相关文章内容摘要 《同舟共进》: 您曾说,中国整个19世纪都在交学费,那现在看来,交学费学到了什么?能否梳理一下中国过去一百多年转型的得失? 袁伟时: 中国很容易走入历史的循环。19世纪反复纠缠,10年左右爆发一场大的战争。教 ... [ 查看全文 ] § 发表于 2010-2-6
《同舟共进》: 您曾说,中国整个19世纪都在交学费,那现在看来,交学费学到了什么?能否梳理一下中国过去一百多年转型的得失? 袁伟时: 中国很容易走入历史的循环。19世纪反复纠缠,10年左右爆发一场大的战争。教 ... [ 查看全文 ]
使用道具 举报
照我看来,有几个基本观点不可忘记: 第一,任何国家进入现代社会,都必须确立个人权利本位。没有个人权利本位,就没有市场经济制度和民主政治。 第二,主权在民是现代国家的标志,主仆关系不能颠倒。政治学的基本观念之一是:“为了保障公民权利才成立政府。”公民个人才是国家的基础。 第三,记住专制统治者以国家和民族的化身自居,压迫公民的教训。山河永在,国家长存,政府和政府首脑是可以更替的。专制皇帝宣称“朕即国家”,蒋介石鼓吹:“国家至上,民族至上”,皆是掩盖其独裁统治。殷鉴在前,不可忘记。过去中国的知识界在这个问题上不清醒,老是以为中国特点就是国家利益至上。这其实是掩盖少数人作威作福、欺世盗名,以国家、民族的名义来保障个人的权力。归根到底,既损害公民的利益,也损害国家的发展。 第四,个人私利是国家和社会发展的动力。曾国藩的四大幕僚之一、杰出外交家薛福成说过一句话:“人人之私利既获,而通国之公利寓焉。”即每个人都为自己的利益奋斗,最有利于社会和国家发展。比如一个人,自食其力就为社会增加了财富,为了赚钱去办企业、雇佣工人、依法纳税更利国利民。如果是自己的财富,不管好、用好就会破产,自然比较爱惜;如果财富与个人私利关联度不大,他就会乱用。这是人性决定的。实践已经证明,如果由官员来办公有企业,没有严格的监管,多半不贪污也随意浪费。 第五,明确个人利益和集体利益结合点。首先不要忘记,良好的包括国家在内的共同体必然是“自由人的联合体”,“在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”这是马克思的话。其次,不要以为天天进行集体主义教育就能实现个人与集体利益结合,两者真正的结合点是共同体关心每一个人,解决个体无法解决的难题,同时切实保障公民的自由和民主权利,从而在制度层面实现两者利益的密切结合。这样的国家或共同体才能赢得公民的衷心拥护和支持。国家危难之际公民会不会踊跃履行当兵的义务,会不会勇于献出鲜血和生命,奥秘就在这里。
本版积分规则 发表回复 回帖后跳转到最后一页