《黃金時代》：自由的追逐（文：庸生）

和者盖寡A

《黃金時代》：自由的追逐（文：庸生）                                                        週三 2014-10-22                       
港影評               
                                               
文：庸生
筆者才疏學淺，不懂文學，亦不認識蕭紅和張愛玲，更不懂「文學性地」分析這部電影。因此本文章將會是「忠於自己」（或者是自我中心）的影評，文章只會專注在電影本身，從電影語言的角度探討許鞍華導演從《黃金時代》表達出的訊息。
電影開首便告知觀眾，主角蕭紅出生於1911年，並於1942年逝世。1911年是清政府倒台、中國告別持續兩千多年的帝制的一個特殊年份，帝制的結束使「1911年」表面上象徵了「自由」時代的來臨。熟悉中國歷史的朋友都知道，1911年的確為中國帶來新時代：蕭紅不需要纏足、蕭軍不需要留辮、中原再沒有真真正正的「皇帝」存在，可惜這個新時代並不如想像中的理想：軍閥割據、北伐、日本侵華，蕭紅所活在的民國時代是戰火連連的時代，那何來談得上是「黃金時代」？
筆者突然想起，在北伐時期與日本侵華之間的十年，被稱為民國「黃金十年」，事實上導演亦主要集中在1930蕭紅私奔直至1940抵港的十年間，時間亦與民國「黃金十年」（1928-1937）頗為接近。難道蕭紅的「黃金時代」是指三十年代的民國時期？沒錯！在這個被史稱「黃金十年」的時代，大規模的戰爭已不復見，經濟在一定程度上恢復過來。但許導才懶理歷史的評價，看過本片的觀眾絕對會認同，在許導眼中的所謂「黃金十年」一點也不「黃金」，因為即使國家在這十年間多麼的「黃金」，在蕭紅的人生中卻過著悲慘的生活。許導懶理政治，只著眼於蕭紅的世界，電影名字「黃金時代」，絕非「政治性地」指「黃金十年」。
雖然出生於象徵帝制結束、迎接自由的年份，蕭紅卻過著一個沒有自由、不能自主、顛沛流離的人生。在家鄉哈爾濱時因與有婦之夫相愛而不能擁有光明正大的愛情、因經濟問題而險些被賣到妓院、第一部作品便遭滿州國政府列入黑名單而要離開家鄉、受與蕭軍的感情問題所困擾、兩次身懷六甲、日本侵華之時文壇中十居其九是蕭紅所厭惡的政治文章，多種經歷使蕭紅在創作、愛情上不能享有真正的自由。然而，蕭紅是一個勇敢、敢愛敢恨、忠於自己、敢於違反主流的新女性：與有婦之夫私奔、面對被賣身時主動去信報社主編求救、即使懷著身孕也要與愛人造愛、洪水淹城時為離開旅館亦不惜懷著六甲爬梯逃脫、放棄親生骨肉、政治性文章充斥文壇之時仍忠於自己愛寫的題材、國難當前時仍奢侈地享樂過著自己愛過的生活……
勇敢的蕭紅，在這個不能自主的年代、盡力爭取最大程度的自由，追求她的「黃金時代」。在三小時的電影裡，「黃金時代」一詞只在蕭紅中提過一次，那時正是當蕭紅獨個兒遠赴日本，擺脫文壇的政治爭辯、擺脫感情困擾、擺脫顛沛流離的生活，靜靜地創作的半年時間，「黃金時代」是指自由的時光。稱得上是蕭紅的「黃金時代」只佔三小時中的一分鐘。不懂亦不愛在作品涉足政治的她，不論在日本侵華前文壇中政治立場之爭辯、抑或在日本侵華時文壇中抗戰文章的興起之時，均抗拒主流、獨善其生，寫出忠於自己的作品，於抗戰時期「躲在」香港所寫的《呼蘭河傳》堅持她忠愛的鄉土題材，全因這「不合時宜」的題材才得以讓這作品成為永不過時、傳頌千古的傑作。
在片中的魯迅指出文人因感情複雜，立場不堅定容易左搖右擺，因此容易受主流影響而改變立場，指這是很壞的現象。《黃金時代》專注在蕭紅對自由（特別是創作自由）的追求，而非刻劃大時代；「黃金時代」並不是政治性、歷史性地指「黃金十年」，而是單純指蕭紅得到創作自由的時光。近年香港導演經常「消費」一些能討大眾喜愛的政治立場，盲目將「政治」議題投進電影中企圖讓影片升格，「本土」更加是「老千導演」們最愛「消費」的名詞。《黃金時代》談個人在創作自由上的追逐，電影本身已經是忠於自己、抗拒主流的體現。忠於自己地創作，許鞍華做到了！說不定《黃金時代》能夠如《呼蘭河傳》般流芳百世！勇於追逐自由、忠於自己的蕭紅是新女性的典範，忠於自己的許鞍華，不只是女性導演的典範，更加是現代新女性的指標。

姗姗而来

回复 1# 和者盖寡A
关键是哪里有得看，除戏院里，在这里很难为票房出一分力，也不知费老店里有木出售正版影碟，咱就不唱高调了。

费老

回复  和者盖寡A
关键是哪里有得看，除戏院里，在这里很难为票房出一分力，也不知费老店里有木出售正版影碟，咱就不唱高调了。
姗姗而来 发表于 2014-10-22 10:42

哈哈。。俺店子确实也卖碟片，但是都是些教俺都不好意思看的片子。。。:-D

velocity

哈哈。。俺店子确实也卖碟片，但是都是些教俺都不好意思看的片子。。。
费老 发表于 2014-10-22 10:55

说来听听有哪些种类的片子啊？

我孩子跳芭蕾，从图书馆借了一碟：Barbie in the pink shoes
简直是太美了，艺术性非常高，连我都爱不择手，看了N遍
迪斯尼的许多动画片都非常经典，艺术性和故事性强，画面漂亮
比如：finding nemo，拟人化的叙述故事，很吸引人！
:thumbu:

费老

说来听听有哪些种类的片子啊？

我孩子跳芭蕾，从图书馆借了一碟：Barbie in the pink shoes
简直是太美了，艺术性非常高，连我都爱不择手，看了N遍
迪斯尼的许多动画片都非常经典，艺术性和故事性强，画面漂亮
比如：finding nemo，拟人化的叙述故事，很吸引人！
velocity 发表于 2014-10-22 11:43

俺没看过，也不知道都是啥内容。。反正你看了，肯定热血沸腾。。。:laugh:

白色百合

照片更好。
王二小 发表于 2014-10-22 09:50

你说了我想说的，我也是这么觉得，但还要看穿在谁的身上，喜欢那时候的学生装，裹得严实，还挺性感。

白色百合

哈哈, 还以为女生自己感觉屗到呢, 真的比袒胸露背可爱多了.
王二小 发表于 2014-10-22 15:52

我喜欢汤唯的小棉袄和学生裙，那顶帽子也不可小觑，有没有大点的海报贴一张来看看。

白色百合

王二小 发表于 2014-10-22 16:15

谢了，这围巾和帽子我都喜欢，虽然颜色不一样。:thumbup:

51论坛管理

同事们刚刚去看了电影回来~~觉得还是不错的~~建议大家去看看~

汐柒

《黃金時代》：自由的追逐（文：庸生）                                                        週三 2014-10-22                                                       
文：庸生
筆者才疏學淺，不懂文學，亦不認識蕭紅和張愛玲，更不懂「文學性地」分析這部電影。因此本文章將會是「忠於自己」（或者是自我中心）的影評，文章只會專注在電影本身，從電影語言的角度探討許鞍華導演從《黃金時代》表達出的訊息。
電影開首便告知觀眾，主角蕭紅出生於1911年，並於1942年逝世。1911年是清政府倒台、中國告別持續兩千多年的帝制的一個特殊年份，帝制的結束使「1911年」表面上象徵了「自由」時代的來臨。熟悉中國歷史的朋友都知道，1911年的確為中國帶來新時代：蕭紅不需要纏足、蕭軍不需要留辮、中原再沒有真真正正的「皇帝」存在，可惜這個新時代並不如想像中的理想：軍閥割據、北伐、日本侵華，蕭紅所活在的民國時代是戰火連連的時代，那何來談得上是「黃金時代」？
筆者突然想起，在北伐時期與日本侵華之間的十年，被稱為民國「黃金十年」，事實上導演亦主要集中在1930蕭紅私奔直至1940抵港的十年間，時間亦與民國「黃金十年」（1928-1937）頗為接近。難道蕭紅的「黃金時代」是指三十年代的民國時期？沒錯！在這個被史稱「黃金十年」的時代，大規模的戰爭已不復見，經濟在一定程度上恢復過來。但許導才懶理歷史的評價，看過本片的觀眾絕對會認同，在許導眼中的所謂「黃金十年」一點也不「黃金」，因為即使國家在這十年間多麼的「黃金」，在蕭紅的人生中卻過著悲慘的生活。許導懶理政治，只著眼於蕭紅的世界，電影名字「黃金時代」，絕非「政治性地」指「黃金十年」。
雖然出生於象徵帝制結束、迎接自由的年份，蕭紅卻過著一個沒有自由、不能自主、顛沛流離的人生。在家鄉哈爾濱時因與有婦之夫相愛而不能擁有光明正大的愛情、因經濟問題而險些被賣到妓院、第一部作品便遭滿州國政府列入黑名單而要離開家鄉、受與蕭軍的感情問題所困擾、兩次身懷六甲、日本侵華之時文壇中十居其九是蕭紅所厭惡的政治文章，多種經歷使蕭紅在創作、愛情上不能享有真正的自由。然而，蕭紅是一個勇敢、敢愛敢恨、忠於自己、敢於違反主流的新女性：與有婦之夫私奔、面對被賣身時主動去信報社主編求救、即使懷著身孕也要與愛人造愛、洪水淹城時為離開旅館亦不惜懷著六甲爬梯逃脫、放棄親生骨肉、政治性文章充斥文壇之時仍忠於自己愛寫的題材、國難當前時仍奢侈地享樂過著自己愛過的生活……
勇敢的蕭紅，在這個不能自主的年代、盡力爭取最大程度的自由，追求她的「黃金時代」。在三小時的電影裡，「黃金時代」一詞只在蕭紅中提過一次，那時正是當蕭紅獨個兒遠赴日本，擺脫文壇的政治爭辯、擺脫感情困擾、擺脫顛沛流離的生活，靜靜地創作的半年時間，「黃金時代」是指自由的時光。稱得上是蕭紅的「黃金時代」只佔三小時中的一分鐘。不懂亦不愛在作品涉足政治的她，不論在日本侵華前文壇中政治立場之爭辯、抑或在日本侵華時文壇中抗戰文章的興起之時，均抗拒主流、獨善其生，寫出忠於自己的作品，於抗戰時期「躲在」香港所寫的《呼蘭河傳》堅持她忠愛的鄉土題材，全因這「不合時宜」的題材才得以讓這作品成為永不過時、傳頌千古的傑作。
在片中的魯迅指出文人因感情複雜，立場不堅定容易左搖右擺，因此容易受主流影響而改變立場，指這是很壞的現象。《黃金時代》專注在蕭紅對自由（特別是創作自由）的追求，而非刻劃大時代；「黃金時代」並不是政治性、歷史性地指「黃金十年」，而是單純指蕭紅得到創作自由的時光。近年香港導演經常「消費」一些能討大眾喜愛的政治立場，盲目將「政治」議題投進電影中企圖讓影片升格，「本土」更加是「老千導演」們最愛「消費」的名詞。《黃金時代》談個人在創作自由上的追逐，電影本身已經是忠於自己、抗拒主流的體現。忠於自己地創作，許鞍華做到了！說不定《黃金時代》能夠如《呼蘭河傳》般流芳百世！勇於追逐自由、忠於自己的蕭紅是新女性的典範，忠於自己的許鞍華，不只是女性導演的典範，更加是現代新女性的指標。
和者盖寡A 发表于 2014-10-22 09:29

值得一看，但是不要太深去体会萧红的人生，会觉得失落无奈。
颠沛流离，居无定所，追求自由，终于自己。。。
普通女性最基本的追求，面对几段不同的爱情，在那样一个年代却始终追求不来，安稳平静的生活。

51论坛管理

到哪？
王二小 发表于 2014-10-23 14:19

    现在多伦多有上映啊~~

1.Dunas Cineplex: 10 Dundas Street East, Suite 402, Toronto, ON, M5B 2G9
2.Rainbow：10909 Yonge St

姗姗而来

现在多伦多有上映啊~~

1.Dunas Cineplex: 10 Dundas Street East, Suite 402, Toronto, ON, M5B 2G9
2.Rainbow：10909 Yonge St
草色新雨 发表于 2014-10-23 14:39

谢谢！

和者盖寡A

值得一看，但是不要太深去体会萧红的人生，会觉得失落无奈。
颠沛流离，居无定所，追求自由，终于自己。。。
普通女性最基本的追求，面对几段不同的爱情，在那样一个年代却始终追求不来，安稳平静的生活。
汐柒 发表于 2014-10-23 14:06

悲剧的生命，才不平凡，受人敬佩，瞩目。但是主人公自己却不快乐。坚强中的苦难，成功中的痛苦。

自亚西亚的狼

悲剧的生命，才不平凡，受人敬佩，瞩目。但是主人公自己却不快乐。坚强中的苦难，成功中的痛苦。
和者盖寡A 发表于 2014-10-23 14:45

    只是悲剧更能打动人心，波动人的心弦。在不平凡，再伟大也没有人生活在悲剧里。
为了快乐，人们甚至希望自己能没有思想，能庸俗点，可很少有人能改变自己的思想，所以悲剧就变得不可避免的了。

费老

只是悲剧更能打动人心，波动人的心弦。在不平凡，再伟大也没有人生活在悲剧里。
为了快乐，人们甚至希望自己能没有思想，能庸俗点，可很少有人能改变自己的思想，所以悲剧就变得不可避免的了。
自亚西亚的狼 发表于 2014-10-26 13:17

呵呵。。所以嘛，还是要随遇而安。。。对于有思想，有追求的人们来说，加拿大不是好多了么？:-D