寇准的天命与个性(1) 簪花少年

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【文史】寇准的天命与个性(1) 簪花少年

作者：沉静

宋太宗在金明池临水殿赐宴群臣，然后携寇准等人登上大龙船在湖中巡游。宫女呈上一大盘鲜花，太宗挑了最鲜艳奇异的一朵，亲自戴在寇准的帽子上。图为南宋《金明池争标图》局部。（公有领域）

   

他是挽救江山社稷于倾覆中的贤相，是功高盖世、命运大起大落的忠臣，是耿介孤高、特立独行的另类传奇，是那个朝代和后世都绕不开的话题人物。其在评书、戏曲、影视中老练机智的幽默形象，与史实和诗词中的他有不少差异，他就是中国百姓熟悉的陌生人——寇准。

宰相命的簪花少年

寇准（961—1023）字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。“少英迈，通《春秋》三传”，19岁以甲科进士入仕，官授大理评事，先后被派往归州巴东、大名府成安当县令。后又升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密副使、参知政事、宰相等，他主持开封府期间，办案如神，公正廉明，被誉为“寇青天”。因两次任相国之职，是贡献大的传奇名相，亦被称为“双天官”寇准。

“五十而知天命”，而寇准似乎早就知道自己的使命。他自幼就聪慧异常，人称小神童。7岁时曾当众三步成诗《咏华山》：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。” 寥寥数语道出了华山的雄伟峭拔，比曹植的七步诗还要才思敏捷呢！其中“一人之下，万人之上”的气派，令举座惊赞不已。私塾先生对在五代时中过进士的寇父说：“贤郎怎能不做宰相？！”

12岁时父亲早逝，母亲一秤砣砸在贪玩的寇准脚上，寇准从此用功读书。

另一位给他吉言预告的是唐知州。寇准作为新任的归州巴东县令前去报到，归州衙府的唐知州（当地郡守）热情地接待了他。唐公前夜得一奇梦，梦中有人告诉他“宰相将至”。他想不出会是哪一位（前任或现任）宰相要来这偏远蛮荒的川鄂交界之地，听手下禀报：大理评事寇准将入巴东界。见到神采奕奕、举止大方的寇准，唐知州心头一亮，谈话间观相识人，悟出梦启，断定这位太宗皇帝钦赐的进士前程远大，日后必登宰辅。

古人视“牡丹为王，芍药为相”。宋仁宗庆历五年（1045年），韩琦、王安石、王珪、陈昇之同簪“金带围”芍药 ，三十年间，四人先后成为宰相。“四相簪花”这个典故被后代画家绘入笔下。图为清代李墅绘《四相簪花图扇》。（公有领域）

寇准从当巴东知县起就颇得民心，治理全凭恩信。他一面上奏朝廷，请求减轻农民赋税；一面劝农稼穑，将中原先进的农耕技术传授给当地人。收税、服役是一般官吏头疼的老大难工作，而寇准只需将任务、数目张贴于县衙之内，公示于众，“百姓争赴之，无稽违者”。老百姓亲切地称年轻的寇知县为“寇巴东”。

寇准到西北运送军粮后，上呈了一份边境形势考察报告，宋太宗（939—997）赵光义极为赏识，提拔他到枢密院（掌管军事的参谋机构）任职。寇准又以足智善断、刚正直谏，渐被太宗器重，太宗赞其“临事明敏”，擢升他为枢密副使、参知政事。寇准三十出头就当了副宰相，各项工作都干得非常出色，让太宗龙颜大悦。

开封金明池是一座皇家园林、水上乐园，每年的三月初一至四月初八，金明池都对公众免费开放，盛大的水戏表演和精彩的龙舟夺标赛吸引著无数游客。每有御驾亲临，游人亦不须回避，争相观睹，一派天子与民同乐的太平盛世美景。

至道元年（995年）春，宋太宗在金明池临水殿赐宴群臣，然后携寇准等人登上大龙船在湖中巡游，古雅的亭台楼阁倒映水中，阵阵清风拂面，轻松惬意。宫女呈上一大盘鲜花，太宗挑了最鲜艳奇异的一朵，亲自戴在寇准的帽子上。他微笑着端详这位英锐豪迈、风华正茂的副宰相，感慨赞叹：“寇准年少，正是簪花饮酒时。” 男子簪花是宋代的风雅时尚和普遍习俗，君王给臣子簪花更是无上的恩宠和礼遇。岸边的百姓鼓掌欢呼，文武高官抚须点头。太宗眼力不错，这位朝野万众瞩目的“簪花少年”就是来辅助大宋的，是天赐的栋梁之材。

让人既爱又恨的个性

寇准是天赋异禀、能力超群的奇才，富有极强的独立思考精神，那份自信担当和侠气勇毅在群臣中是很突出耀眼的。没有人能像他那样敢讲真话——毫不畏惧地直言进谏，但他那“天下唯道理最大”的执拗、耿直的逆耳忠言，数次使宋太宗不快，也得罪了不少同僚。《宋史》载，寇准“尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退”。犯颜进谏，拉住皇帝的龙袍也要讲完并解决问题的，这大概是个性化的寇准才有的典型事例，以致高层认为他不谙世故、毫无城府、愚直犯傻。宋太宗过后也摇头笑称“朕之魏徵”。

淳化二年（991）春，天下大旱，宋太宗召近臣问时政得失，大家都以天数为借口打马虎眼，唯独寇准讲是天人感应，天与人相呼应和就像影子与回声，旱灾是上天对朝廷刑罚不公的警告。太宗一生气回宫了，冷静下来后，才查问官员徇私枉法的情况，涉及宠臣，睁一眼闭一眼已不可能了。那些想蒙混过关的人都很紧张且反感寇准。

宋太宗知道，寇准只考虑对国家是否有利，单纯认真，光明磊落，忠心耿耿，不拉帮结伙搞小圈子。比那些互相维护、表里不一、明哲保身的大臣强得多。虽然理智上明白其难得可贵，但感情上却不舒服。寇准的那种个性光彩和锋芒棱角、偏要弄清是非曲直的劲头儿，搞得上下都灰头土脸，很多人受不了。太宗批评他“好廷辩，失执政体”，于是把他下派到地方去历练沉淀，留着日后再用，这个血气方刚的年轻人太缺乏处理官场关系的圆熟技巧了。

寇准真走了，太宗又想得慌，爱恨纠结，不到一年就把寇准从青州召回朝中。君臣相见，太宗撩起衣袍给他看腿上复发的箭疮，那是当年伐辽战败留下的久治不愈的顽疾，大限将至的他伤感动情地问：“卿来何缓耶？” 寇准不卑不亢地淡定答曰：“臣非召不得至京师。” 寇准在太宗心中有多少份量？像立皇储这样的大事，太宗还是想听听他的意见。宋太宗深知自己兄终弟及的得位方式有诸多非议，而回归帝位父子相传的过程中也充满风波曲折。“为天下选择国君，不能与后妃、宦官商量，也不能与近臣谋划，应选择众望所归者立为太子。”寇准简而言之，太宗深以为然，沉吟又问：“襄王如何？”寇准低眉作揖，极委婉、惜字如金地只一句：“知子莫若父。” 太宗面露喜色。

于是，诏立襄王元侃为太子（改名恒），大赦天下。京城百姓欢呼：“少年天子”、“真社稷之主也！”太宗得知后很不高兴，“四海心属太子，欲置我何地也？” 寇准向他道贺：“此社稷之福也。” 他才转怒为喜，三儿子赵恒能受民众欢迎拥护，也是皇太子选得好啊，避免了激烈的权力纷争和意外发生。自五代到宋初长达91年，还没出过一个皇太子。宋太宗请寇准喝酒，“极醉而罢”。被“名不正、言不顺”的上位心病困扰的宋太宗，总算一块石头落了地。无论如何，大宋的第三位皇帝赵恒是宋史上第一位正常继统的皇帝。

外国使节进贡通天犀，太宗令人把它加工成两条犀带，一条自用，另一条给寇准。通天犀是一种上下贯通的犀牛角，被认为是灵异之物、勇者的化身、无价之宝，也是感应灵敏的象征，有“心有灵犀”之意，传说佩在身上有辟邪、辟毒、辟水等奇效。寇准一直珍藏着太宗赐的腰带。@#

参考资料：
《宋史‧寇准传》、《宋史》、《续资治通鉴长编》、《宋稗类编》等。

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