说两人被绑架,或被害;应该都是先入为主的想象,
细究下去会发现不少无法解释的漏洞..
说几天内韩会露面,这种可能性也应该不存在,
因为没有站得住脚的理由.
俺觉得是:
躲,是主动的躲;----而不是被动的藏,被藏.
而且会长时间的不露面,直到大家忘却此事.
原因是:争讼,钱财引起的法律上的麻烦等等,
说不定反倒是这哥俩失手把对方(不管是要债的还是干嘛的)给误弄死了....
至于楼上的易经卦,
下山去 发表于 2011-1-28 23:49
接上回,
至于楼上的易经卦,
如果62楼的卦为唯一且为正解的话,那么
1: 《易经》第十二 否
乾上坤下 否之匪人,不利君子贞,大往小来
否的本卦之意是: 好事去了,不好的事来了.
乾上坤下,乾为天,坤为地;天向上浮而地向下沉,故而两者不相交;
是为:天地不交,而万物不通也.
因而:小人道长,君子道消也。
2: 变爻为:
九四: 有命无咎,畴离祉
象曰:有命无咎,志行也。
----性命无忧,同类相依共渡难关之意.
(畴,同类,离,附离、依附。祉,福祉、福佑。)
到这里,否卦刚过一半,离 否极泰来 还差一段时间,
( 事实上<易经>的排列次序是泰在前否在后--泰极否来.
当然泰极否来,否极泰来 都是阴阳相互依存转换的意思,
在哲学意义上是一回事. )
因此,退一步讲,韩先生即使可以回来也不会这么快.
3: 变卦为:《易经》第二十 观
巽上坤下, 巽为风,坤为地,地上有风.是为风地观.
观,由下往上看,有监视观测之意,这里可解为:听风声观动静.
这也与'离 否极泰来 还差一段时间,'相吻合.
------昨俺也起了一卦,问这哥俩去向行踪,
答曰:同人于野,同人于宗,三岁不兴...
同人于宗: 宗,宗族. 只跟华人,没跟鬼佬在一起.
同人于野: 估计在郊外哪个农场或着...
三岁不兴: 会呆很长时间.
-----只为关心韩先生之事而为,无可当真.
如有xx,纯属瞎掰. |