昔日满清 VS今日中共

野驰

送交者: AHAE 2005年2月28日07:02:33 于 [天下论坛]http://www.creaders.org


常识告诉人们，若与事物的距离过近，反而看不清该事物的真实面目，对一幅油画如此，对一个国家亦如此；良知告诉人们，只有尽可能拉近与事物的距离，才能感受到该事物的真髓和灵魂，对一个人如此，对一个国家亦如此。

基于上述道理，作为一个中国人，我就不可避免地陷入了对生于斯长于斯的华夏故土的认知上的怪圈---由于与中国的距离过近，反而看不清中国的真实面目的同时，又由于与中国的距离很近却真切地感受到中国的真髓和灵魂。

有没有一种办法可以既扬由于与中国的距离很近而能真切地感受到中国的真髓和灵魂之长，又可以避由于与中国的距离过近反而看不清中国的真实面目之短的办法呢？幸运的是，我找到了这种办法---按照“旁观者清”的原则，借助持论公允的外国人的眼睛来看清中国的真实面目的同时，又保持中国人的良知来真切地感受中国的真髓和灵魂。

为了达此目的，多年来我查阅了大量各个时代的外国的中国问题专家的著述。在艰苦的沙里淘金的求索中，我欣喜地发现：英国派往中国的第一个使团的团长马戛尔尼勋爵正是我“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的人。马戛尔尼于1792年出使中国的日记《纪实》是我目前见到的最好、最客观、最深刻、最具历史和现实意义的论述中国的著述。这本《纪实》直至1908年，特别是到了1962年后才陆续发表，而且还只是部分内容。难能可贵的是，马戛尔尼作为一个外交家，却能在《纪实》中以人文学和历史哲学的高度来高屋建瓴地看待中国问题。马戛尔尼是以看问题准确、目光远大的思想家的形象在书中出现的。甚至连中国当代历史学界也不得不接受这一看法。与一般作者通常会流露出的自吹自擂的倾向相反，马戛尔尼在《纪实》开篇中就谦虚诚实地说道：“我不能什么都看到，所以我可能搞错；但我介绍的都是我亲眼所见的。” 但历史证明，马戛尔尼非但没有搞错，而且他在《纪实》里对中国的预见均在此后的两百年中一一实现---马戛尔尼指出，虽然许多书里都把汉族和满族混淆了，好像他们是一个民族，可是满清皇帝却不这麽看，他把自己视为征服者；汉人也不这麽看，而是把满族统治者看成是外国的暴政。马戛尔尼准确地指出：“中国人正在从满族人压迫下所处的政治麻木中觉醒过来，只要一有撞击就会激起火花，并燃遍中国各地”。这简直就是严重动摇了满清王朝统治基础的太平天国农民起义和彻底推翻了满清王朝的辛亥革命的通知书！要知道马戛尔尼作出如此准确的预言的时候正是满清王朝貌似强大的所谓“康乾盛世”时期！马戛尔尼还准确地预见到，高丽（朝鲜）、蒙古、安南（越南）、西藏一有机会就会从满清王朝分裂出去而完全独立（除了目前方兴未艾的受到广泛国际支持的西藏独立运动尚未最后成功以外，其他预见均已变为现实）。

实际上，使马戛尔尼享有最伟大的中国问题专家美誉的原因还不是上述准确的预言，而是他对中国真实面目的一针见血、入木三分的揭示和把握。马戛尔尼透过满清王朝貌似强大的所谓“康乾盛世”的虚假表象，敏锐地发现了满清王朝这个建立在腐朽的政治专制、生产力和生产关系落后、民族精神萎靡不振不思进取的摇摇欲坠基础之上的庞然大物“只不过是一个泥足巨人，只要轻轻一抵就可以把他打倒在地”。马戛尔尼在出使日记中深刻地指出：中国“自从被北方满洲的满族人征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。中国只是一艘破船。如果说在已过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国，那纯属侥悻，这一切即将分崩离析，朝不保夕。即使不会马上沉没，也是像残骸一样随波逐流，最终在海岸上撞得粉碎，而且永远不可能在旧船体上修复”。

马戛尔尼揭示中国真实面目的真知灼见获得了同时代的上至著名哲学家、下至使团普通随员的一致赞同。著名哲学家黑格尔在对马戛尔尼出使中国的《纪实》发表看法时，将中国在哲学层面上定义为“中国是一个政治专制国家。家长制政体是其基础；为首的是父亲，他也控制着个人的思想。这个暴君通过许多等级领导着一个组织成系统的政府。个人在精神上没有个性。中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。” 马戛尔尼使团的年轻随员托马斯·斯当东在英国下议院作证时说：“我们可以建议与中国进行谈判。但我很了解这个民族的性格，很了解对这个民族进行专制统治的阶级的性格，我肯定，如果我们想获得某种结果，谈判的同时还要使用武力威胁。” 虽然著名哲学家和使团普通随员对马戛尔尼所揭示的中国真实面目的真知灼见的观察角度不同，但是他们从不同的观察角度看到的中国的社会现实却是一样的，那就是“中国人生活在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中，这使得人们胆怯、肮脏并残酷。这是因为中国的法律只是十分细致地不断地干涉个人行为，而一个民族是否强盛和幸福完全要严格地取决于它的每个成员诚实的荣誉感是否强烈。所以，中国不可能强盛，它的衰亡是必然的。”

上述马戛尔尼揭示中国真实面目的真知灼见就对满清王朝这个拥有远东地区吨位最大、火力最强的舰队和兵员最庞大的陆军的泥足巨人却在本土被一小群西方国家的士兵打得溃不成军的令人难以置信的事实作了最充份的解释。

自英国派往中国的第一个使团的团长马戛尔尼勋爵踏上中国土地时算起，已经过去二百多年了。放眼今日中国大陆，我们惊奇地发现，今日中共的统治理念和统治实践与当年建立在腐朽的政治专制、民族精神萎靡不振不思进取的摇摇欲坠基础之上的满清王朝何其相似乃尔！甚至连身处社会崩溃前夕却自我感觉良好地自欺欺人地吹嘘“恭逢盛世”的腔调都一模一样。当然，充斥中国大陆电视荧屏的赞美专制腐败的满清王朝的辫子戏（也就是马戛尔尼所说的“征服中国的满族人强迫所有中国男人必须留的标志效忠的‘猪尾巴’戏）更是让人们产生21世纪的中国人还身处满清王朝的错觉。所不同的是，当年满清王朝这个驴倒架不倒的泥足巨人还对英国使团团长马戛尔尼向乾隆皇帝递交国书时拒绝叩头而耿耿于怀，表现出了一点儿封建专制的专横之魂的无可奈何、可怜巴巴的回光返照的话，今日中共已是魂不附体，身上已经没有一丝一毫理想主义的东西，不管这种理想主义的东西是社会主义的、资本主义的、封建主义的、甚至法西斯主义的。今日中共只是集社会主义、资本主义、封建主义、法西斯主义弊端之大成的没有灵魂的以满足贪婪的物欲为唯一目的的行尸走肉而已。

社会主义的灵魂---社会公正，今日的中共没有，只剩下政治极端专制的弊端；资本主义的灵魂---人权自由，今日的中共没有，只剩下贫富极其悬殊的弊端；封建主义的灵魂---仁义智信，今日的中共没有，只剩下吏治极度腐败的弊端；就连法西斯主义的灵魂---超人英雄治世，今日的中共也没有，只剩下草菅人命的弊端。一句话，无论哪种主义的灵魂，今日的中共是要什麽没什麽；无论哪种主义的弊端,今日的中共是要什麽有什麽。今日的中共已经完全蜕变成了集社会主义、资本主义、封建主义、法西斯主义弊端之大成的没有灵魂的以满足贪婪的物欲为唯一目的的行尸走肉。

由于中共作为一个掌管中国大陆一切事务的执政党蜕变成了集社会主义、资本主义、封建主义、法西斯主义弊端之大成的没有灵魂的以满足贪婪的物欲为唯一目的的行尸走肉,中国大陆就不仅仅是个外强中干的泥足巨人，而且还是个只以满足贪婪的物欲为唯一目的的无魂巨人了。

对于一个神志正常、良知未泯、具有起码社会责任感的中国人来说，认识到并且承认这一现实无疑是痛苦的，但认识不到并且不承认这一现实那就更痛苦了。

问题是面对今日中共统治下的中国大陆已经变成了集社会主义、资本主义、封建主义、法西斯主义弊端之大成的没有灵魂的以满足贪婪的物欲为唯一目的的行尸走肉- --无魂巨人这一不能不面对的现实，我们每一个神志正常、良知未泯、具有起码社会责任感的中国人应该怎麽办？看来对这个问题的唯一正确的答案应该而且必须是：作为一个被集社会主义、资本主义、封建主义、法西斯主义弊端之大成的没有灵魂的以满足贪婪的物欲为唯一目的的中共控制的国家可以无魂，作为一个神志正常、良知未泯、具有起码社会责任感的国民不可以无魂。我们义不容辞的责任是用民主宪政的理想来拯救中国大陆这个失魂落魄的巨人的灵魂，用我们的实际行动通过一切可行的方式将我们生于斯长于斯的祖国建设成为政治民主、经济繁荣的现代化国家，使中国作为一个以民主宪政的理想为灵魂、以人民真正当家作主的国家为躯体的顶天立地的强大巨人永远屹立于世界东方！

我认为法国的著名中国问题学者佩雷菲特对此所作的“乾隆与马戛尔尼尚未死去。他们仍然生存在我们中间。他们又在我们身上转世了。他们也许是不朽的。循环无穷的中国呀”的悲观的、无所作为的结论是不可取的。

物极必反，否极泰来。我坚信中国作为一个以民主宪政的理想为灵魂、以人民真正当家作主的国家为躯体的顶天立地的强大巨人永远屹立于世界东方的一天不会太远了！同胞们，我们一齐向这个美好的目标努力前行吧！