段时，统治中心已经家族化集团化，尤其后清时期，儿皇帝基本就是摆设，蚁民不但蜕化自己的刺，强大的户籍制度还蜕化了蚁民翅膀。

说起老毛，这个时期是中国脱离蜂蚁社会进入平等社会在最好时期。从毛的出身看，他只是借西方的马列为口号，本质上对平等人权等观念有抵触，这些从他自己的多妻、发动文革、阶级划分中体现。他具备了国民革命的彻底性，同时也留恋蜂蚁制度的稳定性。因此，他不可能容忍睡榻边上还有一个国民党威胁他的执政地位，所以一党独大是他的必然抉择。如果没有毛这个角色，在五四喊出民主口号之后，在赶走日本侵略军后，国共是应该有机会成立联合政府的。设想如果是周、朱、林领导中共完成三大战役，是不是有可能看在黄埔的旧谊联合谈判，划分席位，军队国家化，走入民主、联合、统一的社会呢？最主要的，周、朱、邓等大多数中共高官是有留学背景，接触过平等民主思想的，不少还是黄埔的优秀生。那样的话，今天我们还有台湾问题吗？

加东老张

谢谢您的参与，这个蜂蚁社会构想本来就在成熟完善中，当然需要更多的讨论才能完整。

我的原意是蜂蚁社会是一个稳定社会，其结构自身是无法产生朝代更替的。尤其到了宋朝之后，基本上底层的蚂蚁们从精神上和物质上是无法撼动政权的，因此才出现了少数民族灭宋，汉人灭元，满人亡明，八国联军倒清的景象。完全符合蚂蚁、蜜蜂王朝更替的自然规律。对于暴力推翻异族执政体系的政权交接，想过渡到民主社会，几乎是没有可能。

而美、苏过渡到民主社会，很大程度上归功于有象华盛顿叶利钦这样的破旧者及其追随者。而今日之俄罗斯，又走回了蜂蚁社会的老路，成功复辟的原因是有适合蜂蚁社会的土壤。同样的问题也发生在中国，在被列强的大炮轰开了国门的后清，革命起义风起云涌，五四吹响了中国走向民主的集结号。可惜的是广大民众内心深处依然习惯于蜂蚁社会的思维，执政党更是陶醉于蜂蚁社会的稳定。国民党最终走向了伪民主，看马总统、郝市长等的家族背景，不就是官二代的代言人吗？大陆在六四之后，迅速抛弃了马列主义，抄袭了四小龙的发家方式，成功地走回了蜂蚁模式，现在大棋已经成形，优化的是隔代储君制度。
   
所以说中华之民主，始于五四而终于六四，民主之魂魄早已散了。没有日本的入侵，就没有中共的今日，但是未来的机遇在哪里呢？中共维持蜂蚁社会的管理机制几十年是没有问题的，台湾也一样，搁置分歧共同治理，再过三代还有台湾人能认祖归宗吗？这正是我们需要讨论的，这也是爱国的一个重要部分。
从来就没救世主 发表于 2011-9-13 21:56

宋朝以前的蜂蚁社会，同西方的君主社会有许多相同之处，也有本质区别。
蜂蚁社会是蚁王君权至上的一元化，西方君主社会却是多权并存的多元化。

西方早期是政教合一，君王以上帝在人间行走身份出现，同时又掌握军权。
此时同蜂蚁社会没有本质区别，都是君权至上的一元化。

武力征服异族和扩张领土过程中，首先是军权挑战了神权，双方妥协。
失去军权的君王提升到教皇的高位，颁发诏书承认拥兵者为国王。

中国在战国时期，也面临着蜂蚁社会和君授王权社会的两个选择。
起初各诸侯国之间吞并，也逼周王朝颁发诏书承认其合法性。

周王投降秦王，秦王统一六国，从此秦始皇也就无法无天了。
蜂王至上，自上而下分封，蜂蚁社会至此成形。

这种自上而下的分封体制，就象是一根线吊着这个蜂蚁社会。
这个蜂蚁社会是稳定的，需要经常更替的只是线顶端，就是皇帝。

西方社会没有进化到这种稳定的蜂蚁社会中，却是君权神权并存。
三足才能鼎立才是稳定状态，而两权并存的社会不稳定。

正是这种两权并存的不稳定性，才有了后来民权和法制的产生。
从君王立法到君主立宪，一直到用法律可以把君主送向断头台。

美国不是破旧立新，民主体制也不是华盛顿所创，叶利钦不过是移花接木。
我在户外关于风俗人情有几篇文章，对美国体制来源有专门描述。

http://bbs.51.ca/thread-309933-1-1.html
闲话魁北克（四）上加拿大和下加拿大

另外我与户外妹子的闲聊贴子，更详细描述了美国民主体制起源。
http://bbs.51.ca/thread-302996-1-2.html
第14楼
当中内容我就不重复了，从板可以参考一下。

从秦始到宋末，这是蜂蚁社会的第一个阶段，这个阶段蜂王统治。
从被外族征服到结束清王朝，这是蜂蚁社会的第二个阶段，蚁王统治。

随后就是蜂蚁大乱，大乱之中出现了一个旷世伟人。
也可说是个旷世大蜂，他的名字叫毛泽东。

他让混乱的蜂蚁群落恢复有秩，并彻底砸烂了蜂蚁旧制。
可是他却没能建起来有效的蜂蚁新制，并在砸烂旧制时引发新的大乱。

往后的事，可能就是从板要写的内容吧，从板意思象是应让旧制发扬光大。
我更想探讨一下，如何既能打破旧制又能建立起有效的新制。

台湾问题嘛，还是让台湾人自己说吧，只怕他们自己都说不明白。
爱国问题嘛，背诵一下二十年前初中老师讲话就可以啦。

秦息

国内教育故意模糊各种概念，从小就不教会你。以至于至今很多人还搞不懂，爱国爱的是什么国？这包括这里争吵骂街的，很多人其实都搞不明白。

英文很清楚: state和nation. 两个不同的概念，在中文里对应 国家 和 民族。

国家(state)是指一个政治实体，包括政府，制度，军队等等。中华民国和中华人民共和国是两个不同的国家。

民族(nation)是指一个有共同文化的人群的总称。这里不是指狭义的汉族藏族，而是指广义的中华民族。
上下五千年、中原、西夏、南蛮、等等，都是同一个民族。

爱国到底是爱什么国？要知道从来都只有“爱祖国”的提法，从没听说过“爱国家”这种说法。共产党宣传的时候故意省掉一个字，把“祖国”和“国家”相混淆。

祖国到底是什么概念？它到底是更接近国家，还是更接近民族？
如果祖国=国家？那么爱国就不包括爱孔子、孙中山、四大名著、唐诗宋词。因为这些东西都在中华人民共和国的时间范围之外。
如果爱祖国=爱国家，那么李自成，孙中山，陈独秀都是卖国贼。因为他们都反对自己所处在的那个政治实体。
这样“爱国”岂不是很荒谬？

祖国应该是一个内涵广泛的概念，不仅仅包括了国家，还包括历史、地理、文化、民族等等。
而这些所有包括的概念当中，人才是核心。人是文化的承载者。
国家的疆域可以变，制度可以变，最终不变的是文化以及文化的承载者——人。
祖国是一个抽象的概念。爱祖国，最终落到实处，应该是爱人。
我看一个人爱不爱国的标准，就是看他爱不爱这个国家的人民。

要问我爱不爱中国这个国家？我不爱。不少右派网友说这个国家很烂，我很同意。不仅烂，而且烂透了，烂到了骨子里，病入膏肓，无药可救。
但是我很爱国，因为我爱那个国家的人民。我整天批评这个国家，最终目的就是希望这个国家的人民能生活得好一点,
而不会像现在这样整天经济上被剥削，政治上被剥夺自由。

有些人被人一吓唬，自己也以为不爱国家就是不爱国。那就错了。
哪一个中国人不是对中国有很深的感情的呢？风云版为啥那么和谐？这就体现大家了到底是对中国感情深，还是对加拿大国的感情深。
为什么不少人被无端骂了还在时事这里发帖子？
不就是因为他/她关心国内那些亲戚的生活，对他们累死累活挣那么一点工资感到痛心，为家长花血汗钱报班却得不到教育效果感到痛心，这不是爱国又是什么？

有的人自称为爱国，其实就是爱国家那个称号，爱一个虚名。
人民生活得幸福不幸福，他才不关心呢。
相反政府作恶欺压人民的时候，他还要为政府开脱，助纣为虐。
这样的人，名为“爱国”，实际上他根本不爱国，根本就是打着爱国的名义在卖国。

爱祖国是很自然很朴素的情感，根本就不是唱高调。
爱玩九寨沟，爱吃水煮鱼，爱读红楼梦，爱看非诚勿扰，爱给家里打电话。
全都是爱祖国的表现，这些都和唱高调没半点关系。
人人都在爱，天天都在爱，根本就用不着人来教。

为啥共产党整天要高音喇叭喊着爱国主义教育爱国主义教育。
就是要偷换概念，把爱祖国和爱政府强行联系起来。
喊得多了，喊到大家都反感了，甚至连听到爱祖国都以为是唱高调。
从来就没救世主 发表于 2011-9-5 21:39

爱国不是什么不可一世的事，不能因为爱国就为所欲为
爱国也不是万能的事，爱国不能干扰三餐一宿，养妻活儿。
爱国也不是什么专利的事，不能就你爱，别人爱不起。
爱国也不是什么绝对的事，不能你的就爱，别人的就不算爱。
爱国还不是什么啰嗦的事，不能认定用方程式才是爱，而排拆普普通通就不是爱。

一句话，爱国，爱怎么爱就怎么爱，少用嘴，多用心，踏踏实实为她好就是爱，少指手画脚，也别来韩人学步。

从来没有救世主

“如果蜂蚁社会的论述成立，这样的社会一定是没有民主前途可言的。”
“社会能和平过渡到民主社会，需要有象华盛顿叶利钦这样的破旧者及其追随者。”

这两段摘录没有断章取义的意思吧，只是不清楚下一段的社会是否指上一段的蜂蚁社会。
如果是一个概念，显然两段矛盾，如果不是，后一个应当加上明确定语给区分开来。
希望从板整理完以后，不要出现我用你观点去驳你观点的情况发生。

我的观点是，你对蜂蚁社会的论述成立，这样的社会没有民主前途可言。
这样的社会也不会产生华盛顿叶利钦这样的破旧者及其追随者。
不论暴力还是和平，这样的社会都不会过渡到民主社会。
中国走向民主，只有一条路，必须先打破这种蜂蚁结构，而且自下而上。

还没见到从板对这种蜂蚁社会论述的庐山真面目全貌，期待中。
现在我只是随贴由感而发，希望没有影响到从板原先的思路。
蒙城阿魁 发表于 2011-9-13 19:45

谢谢您的参与，这个蜂蚁社会构想本来就在成熟完善中，当然需要更多的讨论才能完整。

我的原意是蜂蚁社会是一个稳定社会，其结构自身是无法产生朝代更替的。尤其到了宋朝之后，基本上底层的蚂蚁们从精神上和物质上是无法撼动政权的，因此才出现了少数民族灭宋，汉人灭元，满人亡明，八国联军倒清的景象。完全符合蚂蚁、蜜蜂王朝更替的自然规律。对于暴力推翻异族执政体系的政权交接，想过渡到民主社会，几乎是没有可能。

而美、苏过渡到民主社会，很大程度上归功于有象华盛顿叶利钦这样的破旧者及其追随者。而今日之俄罗斯，又走回了蜂蚁社会的老路，成功复辟的原因是有适合蜂蚁社会的土壤。同样的问题也发生在中国，在被列强的大炮轰开了国门的后清，革命起义风起云涌，五四吹响了中国走向民主的集结号。可惜的是广大民众内心深处依然习惯于蜂蚁社会的思维，执政党更是陶醉于蜂蚁社会的稳定。国民党最终走向了伪民主，看马总统、郝市长等的家族背景，不就是官二代的代言人吗？大陆在六四之后，迅速抛弃了马列主义，抄袭了四小龙的发家方式，成功地走回了蜂蚁模式，现在大棋已经成形，优化的是隔代储君制度。
   
所以说中华之民主，始于五四而终于六四，民主之魂魄早已散了。没有日本的入侵，就没有中共的今日，但是未来的机遇在哪里呢？中共维持蜂蚁社会的管理机制几十年是没有问题的，台湾也一样，搁置分歧共同治理，再过三代还有台湾人能认祖归宗吗？这正是我们需要讨论的，这也是爱国的一个重要部分。

加东老张

蜂蚁社会的帖子应该是一个长篇，请给我一些时日，整理完了再发上来。不过整个结局一定不是阿魁版主希望的，如果蜂蚁社会的论述成立，这样的社会一定是没有民主前途可言的。社会能和平过渡到民主社会，不是说不流血，但一定是自上而下的自我革新，需要有象华盛顿、象叶利钦这样的破旧者及其追随者。蜂蚁社会的正常交替，则是蚁后不小心诞生了几个新主，负责养育新主的工蚁兵蚁拉拢部分集团叛乱，结局通常是战争。就我能看到的，就是诞生新一个李自成或者毛泽东。
从来就没救世主 发表于 2011-9-13 18:03

“如果蜂蚁社会的论述成立，这样的社会一定是没有民主前途可言的。”
“社会能和平过渡到民主社会，需要有象华盛顿叶利钦这样的破旧者及其追随者。”

这两段摘录没有断章取义的意思吧，只是不清楚下一段的社会是否指上一段的蜂蚁社会。
如果是一个概念，显然两段矛盾，如果不是，后一个应当加上明确定语给区分开来。
希望从板整理完以后，不要出现我用你观点去驳你观点的情况发生。

我的观点是，你对蜂蚁社会的论述成立，这样的社会没有民主前途可言。
这样的社会也不会产生华盛顿叶利钦这样的破旧者及其追随者。
不论暴力还是和平，这样的社会都不会过渡到民主社会。
中国走向民主，只有一条路，必须先打破这种蜂蚁结构，而且自下而上。

还没见到从板对这种蜂蚁社会论述的庐山真面目全貌，期待中。
现在我只是随贴由感而发，希望没有影响到从板原先的思路。

从来没有救世主

蜂蚁的“社会”确实很神奇，不知是什么因素主导得它们那样有秩序。贪婪的人类，能够向它们仿生学吗？
你关于老二文化的思考也很新颖独到，关于二奶的观点我也才听说。。。总之，在这中秋之夜，觉得你在“把酒问青天”。。大胆、豪气、探索、醒神。。。我愿闻其详，等待着你发上这些令人耳目一新的帖子。
野山 发表于 2011-9-12 22:49

关于二奶问题的最新考证：晋籍媒体人李建军在博客上撰文称，自己在晋工作期间，多次听警方高官提起苏浩有婚外情和私生子。他认为，“晋O00888”的驾驶者苏楠有可能就是那个私生子。“一个在北京市生活多年的高三学生，怎么就能为减轻罪责，张口就说出一个外地公安局长的名字？……这个名为苏楠的18岁男孩熟记了全国所有地市级公安局长的名字？”李建军在博文里说，苏楠临时编个爹出来不合常理。他举例称，多年来在该省公安系统流传着一种说法：当年，曾有一个静乐籍的女大学生，自称替苏浩生了孩子，还曾抱着孩子到山西省公安厅等处多次上访，要求苏浩与孩子做亲子鉴定。“我和山西省公安系统接触多年，和一些高官吃过多次的饭，这些说法从他们嘴里流露出来，应该不能算是完全的无稽之谈。”“非常诚挚希望苏浩先生能够勇敢的(地)站出来，用事实证明这是谣言。而证明的最好方式，就是与苏楠做个亲子鉴定。”
   
蜂蚁社会的帖子应该是一个长篇，请给我一些时日，整理完了再发上来。不过整个结局一定不是阿魁版主希望的，如果蜂蚁社会的论述成立，这样的社会一定是没有民主前途可言的。社会能和平过渡到民主社会，不是说不流血，但一定是自上而下的自我革新，需要有象华盛顿、象叶利钦这样的破旧者及其追随者。蜂蚁社会的正常交替，则是蚁后不小心诞生了几个新主，负责养育新主的工蚁兵蚁拉拢部分集团叛乱，结局通常是战争。就我能看到的，就是诞生新一个李自成或者毛泽东。

加东老张

对从板真应刮目相看。支持你开帖讨论蜂蚁社会管理机制。但我还是不要参与太多。那几个北美盲流，领班道士，南罗，cuo，ericusa 可都不是吃素滴。你想推广中共体制的部分，悬！
aaazzz 发表于 2011-9-13 14:27

没完成国民党的造势任务，你怎么赶他们也不会走。
双十过后他们就回山了，你想留也留不去。

aaazzz

如果你对这个观点有兴趣，我们以后另开帖讨论，我会论证我的蜂蚁社会管理机制。
从来就没救世主 发表于 2011-9-12 15:32 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

对从板真应刮目相看。支持你开帖讨论蜂蚁社会管理机制。但我还是不要参与太多。那几个北美盲流，领班道士，南罗，cuo，ericusa 可都不是吃素滴。你想推广中共体制的部分，悬！

加东老张

俺很早就说中华之民主，始于五四而终于六四，民主之魂魄早已散了。

毛氏独裁复辟的机会越来越小，自胡总开始的无为而治，中国新贵的阶级集团的迅速成型，蜂蚁社会的架构基本稳定。如果现在还不能在官场谋一席位，近亲之中翻不出一个县级领导的话，海龟的梦就不要做了。

政治的改革其实已经完成，中国人对政策的敏感度极低，既源于对政治的不关心，也因为历史的教训。现在布局已经成了定式，再讨论的真实意义不大了。

举一个老二文化为例，2000年前，中国开始推行太监文化的时候，就没有遇到激烈反抗；在毛时代推行上山下乡的时候，人们思考的依然是送老二走、保老大、老三留城；在推行计划生育的时候，依然是教授、专家们一边写书论证，一边搞女学生再婚打擦边球，直到今天大款们公然租俄罗斯女大学生搞品种改良。这段中华老二史，从割孩子老二图富贵，到牺牲老二保全家庭，到二奶、三奶求优质后代，我们的文化强大到对外开放了。

所以，我认定这样的蜂蚁社会不仅在中国有市场，最终将会走向世界。
从来就没救世主 发表于 2011-9-12 21:42

除了开头和结尾两句，中间论述非常精彩，中国社会确实就是这么回事。
从板的视角新颖，揭示问题深刻。

六四后中国的民主魂魄早已散了，我同意，可是说终于六四，论据不足。
这样的蜂蚁社会最终将会走向世界，完全在说笑吧。

中国自古官家的圣贤道理都是给别人，他们自己只奉行厚黑学。
不论中共宣传还是民运宣传，也同样只是给别人看。

中共的治国方法，高层完全是另一套思路。
以中共集体智慧和高层智商，不会看不透这个蜂蚁社会。

这几年中国发展飞速，蜂蚁生活也有不同水平提高。
同历代帝王一样，中共又做了一把牧蜂人。

期待从板力作，希望能看到如何改变这个蜂蚁社会现状。
至于维持蜂蚁社会的管理机制，中共已做的很成功。

野山

俺很早就说中华之民主，始于五四而终于六四，民主之魂魄早已散了。

毛氏独裁复辟的机会越来越小，自胡总开始的无为而治，中国新贵的阶级集团的迅速成型，蜂蚁社会的架构基本稳定。如果现在还不能在官场谋一席位，近亲之中翻不出一个县级领导的话，海龟的梦就不要做了。

政治的改革其实已经完成，中国人对政策的敏感度极低，既源于对政治的不关心，也因为历史的教训。现在布局已经成了定式，再讨论的真实意义不大了。

举一个老二文化为例，2000年前，中国开始推行太监文化的时候，就没有遇到激烈反抗；在毛时代推行上山下乡的时候，人们思考的依然是送老二走、保老大、老三留城；在推行计划生育的时候，依然是教授、专家们一边写书论证，一边搞女学生再婚打擦边球，直到今天大款们公然租俄罗斯女大学生搞品种改良。这段中华老二史，从割孩子老二图富贵，到牺牲老二保全家庭，到二奶、三奶求优质后代，我们的文化强大到对外开放了。

所以，我认定这样的蜂蚁社会不仅在中国有市场，最终将会走向世界。
从来就没救世主 发表于 2011-9-12 21:42

蜂蚁的“社会”确实很神奇，不知是什么因素主导得它们那样有秩序。贪婪的人类，能够向它们仿生学吗？
你关于老二文化的思考也很新颖独到，关于二奶的观点我也才听说。。。总之，在这中秋之夜，觉得你在“把酒问青天”。。大胆、豪气、探索、醒神。。。我愿闻其详，等待着你发上这些令人耳目一新的帖子。:smile:

从来没有救世主

百家争鸣好，兼听则明

没想到从版已进行了一种全新的思考，一直以为你坚持的是64民运思想呢。
说实在的，我对中国的政治改革认为是必要的必须的；但怎么改，却很迷茫。
说到中央集权，我喜欢它的效率，也更担心再出现毛泽东式的独裁。。。
野山 发表于 2011-9-12 21:17

俺很早就说中华之民主，始于五四而终于六四，民主之魂魄早已散了。

毛氏独裁复辟的机会越来越小，自胡总开始的无为而治，中国新贵的阶级集团的迅速成型，蜂蚁社会的架构基本稳定。如果现在还不能在官场谋一席位，近亲之中翻不出一个县级领导的话，海龟的梦就不要做了。

政治的改革其实已经完成，中国人对政策的敏感度极低，既源于对政治的不关心，也因为历史的教训。现在布局已经成了定式，再讨论的真实意义不大了。

举一个老二文化为例，2000年前，中国开始推行太监文化的时候，就没有遇到激烈反抗；在毛时代推行上山下乡的时候，人们思考的依然是送老二走、保老大、老三留城；在推行计划生育的时候，依然是教授、专家们一边写书论证，一边搞女学生再婚打擦边球，直到今天大款们公然租俄罗斯女大学生搞品种改良。这段中华老二史，从割孩子老二图富贵，到牺牲老二保全家庭，到二奶、三奶求优质后代，我们的文化强大到对外开放了。

所以，我认定这样的蜂蚁社会不仅在中国有市场，最终将会走向世界。

野山

还是您了解俺，写这篇文章的目的还真不是反中国的，是要大家逐步接受百家争鸣。

对比中国和西方国家的经济发展，我都觉得应该大力推广中国模式。甚至中国都应该率先抛弃平等原则，加强中央集权，加强各级党委的管控能力。西方的人人平的，已经成为社会发展的主要障碍，并滋生出同性恋等一系列反自然的恶习，所以恢复等级制度是未来社会的趋势。
从来就没救世主 发表于 2011-9-11 08:22

百家争鸣好，兼听则明:thumbup:

没想到从版已进行了一种全新的思考，:eek:一直以为你坚持的是64民运思想呢。;)
说实在的，我对中国的政治改革认为是必要的必须的；但怎么改，却很迷茫。
说到中央集权，我喜欢它的效率，也更担心再出现毛泽东式的独裁。。。

从来没有救世主

你这种观点还是很新鲜的。你不但不推到中共体制，强载民猪体制给中国；反过来，你想推广中共体制的一部分。这有点过了吧。中共的民主集中制是仅仅适合中国的一种民主制度，西方国家还是应该搞民猪制度。
aaazzz 发表于 2011-9-12 13:09

历史通常是以成败论英雄，经济上中国的迅速成长是有目共睹的，移民方面每年大陆移出的人口也始终在各移民接收国（加拿大、美国、澳大利亚、新西兰等）中占据第一位。现在北美人的学习汉语的热潮也是势不可挡，以大陆思维来影响西方社会也是早完的事情，前一阵虎妈的争议应该也还没有冷却吧？

西方社会的平等，其实是私有社会的代名词，当社会发展到一定程度，独立的私有经济无法抗衡大集中的国营经济的时候，也就是资本主义私有化经济关系不能适应超大集中的社会工业化发展的时候，生产力必然要迫使生产关系转型，等老牌帝国主义国家倒闭的时候，你会看到这种转变。

我所提出的蜂蚁社会管理机制，就是未来新型社会的管理办法。参考蜜蜂和蚂蚁的社会，就是社会中的人天生不平等，但是各司其职，具体来说就是：军队国家化军人职业化；官僚世袭化官员职业化；多夫多妻制二奶合法化，等等。

如果你对这个观点有兴趣，我们以后另开帖讨论，我会论证我的蜂蚁社会管理机制。  

aaazzz

还是您了解俺，写这篇文章的目的还真不是反中国的，是要大家逐步接受百家争鸣。

对比中国和西方国家的经济发展，我都觉得应该大力推广中国模式。甚至中国都应该率先抛弃平等原则，加强中央集权，加强各级党委的管控能力。西方的人人平的，已经成为社会发展的主要障碍，并滋生出同性恋等一系列反自然的恶习，所以恢复等级制度是未来社会的趋势。
从来就没救世主 发表于 2011-9-11 08:22 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

你这种观点还是很新鲜的。你不但不推到中共体制，强载民猪体制给中国；反过来，你想推广中共体制的一部分。这有点过了吧。中共的民主集中制是仅仅适合中国的一种民主制度，西方国家还是应该搞民猪制度。