批评“克强经济学”
2014-3-19 23:38 作者: 项观奇
“克强经济学”是一个时髦的说法。主要用来表达现任国务院总理李克强现正实行的经济政策,包括经济改革。
在我看来,“克强经济学”,就是邓小平修正主义路线的经济学,就是一以贯之的修正主义“中国特色社会主义理论”的经济学。一句话,“克强经济学”就是修正主义经济学。我们批评“克强经济学”,实质是批评修正主义经济学。
经过三十多年的实践检验,“中国特色社会主义理论”的修正主义本质已经暴露无遗,每一个劳动者都从自身的感受中看清了、看透了这一本质。我们可以用一句话概括这种修正主义的“中国特色社会主义理论”的经济学:消灭公有制。
人们自然会联想到《共产党宣言》中所说的共产党人的全部理论可以用一句话来概括:消灭私有制。
是的,事情正是这样对立的。这是无产阶级和资产阶级的完全对立的经济要求。这里所体现的两种路线、两条道路、两个阶级的本质是清清楚楚的。
中国修正主义的经济学、包括“克强经济学”,就是要和《共产党宣言》对着干,就是要消灭公有制。“克强经济学”的本质无非是这样,无非是以消灭公有制为最终目的,是这种历史反动的一个步骤、一个阶段。
说“改革”,说“改革红利”,就是要改掉公有制,改掉社会主义,以图实现资本家阶级的红利、资本主义的红利。说“壮士断腕”、说“破釜沈舟”、说“敢?深水区”等等,都无非就是表示一种消灭社会主义、消灭公有制的决心。
历史难道不正是这样一步步走过来的吗?
开始说,“公有制经济占主导,非公有经济是公有经济的补充”,一步步改革下来,现在是私有制占主导,理论名号是“混合所有制”。
开始说,计划僵死,应该“宏观调控”,一步步改革下来,不仅把社会主义经济称为“社会主义市场经济”,而且新近干脆讲这种经济的运作和资源调配,是“由市场经济起决定作用”的。
开始说,可以一部分人先富起来,但是不能搞两极分化,要是发生两极分化,我们的改革就失败了,一步步改革下来,中国有没有两极分化、分化到何等惊人程度,已经在全世界有名了。
…………
这种“改革”(实际是对历史的反动)的罪恶事实,举不胜举,已经到了罄竹难书的程度。套用总书记的话说,这就是中国梦,只是,是中国恶梦。
这个历史过程告诉我们一个真理,就是毛主席说的“折中主义就是修正主义”。折衷主义是修正主义欺骗人民的重要手法。三十年来,修正主义者就是一直靠玩弄折衷主义手法,实际达到复辟资本主义的目的。李克强的《政府工作报告》,在谈论经济体制改革时,依然玩弄的是这样的手法,是通过折衷主义的表述,掩盖实际要搞私有化的目的。不信,再去读《政府工作报告》中关于这个问题的并不算长的几段文字。我把它附录在文末,请读者自辨。
另外,还有李克强的部下对此所作的最好的脚注。这就是国务院发展研究中心企业研究所副所长张文魁先生的讲话。身为国务院的干部,敢这样讲,够赤裸裸的,但是,好处是比李克强老实。张先生的意见很清楚、很明确,就是搞私有制。我把这个讲话也附录在文末,奇文共欣赏。
号称共产党人,号称搞“中国特色社会主义”,却抱定决心要消灭公有制,这要不要批评?
非批评不可。
一
“克强经济学”是对共产党宗旨的背叛,是共产党的叛徒经济学。
要是执政党是公开的资产阶级政党,提出这样一种经济路线,我不会给他们戴这个大帽子,上这个纲。资产阶级政党要搞资本主义、为资产阶级服务,完全正常。我们可以对它进行批判,但是,扯不上共产党,因为它不是、不号称共产党。
“克强经济学”不同,它出自执政的“共产党”。至今还信誓旦旦地宣称自己是“共产党”,是搞“社会主义”的。还大言不惭地说,“社会主义的基本原则不能丢,丢了就不是社会主义了”。
正是以他们宣布的这个称号和宗旨为基准,我要如实地骂这个“克强经济学”是叛徒经济学,炮制这个“克强经济学”、执行这个“克强经济学”的人是共产党的叛徒。
“克强经济学”的本质是要搞私有制,搞资本主义,是一种贴上“社会主义”标签的资产阶级经济学。这种经济学是对毛主席时代的社会主义经济的反动。根据这种经济学,要对固有的社会主义经济进行反攻倒算,特别是要消灭固有的公有制。这不难理解,这是其阶级本质的必然体现。
修正主义思潮是一种资产阶级(包括小资产阶级)思潮,是资产阶级(包括小资产阶级)世界观的反映。修正主义的“克强经济学”没有逃出这个规律。
这是一个值得注意的问题。
这很难从个人品质、本人成份、家庭出身、甚至革命经历等方面谈问题。看共运史,并不是有修正主义思想的人的个人品质都不好。《哥达纲领》的出笼,《爱尔福特纲领》的出笼,就是与优秀的工人阶级革命家倍倍尔、威廉。李卜克内西等人有关。不是这些人个人品质有问题,而是世界观有问题,对马克思主义的把握有问题。说到底,他们的世界观还是受了资产阶级的影响,还是没有真懂马克思主义。修正主义者自然和这些革命领袖有本质区别,修正主义者完全走向了马克思主义的反面。恩格斯说,真诚的机会主义(也就是修正主义)更糟糕。就是说的这个道理,这是经验之谈。
历史在今天重演。我们不去说哪个人的品质好与不好,这不是事情的关键。关键是世界观,是理论思想路线,是姓“无”还是姓“资”。
“克强经济学”的要害就在这里。
这些修正主义执政者,虽然也穿着“共产党员”的外衣,举着“社会主义”的旗号,但是,他们相信“英特那雄那尔”一定要实现”吗? 不。不相信。
他们的世界观是资产阶级、小资产阶级的,是私有者阶级的,他们超脱不出这个阶级的局限。他们根本不懂经过革命导师科学论证的马列毛主义的科学共产主义思想理论体系是什么东西,尤其不相信历史的规律是公有制必将最终代替私有制。
这对于在邓小平时代成长起来的一代人来说毫不足怪。他们从来没有接受过马列毛主义的理论基本训练,相反,是在所谓的思想启蒙、也就是资产阶级思想启蒙中,师承资产阶级思想精英(例如李克强的老师厉以宁),从资产阶级思想武库中捡出一点破烂货,成为资产阶级思想、包括资产阶级经济思想的徒子徒孙。出现以消灭公有制为目标的“克强经济学”,决非偶然。
这就导致了必然发生两种思想体系、两条社会发展道路的斗争。
一种是坚持马克思主义的基本观点,从资本主义的固有的不可克服的矛盾分析出发,相信共产主义必将代替资本主义的历史规律。虽然这个替代的具体历史过程可能很长,可能充满曲折,包括现在发生的社会主义的普遍失败,但是,这个历史发展的总的趋势是必然的不以人的意志为转移的,共产主义一定会实现。
和共产主义思想对立的资产阶级思想认为,资本主义是人类自私本性的必然,是以人的自私为杠杆的推动现代社会发展的最好的最合理的最公平正义的生产方式、社会形态。而共产主义生产方式、社会形态,是反人类自私本性的,是在实践中行不通的,过去的社会主义存在的弊端,以及最后导致社会主义的失败,充分证明了这一点。“改革”的根据在这里,“改革”的方向也在这里。改掉社会主义,改掉公有制。
邓小平理论、“三代表”,科学发展观以及眼下的“克强经济学”所属的修正主义的“中国特色社会主义理论”的灵魂就是这种思想体系。
公有制不灵,社会主义不灵,私有制代替公有制,资本主义代替社会主义。私有制万能。这“改革”理论,那“改革”理论,最终“改革”要达到的落脚点就在这个地方:消灭公有制。这就是修正主义的“中国特色社会主义理论”的硬道理。
这个“道理”,被改开的马前卒小岗村书记严宏昌一语道破:“人不为己,天诛地灭”。
同样的“道理”,在两会上,又被总理李克强重复,请看官方的报导:
李克强回忆起了自己的“知青”岁月。
“当年我在安徽凤阳插队,当过生产队的‘头儿’,也当过大队支部书记。”李克强说,“当时我每天起得很早、睡得很晚,生产队每个人的生产任务,这个人插秧、那个人挑担子,都安排得无一遗漏。”
但即便是这样,村里人还是吃不饱。李克强回忆说,生产队缺粮严重的时候,他甚至需要拿大队的公章,给村里的妇女儿童开“逃春荒”的证明。
“结果呢,承包制一推开,生产队基本不管了,农民自己种田,想种什么、该种什么,自己来谋划,温饱问题几年内就解决了!”回想起当年,李克强连连感叹,“过去30年的经验证明,改革确实是最大的红利,因为它调动了千千万万人的积极性,激发了市场的活力,也释放了社会的创造力。”
从基层支部书记到国务院总理,讲的是同样的道理。公有制不灵,私有制万能。从“猫论”到“克强经济学”讲来讲去就是这一个道理。
其实,这是一个老问题。是应该搞共产主义,还是应该搞资本主义,自从科学社会主义理论提出来以后,这样两种思想理论的对立就从来没有停止过。
老祖宗写《共产党宣言》时,就遇到了这个问题。那时就有人说,“私有制一消灭,一切活动就会停止,懒惰之风就会兴起”。马克思恩格斯反驳说:“这样说来,资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了,因为在这个社会里是劳者不获,获者不劳的。所有这些顾虑,都可以归结为这样一个同义反复:一旦没有资本,也就不再有雇佣劳动了”。马克思恩格斯的批判正中要害,那是资本主义的辩护词。
自那以来,这个分歧、这种斗争是始终存在的,没有解决,也不可能解决。马克思主义说生产关系要适合生产力发展的水平,但是,具体估计起来,共产党内的争论也是不断的。列宁遇到过,斯大林也遇到过,毛主席更对这个斗争(他叫阶级斗争)抓得很紧。
最典型的例子是上世纪六十年代党内发生的那场分歧和斗争。当时,农村经济发生困难,上下都有人提出要包产到户、分田单干。刘少奇、陈云等人支持这个意见,毛主席坚决反对。毛主席强调,一旦单干,就会发生两极分化,就要出资本主义,我们的基础就会不稳。由于毛主席掌舵,顶住了这股“单干风”,很快,经济形势好转。陈云预计八年才能恢复,结果早了五年以上。困难时期的那种悲观失望、动摇徘徊,一扫而空,经过学雷锋,学大庆,学大寨,全国人民学习解放军,又搞了四清,整个国家的社会面貌、精神面貌大大改观。这个过程我们是亲身经历了的。
事情很具体,但留下的历史教训很深刻。都说毛主席高瞻远瞩,是的。但是,毛主席为什么能高瞻远瞩,从世界观、方法论上值得总结,值得学习。
首先,毛主席是真正的共产党人,对共产主义、社会主义的信仰非常坚定,在任何困难的情况下,从未发生动摇;毛主席对社会主义社会有冷静的观察,在存在着社会主义和资本主义两条道路、两种方向的斗争中,敢于坚持走社会主义道路,敢于抵制走资本主义道路;毛主席坚信社会主义优于资本主义,相信社会主义搞好了,可以大大超过资本主义,而且,毛主席敢于正视搞社会主义会犯错误,后来对外国党不止一次这样讲过,但是,毛主席不怕犯错误,不怕承认错误,尤其是不在错误面前动摇搞社会主义的信念,敢于在纠正错误后,继续革命,继续奋斗。
毛主席是真正的彻底的共产主义者。毛主席总是把生产力的改造和社会的改造统一起来考虑。政治挂帅,政治占首位,既抓物质生产,又抓人的生产、精神生产,不是只看重物质生产力的发展,而是更看重整个社会的改造和进步。毛主席真正把握住了马克思主义创始人说的,实现共产主义的最高的意义是人的解放,是人类史前时期的结束,是人类最终摆脱动物界。这才是共产主义的真谛所在。毛主席深刻理解这一点,站得高就高在这个地方。
其次,毛主席决策路线、大政方针,总是首先考虑是否对劳动人民有利。他不赞成分田单干,很重要的一点就是怕发生两极分化,怕劳动人民会“吃二遍苦、受二茬罪”。
毛主席的社会主义立场和他的人民群众的立场是完全融合在一起的,毛主席深知只有社会主义才是劳动人民的根本利益所在。所以他要在政治局常委中反潮流。这是毛主席不犯根本性、路线性错误的主要原因,也是他始终取得人民支持的主要原因。
革命的道路总是艰难的,曲折、反复、代价、牺牲,总是难免的,尤其搞社会主义事业,前无古人,一切都在创造,走弯路更可以理解,付出牺牲亦属必然。不管发生什么挫折,发生什么不幸,我们还是完全相信毛主席,完全拥护毛主席,因为我们明白,毛主席是我们人民的领袖,是一切为了我们人民谋幸福的。不管办了好事,还是出了错误,那颗伟大的为人民爱人民的心的跳动我们是感觉到的,我们不跟他走跟谁走?!
再次,列宁深知俄国,说俄国是一个小资产阶级的国家。再三说,小生产每日每时产生着资本主义,是一种可怕的力量。毛主席深知中国,说“严重的问题是教育农民的问题”。临终前,再次引用列宁说的小生产产生资本主义的教导,告诫我们要警惕自发资本主义倾向。毛主席热情高估贫下中农的社会主义热情,但又冷静地看到农村自发资本主义倾向是有其社会基础的。毛主席反对搞单干,就是从社会主义和资本主义的斗争这个纲上看问题的,不去迁就自发资本主义倾向,而是抵制这个倾向,更不会以这个倾向为杠杆,去撼动社会主义公有制。这是一种目光远大的政治胸怀。谁丢了这个纲,谁就必然要搞修正主义。
和毛主席作对比,我们就很容易看出李克强谈论农村问题的错误。凤阳的历史特点大家都知道。像小岗村这样落后的地区,像严宏昌这样的落后的农村支书,有自发资本主义倾向是很容易理解的。怎么可以以这样的典型去指导全国农村发展的方向呢?你怎么不去谈论、分析华西村、南街村另一种典型、另一种历史可能历史方向呢?这不是偶然的,这是克强经济学的本质决定的。
对照毛主席的立场、观点和方法,我们的农村经济路线的错误是明显的。从治国方略、治国本领上说,这些人和毛主席都无法相比,根本不在一个层次、一个水平、一种境界上,一个是历史伟人,一个是历史侏儒,侏儒怎么能看到、理解伟人的伟大呢?看不到,倒也罢了,最可恨可气的是侏儒还以为自己是天下最高的,要把伟人踏在脚下。这自然是一种愚蠢,可是,以这种愚蠢治国,是会造成误国的。
这些不同、分歧,从本质上说,还是主义之争,是马列毛主义路线和修正主义路线之争,但就科学性而言,确也有认识水平的高低之分。
“克强经济学”是资产阶级经济学。从认识论的角度剖析这种理论失足的原因,可以明显看出,还是出在世界观上。用资产阶级的、私有者的世界观观察中国的问题,是不会真正相信只有社会主义才能救中国这个真理的,按照他们的思路,自然而然的结论就是:只有私有制才能救中国,只有资本主义才能救中国。
这,正是对共产党人宗旨的背叛,对共产主义理想的背叛。
三十年的事实俱在,对此不用争论。 |