【你不知道的诗经（Book of Songs）】西周女子如何戏谑情人

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朱熹说：“郑诗二十有一，而淫奔之诗已不翅七之五”。

我们现在知道，朱熹讲的淫诗实际上是情诗。

郑风二十一首，除了《羔裘》《缁衣》《清人》三首，都是写男女情爱的。其中：

“一日不见，如隔三秋。”

“既见君子，云胡不喜。”

“青青子衿，悠悠我心。”

“琴瑟在御，莫不静好。”

等等句子都成为最优美的情话流转至今。

但是，郑风的迷人之处不仅仅只在这些情意绵绵的诗句上。两情相悦时，自然一切都是和顺美好的，一旦被弃或有变，那又会怎样呢？细读郑风，你就不得不佩服。

第一首：《山有扶苏》

“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”

话说这“子都”是谁？子都历史上有名的美男子，不仅长相俊美，身份也非同一般。他是郑庄公的堂弟，郑国的公族大夫。

这样的风流人物，怎么能不引起少女们的关注呢？这些女孩子们躲在帘幕之后、高台之上，宴饮之际，一个劲地巴望着子都能够留意到她们。许是性急了点，色相媚了点。子都没看见，倒引来了“狂徒”。这下，把一心仰慕子都的少女惹恼了，诗言“不见子都，乃见狂且”，可见气急了。

如果拿乡野村姑臊汉子的口吻来说，那就是：“山上长着扶木，水里开着荷花。一高一低，两不相干。这是哪里来的疯汉子，獐头鼠目，尖嘴猴腮的，你当你是子都美男啊，瞎狂躁啥呀，村野荒地你也敢来钉梢，放狗……”

如果是公府侯门的贵族女子呢，她应该是这样说的：山有扶苏，水同荷花。树茂花盛，上下谐和。公子子都，有德有貌。小子年幼，不知贵贱，亦不知美丑否？

这首诗有山有水，有花有草，背景明丽。有猛男，有辣妹，个性鲜明。有对话，有笑料，俏皮幽默，情节完整。具体场景吗，有点类似某此郊外游玩，美女偶遇个浑小子，一个不知深浅，一个尖牙利嘴，结果调戏不成反被奚落。倒叫旁人看了一场好戏。

这是郑庄公的盛世，女孩子都大大方方的，遇到帅哥，就流口水，遇到猥琐男，就一口吐过去。其对情爱的自由度、开放度一点不亚于今天啊。

女子好色，原来始于郑风。

郑女虽然好色却不低俗。个性开放、泼辣，充满魅力。这样的女子大概启迪了后世很多年，以致于激发了许多书生偏爱这一类性情的女子，称之为“脂粉堆里的英雄”。

第二首：《狡童》

“彼狡童兮，不与我言兮。唯子之故，使我不能餐。

彼狡童兮，不与我食兮，维子之故，使我不能息兮。”

这首诗中的“狡童”，不是个好色的狂徒，而是个变了心的男人。

朱熹曰：此亦淫女见绝，而戏人之词。言悦己者众，子虽见绝，未至于使我不能餐也。

朱熹虽然称她为淫女，但“见绝而戏人之词”，还是很清楚的告诉我们，这是“见绝之女”反过来戏谑男子。

“见绝”说明夫妇之间有了隔阂，彼此之间不说话，不一起吃饭，更不在一起同房了。妇人见此情形，大大方方地告诉旁人：“这个薄情的人儿，不搭理我了。难道没有你，我就吃不下饭了?这个朝三暮四的家伙，不再到我房里来了，难道没有你，我就睡不踏实了？

一般来说，“淫女见绝”总是要伤心一下的，等到时间长了，慢慢的才会平复下来。这个郑女却一点不都伤心，反而当个笑话一样说给旁人听。其洒脱从容，巧笑如常，令人诧异。

你可以说，她肯定不是个妾，因为妾失去宠爱等于失去尊严，所以妾会伤心难耐。第二，她更不是个无名无姓的婢女，因为失去主人的额外照顾，衣食都可能不保，还怎么会如此坦然。

所以，她一定是明媒正娶的夫人。因为，即便没有床第之欢，也不会影响她的地位和身份。

正因为她们特殊的身份背景，得失荣宠尽收眼底，不会把感情看作唯一。因此，有些事情，平常人眼里心里是过不去的坎，对她们而言，则是又淡又透。

甚至可能连这个男人她也没有放在眼里：“你我两家，根茎相连，一荣俱荣，一损俱损。你不明其理，反怨恨我多言多事。我不是小妾，一味奉承柔顺于你。我且自安，看你如何逍遥自在。”

这就是“见绝而戏人之词”背后的言外之意吧。

郑风中多次写到“狡童”，可见当时社会上的见色起意、背信弃义的男人不少。作为女人，如何对待，诗中给予的却是满满的正能量。

不管你是什么身份，如果这首诗，传到妾侍耳朵，焉知她不会由此看淡荣宠，懂得自保和珍惜。而非无济于事的痛哭流涕了。如果是婢女耳濡目染，焉知她不会从此知晓感情的虚假，少上几次当。也非哀哀自绝，生不如死了。如果是贵妇，那自然更容易看清情势处理各种复杂的关系了，又何尝不是一件幸事呢。

郑风写情，几乎是全方位的。

  

“一日不见，如隔三秋”是深情。

“既见君子，云胡不喜。”是柔情。

“青青子衿，悠悠我心。”是痴情。

“琴瑟在御，莫不静好。”是真情。

此外，

“有美一人，清扬婉兮。”是邂逅。

“有女如云，匪我思存。”是专一。

“岂敢爱之，人之多言。”是急色。

“不见子都，乃见狂且。”是路遇狂徒，骂之。

“子不我思，岂无他人！”是断绝暧昧，羞之。

“维子之故，我不能餐？”是男子情变，戏之。

从汉代开始，就流传着“郑卫之乐，皆为淫声”的说法。实在是个谬论。郑风二十一首，都是表达男女感情，最健康、明朗和理性的时期。

作者：潇湘蓝 版权归原作者所有

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