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孔子也难过美人关:圣人与美妇南子的绯闻

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楼主
发表于 2008-11-20 18:07:12 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
http://digest.creaders.net/artic ... 80201&id=285996
(佚 名)

    事情得从头说起。孔子离开卫国到陈国去,经过一个叫匡的地方。匡人曾经受到过一个叫阳虎的人的残害,而孔子又长得很像阳虎,匡人就把孔子围了起来。这一围就是整整五天,弄得孔子和他的弟子们吃的喝的都很困难,后来是孔子委屈称臣才解了围。后来,孔子又返回了卫国,寄住在一个叫蘧伯玉的人的家里。“子见南子 ”的事就在这个时候发生了。

    “ 子见南子”的事《论语》里有记载:“子见南子,子路不说。夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’” 这个记载比较简单,主要是说子路对这件事不快活和孔子的发誓,而到了《史记》里就说的要具体得多了:“灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。’孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环珮玉声璆然。”这里让我们知道了孔子见南子的大致过程。

  “孔子辞谢,不得已而见之。”原来起初孔子是不愿意见南子的。他不愿意见南子我想并不是因为南子是女人。孔子是没有说过“男女授受不亲 ”这样的话的,后世人说“男女授受不亲”是孔子礼的内容,那是后儒们加进去的,孔子没有说过这样的话,他的思想中也没有这样的内容。孔子倒是说过“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”这样的话,但从这里我们看不出他有让男人不亲近女的人意思,他只是说女人难伺候,不好打交道罢了。所以见见女人在孔子当不会成为什么问题。他之所以不愿意见南子是因为这是一个有淫行的女人。

  让他一个重礼仪纲常的学者,一个为人师表的老师去见南子这样的货色,他不能没有心理障碍。但人家既然已经发了邀出请那就又不能不见,不见也是失礼的。另外,迫使孔子不能不去见南子还有两个重要的原因。一是南子是卫国的第一夫人,而且当时正把持着卫国的政治大权,要想在卫国住下去,甚至实现自己的政治理想,他就不能得罪这个女人。其次,在一个多月前孔子是刚刚从卫国逃离出来的,原因是卫国有人向卫灵公说了他的坏话,“灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉,居十月,去卫。”走就走了,有道是好马不吃回头草,走了就别回来。可天不随人意,偏偏在只过了一个来月的时间不得已又回到人家国家里来了,这本身就令人很尴尬的事,现在如果再得罪了第一夫人,那会有好果子吃?孔子是讲“时中”的,这里的利害关系他不会权衡不出来。这样一考虑,他就见了。

  孔子见到南子以后会说些什么、发生些什么呢?司马迁没有说,见过之后学生子路又很不高兴,据此后人就有了许多的猜测。猜测无外乎两种,一是孔子红杏出墙了,一是他表现得很君子。孔子如果红杏出墙与南子有更多的亲昵动作,那么只有在两种情况下才能实现,一是他走进“絺帷”里去,一是南子从絺帷里走出来。走进去的可能性基本没有,因为孔子原本就是不想见这个女人的,见,只是出于礼的考虑,出于政治策略的需要;南子走出来的可能性有没有呢?估计也不大,因为孔子一进门就“北面稽首”,打恭作揖得表现得很是拘谨,见此状,南子那边大概也会兴味索然了。当然除这第一次见面之外,孔子和南子闹出些桃色故事来的机会还是有的,那就是在以后的日子里。以后他们还有没有见面呢?估计没有,一是因为史料里没有记载,二是因为见了一次面子路那厮就吵死吵活的了,再见面还不知道要闹成什么样子呢。孔子没那么傻。这样一来司马迁的不接着写下去实在是因为再也没有什么可写的了,谈不上有为贤者讳的意思。

    不过,凭心而论,与南子的见面在孔子一定会是留下了不浅的记忆的。孔子带着一大班子男学生长年累月地在外面东奔西跑,生活中没有女人,难免会少了些色彩,现在见到了满身珠光宝气有着倾国倾城美貌的南子,他的心里出现一些小小的波澜自是在所难免,但他毕竟是学者,有圣人之心,所以是他后来说了句“吾乡为弗见,见之礼答焉。”这话是对别人说的,希望别人理解他的见南子实在是事出有因,是礼的需要,不要因此看扁了他;同时也是对自己说的,因为这一见毕竟使他的心有了些许的不安,他要就这个行动对自己作出一个解释,以获得精神的平静。这是他自律精神的体现,毕竟他不是一般的凡夫俗子。但是子路却不干了。他可能对这事有点无了无休,逼得孔子不得不发誓说:“予所个否者,天厌之!天厌之!”对这个发誓不知道子路是怎么看的,到了两多年后的今天还有人不太满意,说孔子没有把誓发得更毒些,比如说不得好死、断子绝孙、天打五雷轰什么的。其实这是一点道理也没有的。且不说古人有没有这样发誓的习惯,就是各人发誓的习惯也是不一样的,为什么偏偏要让孔子也像别人那样发誓呢?再说孔子是不言怪力乱神的,至于死啊活的,他说:“不知生,焉知死?”把神啊,死啊活的之类的拿来发誓也就没有什么意义了。

  孔子“居卫月馀,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇巿过之。孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。’於是丑之,去卫,过曹。”后来孔子又有两次来到卫国。他都是为理想而来的,并没有听说他见过南子,更没有什么故事流传。不过在我看来,孔子在卫国与南子的这点绯闻也很不错,它让我感觉孔子更真实可爱了。

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