未来80年内人类可能遭多次全球性灾难

condition zero

宗教狂热分子，糊里糊涂没知识的人，还有hippys， 没什么好谈的，抱着你那破bible去吧，爱怎么想怎么想， 80年内有大灾难是肯定地，确切说地球年年都有灾难，用你预测？敬畏自然目的是去了解自然，可不是象你这样供个神的排位就是真理了，人和人不一样，你脑子里管宗教的部分比较发达，做你的信徒就完了，不要胡说八道。

delicious

这个世界上的万物都是生命。 我非常不理解有人认为狗和恐龙不是生命。人是万物之灵，但是生命是同等可贵。大小都是生命。作为万物之灵首，我们在珍稀自己生命的同时，也应该关爱其他的生命。人是应该为善的。

delicious

个位说的都有道理。 四川地震震撼了每个人的心灵。 想信吧，人是永远超越不了自然的。人类唯一可做的就是用自己那颗至纯，至善的心去折服自然。 我们相信随着社会道德的回升，人们会逐渐尊重自己生活的环境。 自然灾害会逐渐减少。经济利益的驱使，才使得人类道德下滑， 生态平衡遭破坏。现在最让人牵挂的就是国内。我们能不能手牵手付诸于行动对别人多一份关爱， 少一点私心为中国祈福，为全人类祈福。

Dell-P3

就象谈论灾难具有不可预测性一样（请看前面的贴子），谈灾难必须谈生命。

为什么？因为灾难对生命没有威胁就不是灾难（行为主体和行为客体）。灾难是行为主体，而生命是行为客体。所以谈论行为主体就必须谈论行为客体。

例如，地震发生在没有人的荒漠当中（比如南极洲），并且震级很高，但是没有影响到人们居住在的地方和生命，这样的地震不是灾难。相反，地震发生在人口稠密地区，震级不是很高但是造成人员伤亡，地震就是灾难。

所以地震是不是灾难？取决于地震是否伤害到生命。

有人问地震伤害到动物，是不是灾难？僻人认为不是。一只狗被车撞死了，可以再养一只。恐龙灭绝了，对人类没有影响。

有人说伤害到财产也是灾难，僻人不敢苟同，因为财产可以再挣来，生命没有了就不会再有。

所以，人的生命是最重要的。

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谈论已经接近到了中心话题了。在下准备结束这一话题了。多谢各位看官观赏。BYE-BYE！

Dell-P3

最初由[三和居士]发布
所以，关于宇宙起源的理论，仅停留在假说 的水平。您前面说的“科学不可信，科学改来改去，科学不是真理”，我想，楼主不是学科学出身的，把一些假说当真理了。

好了，不说了，我尊重你的信仰——创世论，真理，好了吧。

（1）在下从来没有说“科学不可信”。恰恰相反，在下说相信科学，但是科学是有限的。仅此而以。

在下有说：变来变去的东西不是真理！因为真理是不变的。
所以，科学不是真理！将信心放在不是真理的东西上是滑稽可笑的！

（2）宇宙起源的理论有许多假说，学说。之所以被称为“假说”是因为被证明是错的。而大爆炸理论广泛地为人们所接受。

直到本世纪，出现了两种"宇宙模型"比较有影响。一是稳态理论，一是大爆炸理论。20年代后期，爱德温·哈勃(Edwin Hubble)发现了红移现象，说明宇宙正在膨胀。60年代中期，阿尔诺·彭齐亚斯(Arno Penzias)和罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)发现了"宇宙微波背景辐射"。这两个发现给大爆炸理论以有力的支持。已经不是假说了（阁下相信科学家说的吗？）。

大爆炸理论最关键的要点是：宇宙有一个起点。那么在这个时间点（0点）之前是什么？科学无法解释！（AGAIN，人是有限的，不可以解释无限的）。但是《圣经》里有解释：既世界有个起点（在时间以前）。所以，大爆炸理论支持《圣经》的说法。

（3）“楼主不是学科学出身的，把一些假说当真理了”。错。
科学的涵盖面太大，小一点可以分为自然科学和应用科学；但是还是太大，你可以说工科和理科。严格的说，科学家指的是某个方面的专家。世界上没有所谓的“科学家”，既所有的领域他-她都是专家（100%顶级的专家）。

在下只是个学工科的，还是半路出家改学别的行业。不足挂齿。只是从未将假说当真理。

（4）“好了，不说了，我尊重你的信仰——创世论，真理，好了吧。”

阁下似乎很无奈，也很勉强。其实大可不必，因为大爆炸理论支持创世论。

从认识论的角度看，阁下其实已经有很好的认识态度，阁下的“以谦卑的态度敬畏自然”的说法正是非常可贵的。

牛顿是个基督徒，他在晚年时说，“在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩“。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。所有称得上大师的人，往往谦卑。

三和居士

所以，关于宇宙起源的理论，仅停留在假说 的水平。您前面说的“科学不可信，科学改来改去，科学不是真理”，我想，楼主不是学科学出身的，把一些假说当真理了。

好了，不说了，我尊重你的信仰——创世论，真理，好了吧。


假说的假，假设，不是真假的假。经过不同的方法、多次的重复进行实验和/或观察，证实成立，假说才上升为学说，学说可以视为相对真理。

不同的假说都有一定观察结果支持，假说的成立与否不以接受它的人（科学人）的多少来定夺，一切都要以实验、观察结果为准则，即实践是检验真理的标准。

Dell-P3

这就是在下的观点：应该将信心放在真理上。

那么世界上最重要的“信心”是关乎什么呢？就是关乎生命！

那么什么是“生命”？人的“肉体”是不是生命？你可不可以指着一个尸体说它有生命？当然不能！因为灵魂已经不在身体上了。那么人活着是因为有灵魂（这是《圣经》上的观点）。人死了以后还有没有灵魂？人死了以后灵魂去那里？

这就回到了本贴的主题：人如何面对将来越来越多的“全球性灾难”。信心应该放在真理的上面，而不是放在科学上，因为科学不能解决灵魂的问题（范畴不一样）。

Dell-P3

最初由[三和居士]发布
一、我以为真理是去认识的，不是描述的，不管人类出现没有，认识它没有，自然规律（真理）都在那的。。。。。

非常赞同。只是，自然规律在真理的范畴当中，可是真理“不一定”在自然规律范畴当中。比如自然规律，既成为“规律”，就是因为有“重复性”，这是真理。但是，有的真理是不可以重复的，例如宇宙大爆炸！它是一次性的完成了（这一点刚好描述-论证了《圣经》当中有关世界的起源）！

因为真理的范畴大。

最初由[三和居士]发布
。。。。“更不能以谁大谁小，有限无限来论证。”

“论证”，一定是大的论证与它同等，或比它小的。只是谈到“论证”二字要非常的小心，因为论证其实是一种哲学的范畴，它含概（物理的）试验、检验、验证----事、物的“对”或“错”。

有些真理可以验证，比如人的肉体会死亡（哪怕活130岁）。

有些真理不可以验证，比如上面说的宇宙大爆炸。

Dell-P3

最初由[三和居士]发布


灵魂，一般的中文使用的含义有两层。一是指非物质的东西，这里就不讨论了。。。。。。

这恰恰是最关键的问题。大部分的无神论者想回避的问题。可是，这正是在下想深入探讨的问题。

灵魂，只有“人”才有！如果人没有灵魂，那么他/她就是一般的动物。请问各位看官，承认不承认“人”有灵魂？

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这一回答非常重要，因为这关系到人们怎样面对“全球性灾难”的问题。

如果“人”死了一了百了，那不是很悲哀？！

Dell-P3

最初由[三和居士]发布


楼主是位锲而不舍又讲理的君子。

灵魂，一般的中文使用的含义有两层。一是指非物质的东西，这里就不讨论了。二是指思想、精神最出彩的部分，比如“古典自由主义的灵魂”、“中华文化的灵魂”；有时也引申为人员、作风上有支撑性的部分，如“军队的灵魂”。

无神论的观点认为，思想、情感、意识（亲情包括在情感里了）都是人脑的活动，高级神经系统的功能，首先由五种感觉器官（听、嗅、味、视、触）接受外界的刺激，产生电冲动（神经纤维膜上的微电压的变化），还有经过一些化学递体（简单地说，一些有机化学物的分子）释放和接收，电冲动到达大脑，大脑的神经细胞之间有着复杂的联系，电脑就是仿人脑的，经过积累（学习过程），以特殊的结构（神经元的联系）和物质（蛋白质、肽、氨基酸。。。）存在下来，思想、情感、意识的形成和活动的整个过程都离不开这些结构和物质，还离不开能量的供给（具体是ATP)。没有感觉器官，没了大脑，没了电、化学物质、能量，没了外部客观世界的刺激，是不可能有思想、情感、意识的。外部的刺激和内部的活动都具有物质性，所以说思想、情感、意识是有它的物质基础的。

非常专业的解释。

阁下以物质为基础的解释，是一种物质至上的观点。换一句话说，将人看成是一种物质（蛋白质、肽、氨基酸。。。），是思想、情感、意识的载体。没有了人（物质），就没有了思想、情感、意识。

那么请解释，毛泽东这个“人”已经不在了，那么毛泽东“思想”还在不在？

还有，人与人的“关系”，以阁下的物质为基础的解释，人不在了也就没有了“关系”。且慢！仔细想想，再想想。一个人的曾祖父不在了，那个人与特殊的曾祖父的“关系”还在不在？

所以，非物质的东西也可以不用物质做载体。

三和居士

最初由[Dell-P3]发布

不同观点：人的思想，情感、意识。。。。亲情、灵魂是非物质的。

楼主是位锲而不舍又讲理的君子。

灵魂，一般的中文使用的含义有两层。一是指非物质的东西，这里就不讨论了。二是指思想、精神最出彩的部分，比如“古典自由主义的灵魂”、“中华文化的灵魂”；有时也引申为人员、作风上有支撑性的部分，如“军队的灵魂”。

无神论的观点认为，思想、情感、意识（亲情包括在情感里了）都是人脑的活动，高级神经系统的功能，首先由五种感觉器官（听、嗅、味、视、触）接受外界的刺激，产生电冲动（神经纤维膜上的微电压的变化），还有经过一些化学递体（简单地说，一些有机化学物的分子）释放和接收，电冲动到达大脑，大脑的神经细胞之间有着复杂的联系，电脑就是仿人脑的，经过积累（学习过程），以特殊的结构（神经元的联系）和物质（蛋白质、肽、氨基酸。。。）存在下来，思想、情感、意识的形成和活动的整个过程都离不开这些结构和物质，还离不开能量的供给（具体是ATP)。没有感觉器官，没了大脑，没了电、化学物质、能量，没了外部客观世界的刺激，是不可能有思想、情感、意识的。外部的刺激和内部的活动都具有物质性，所以说思想、情感、意识是有它的物质基础的。

Dell-P3

最初由[三和居士]发布
楼主，您真的很认真。
您举的例子我不想一一去讨论了，我只说两点。一、您说“有限的怎样可以描述无限的哪？”大概是想说真理的不可知、不存在吧。我以为真理是去认识的，不是描述的，不管人类出现没有，认识它没有，自然规律（真理）都在那的。更不能以谁大谁小，有限无限来论证。二、您说“真理包括物质范畴，也包括非物质范畴，比如灵界！”您说的这个灵界我真的还没感知过。这里面是一个“信”的问题，您是教徒，当然信有灵界，我是无神论者，当然信物质，就是人的思想，情感、意识。。。都可以找到物质运动的基础。当然自然里还有未知的东西（我不是说过有限和肤浅吗），比如您说的生命起源和宇宙的时空范围、本质，但是未知的不等于规律（真理）的不存在。

在西方社会，不熟的朋友间是不谈宗教、政治的，就是怕伤了和气，如今在网络的虚拟空间里，也就可以少了些尴尬，但是我想这些问题是讨论不出结果的，我们互相尊重彼此的信仰，好吗？

基本赞同。真理不是辩论、争论出来的。但是，“大概是想说真理的不可知、不存在吧。” 这不是在下的结论。恰恰相反，在下知道真理是存在的，也是可知的（虽然只是一小部分）。

非常赞同“未知的不等于规律（真理）的不存在。”的观点。

不同观点：人的思想，情感、意识。。。。亲情、灵魂是非物质的。

三和居士

楼主，您真的很认真。
您举的例子我不想一一去讨论了，我只说两点。一、您说“有限的怎样可以描述无限的哪？”大概是想说真理的不可知、不存在吧。我以为真理是去认识的，不是描述的，不管人类出现没有，认识它没有，自然规律（真理）都在那的。更不能以谁大谁小，有限无限来论证。二、您说“真理包括物质范畴，也包括非物质范畴，比如灵界！”您说的这个灵界我真的还没感知过。这里面是一个“信”的问题，您是教徒，当然信有灵界，我是无神论者，当然信物质，就是人的思想，情感、意识。。。都可以找到物质运动的基础。当然自然里还有未知的东西（我不是说过有限和肤浅吗），比如您说的生命起源和宇宙的时空范围、本质，但是未知的不等于规律（真理）的不存在。

在西方社会，不熟的朋友间是不谈宗教、政治的，就是怕伤了和气，如今在网络的虚拟空间里，也就可以少了些尴尬，但是我想这些问题是讨论不出结果的，我们互相尊重彼此的信仰，好吗？

Dell-P3

最初由[未注册用户]发布

这么说，得了感冒以后，还是要求助科学。

或是什么都不做，因为得感冒是真理，是人就会感冒，这是真理，所以应该什么都不做。

感冒看医生吃药，缓解不适症状是应当的。这和真理不真理似乎没什么关系。祝你健康。

在下相信科学，但知道科学是有限的。仅此而已。