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30年前的认识搬到今天还有效嘛?今生的卡扎菲挨打的时候也是讲的是“他是不民主的,他是反民主的,他是独裁的”。在利比亚有一个平稳的国家的时候,就“反独裁”。在现在利比亚人人的生命与生存都失去保障的时候,为什么再没有人去“讲民主,讲民生,讲生命重于一切”??为什么??莫非卡扎菲在的时候,利比亚人才需要人权,今天卡扎菲不在了,利比亚人也不需要人权了???
六四运动是冲击了大陆共党的执政合法性。那么苏联的经验怎么讲??被人民主化了,被人玩了,被人分解了,还是没有放手呀,还是同样的把“反导系统”安有俄罗斯的边界上了。
中国的问题不是你讲的那些。在于学生的神话还没有破解,觉得学生是神话,是动不得的。逐步的,学生的神话肯定会归于尘土。那时讨论六四,大家就心平气和了。
实施告诉你,89年的时候,我也是支持过学生的。我们的食堂一直开放,只要是知道我们的人,走就去,吃完就走。不单如此,当时我了解的一个人就曾经是一个年级的学生会主席,我的一个表哥当时也是一家学院的党委副书记。很多事内情虽然了解不算深,也至少算多少了解一点的。
这么多年过去了,大家都要静下心来面对了。讨论历史恩怨,宜从粗不宜从细。大节永远重于于细节。学生的神话是该破一破了。不要觉得学生做的事,永远都是对的。讲他们是“innocent",我是同意的。但是讲学生是永远正确的,我是不同意的。
何了因 发表于 2014-9-14 00:23
你确实你精神正常吗?多伦多市长选举和六四有个屁关系?你扯的太远了吧。
更何况,你自己也说“历史恩怨,宜从粗不宜从细”,六四这事,按西方价值标准,中国政府处理是错误的(从中国政府闭口不提此事,也说明他们自己也不认为这事处理的好),那么“宜从粗不宜从细”,你关心是广场上死人还是木西地死人不自相矛盾吗?
你要不认同西方价值观,最好还是回中国去。因为你找不着赞同中国处理方法的西方的政客。看不出来这点的,最好还是讨论如何做饭更有前途。
顺便说下,我不支持邹至蕙。 |
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