用共產黨視覺治國必出災難

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用共產黨視覺治國必出災難

張三一言

共產黨用神和國主視覺治國，出現如下週期：相對穩定的製造和儲蓄災難期、動盪暴亂的災難暴發期、有中興崛起味道的舒緩災難和復原期(與製造和儲蓄災難期重疊)…循環不絕。

[1]共產黨以神的視角、國主的視角治國，治出人類大災難

因為共產黨自視為神、自視為打江山坐天下的國主，所以共產黨一貫用神和國主視角治國施政。為此，黨頭都要獨出心裁搞一些能顯示自己是是神是國主的英明偉光正大業，以留青史。他們共同的低劣作法是用數字式口號創建他們的神啟神示。共產黨統治國口號多冠於數字，例毛的三面紅旗、鄧的四項基本原則、華的兩個凡是、胡錦濤的八榮八恥、江的三個代表，今天習帝的數目字是四：四個全面。在這些拼湊的數目字裡面有兩種內容：一是阿媽是女人，一是阿媽不是女人。共產頭子說阿媽是女人時，五毛御用文人真理部都會把它拔高成為面對事實的偉大哲理；偉光正的宇宙真理；共產頭子說阿媽不是女人時，五毛御用文人真理部都會把它拔高成為異於凡人的建設性偉大理論創造。

只要做到只准我說不准你說，甚麼謬論歪理都可以成為偉大理論創造、偉光正的宇宙真理：共產黨員是用特殊材料造成的、社會主義是天堂、資本主義人民生活在水深火熱中…畝產萬斤、超英趕美。多麼美好和偉大的理論、理想和實踐啊！共產黨持有的就是這種真理。

在共產黨神和國主的視角下治國，治出人類史無前例的大災難。

[2] 一黨獨斷立法，非民主立之法都是不公義之法，都應否定和反對

共產黨以神的視角、國主的視角治國，必須創建一套憲法、法律、政策作治國依據。

凡是法，尤其是具有憲法地位的法的定立必定要有民眾參與並由民眾決定。沒有這一條，所立之法都是非法之法。有人說合法非法，應由法之內容好壞善惡決定；不管這法是由專制統治者決定的還是由民主決定的，只要立的是善法佳法，就是好法，就是合法之法。我反對這一說法，民主立法爭的實質內容之一是立法權利和權力(政治權利和政治權力)，善法佳法是民主立法的副產品；惡法劣法是專制獨裁極權的正牌出品。理由很簡單，由統治者立的法絕無例外必定維護統治者利益，這就必定要剝奪和壓制被統治的民眾的權利、權力與利益(民眾沒有授權給專制統治者，不剝奪壓制，統治者的權力從哪裡來？)；剝奪和壓制被統治的民眾的權利、權力與利益的法律能不是惡法劣法嗎？

所以，專制統治者立法必定是惡法。民主立法必定保人權保民權力保民權利保民利益；即使立了反民之法，民主亦有自我修正改變的能力；所以民主立法在邏輯上必定是善法佳法。

若有人堅持專制統治者立出善法佳法就具有合法性。我可以這樣告訴他們：在這個世界上，在你身邊，有比你更善理財、更愛老婆、更擅持家的人，有請你把你的全部財產和老婆家庭交統他使用管理。你們願意嗎？你們不願意，為甚麼又要我們把我們的政治權利、政治權力、自由交給你說的善佳專制統治者呢？己所不欲，勿施於人！

[3]實在法(人立法)要符合公義平等人權的自然法，違反或不符合的就是非法之法

人間有永恆的管立法施法的公義平等人權的自然法，人不能改變此法。沒有永恆的實在法(人立法)，因為既然是人立的實在法，理所當然人可以另立新法、另立與原法相反之法，廢除原有實在法。如果有永恆的人立法，今天施行的應該是人類或某地某國最初始定的法律；對中國來說，起碼要行秦法。

所有違反自然法的人立法應該也必須作廢；所謂非法就是定立和行使反自然法之法律。中共所立之法，全部都反普世價值，全部反自然法，所以是非法之法。

20150316   HK

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