吴铭:于丹永远不认识袁伟时、李银河
2014-07-17 14:40:30 作者:吴铭
于丹是风云一时的女孔子,已经发展演变成著名传统文化大家或者大师了。
袁伟时公或者说袁公伟时当然是大理论家,他是极其希望中国拥抱现代文明的,已经出版了专著。所谓现代文明,实质就是美国要中国搞的那一套,什么普世价值之类。只不过,共产党说了,不走改旗易帜的邪路,对普世价值很不客气。所以,老袁才换了一种说法,叫作现代文明。和老袁同气合声的还有大家茅于轼、厉以宁、吴敬琏等高才及其众家弟子。
李银河呢,专门研究狗都会的那些技巧,成了著名性学家,就是替老鸨们看门护院、搞宣传、作广告、管理性奴的主,这样的人不就是“龟奴”吗?还有中央党校的蔡霞教授、周瑞金教授、黑龙江的律师兼全国人大美女代表迟夙生女士,都是新时代的龟奴开拓者。龟奴成了专家学者,到社会科学院、中央党校作教授或者人大代表,几乎就是国家领导人了呢。或者说社会科学院、人大代表、中央党校的专家学者做龟奴,这也是中国特色。我想,李银河、蔡霞、迟夙生等新时代的龟奴,听到我这样评价她,是很高兴的,终于让她名副其实了,终于得到肯定了。
中国共产党最令这些专家学者研究员人大代表讨厌、反感,其中一个最重要的原因就是,60多年前,共产党刚一“执政”,居然就把代表先进文化的老鸨、皮条、龟奴给枪毙了、法办了直到消除了,而且一消除就是几十年,让李银河、周瑞金、蔡霞、迟夙生还有他们的大学研究机构几十年发挥不了长处,可恶!普通人看来,把老鸨、皮条、龟奴和性产业消除,尤如把垃圾从大街上扫干净,但在专家学者看来,这却导致大街上就没有那么丰富多彩了,没有传统文化的味道了。而李银河、蔡霞、周瑞金、迟夙生等专家学者和他们的院校,为了使大街上更有传统文化特色更加丰富多彩,又把这些垃圾请回来。所以说,李蔡周迟等男男女女,是第一批尝试用垃圾妆扮中国特色的文化精英,称作第一批吃垃圾的人,也未尝不可。这个荣誉一定要给他们,以彰显他们的勇气。中国人一定要记住他们的名字。
北京师范大学的女孔子、美女教授于丹宣传传统文化,谈孔说孟论儒家,讲来讲去讲到中央电视台,当然是想给中国特色的思想意识添加些新佐料。那孔子、传统文化可是绝对正宗、如假包换的中国制造外加现代包装,虽然有些发霉,但有现代发达的防腐技术,再加上新封面,其实还是面相还是很好的。和于丹教授心投意合的还有钱文忠、易中天等著名学者。
与于丹等人完全不同,袁公伟时等人的“现代文明”的的确确是正宗美国制造,是从美国超级学术批发市场高价购回的。能够购回这些好东西,还是中国外交史上的一大成就、可喜可贺,和“XXX访美”“XXX旋风”“与国际接轨”“中美战略协作伙伴关系”“中美国”“救美国就是救中国”“中美关系是世界上最重要的国际关系”“中美关系是中国改革开放的前提”“加入WTO”“夫妻论”“新型大国关系”等等是一个重量级的成就。至今政治家、外交家、大专家们回忆起这些成就来还津津有味呢。
这来自美国的“现代文明”和中华“传统文化”没有一丝关系——难道会有人承认美国先进的发达的“现代文明”从于丹的中华传统文化中得到过营养?不可能吧。袁伟时的“现代文明”充满法国正宗高级香水的味道,很是宜人。当然,内中的胡臭不时也冒出来一股,如果是对“普世价值”的爱好不强烈,是能够闻到的。
不管怎么说,于丹式传统文化的味道和袁公伟时式现代文明的味道是完全不同的,一个是发霉,一个是胡臭;一个通过添加防腐剂达到防腐目的、另一个以撒法国香水方式达到掩臭的目的,风格更加是大异其趣。总的看,两派人马主张如此迥异、如此对立、格格不入,一个要向东,一个要向西,又对自己的文化观念是如此虔诚。按照当代精英永远坚定的献身精神、永远正确从不犯错误的行为风格,或者按照主流公知对学术的不懈追求和崇拜的现实情况,两者是要打起来的、打得头破血流,至少也是要争论一番吧,不然,怎么能表明其理论主张就是正确的?究竟是该向东,还是该向西;究竟是该弘扬“传统文化”和拥抱“现代文明”?但是,大家可以观察一下,你们谁见过于丹、钱文忠、易中天一帮和袁伟时、茅于轼、厉以宁、吴敬琏一派的争吵?一次也没有,一丝也没有。谁要是见过他们的争论,请告诉我,让我也开开眼界。
不但于丹派不和袁伟时派争吵,甚至,这两派对李银河、周瑞金、蔡霞、迟夙生这样男男女女的龟奴也不感兴趣,井水不犯河水,谁也不会去招惹老鸨龟奴派。按说,按照传统文化的基本说法,于丹们是就该对李银河们大骂一通的,比如“有伤风化”“伤风败俗,有辱祖宗”之类,这样才像个卫道士嘛,当年朱晦庵公就是这么做的。可是,美女教授、女孔子于丹从来不关心什么李银河、周瑞金、蔡霞、迟夙生等人的龟奴事。袁公伟时呢?现代文明派,正宗的美国货、基督教清教徒的东西,应该是十分反感老鸨、龟奴皮条、妓女之类东西的,如果真诚地相信“现代文明”,即便不敢骂老鸨、龟奴这些强势集团,也至少应该装模作样地把“性工作者”大骂一通吧。不,他们都不做这种不文明的事,大家相安无事,其乐融融,井水不犯河水,和谐得令人疑惑、令人发懵、令人拍案惊奇。你真得佩服人家的“包容”性、胸怀大度如弥勒佛一般。
北师大的于丹也好,南方系的袁公伟时也好,社会科学院的李银河也好,大家都属于主流知识分子,是社会贤达、社会中坚。
主流学界对无产阶级、马克思列宁主义、毛泽东思想是十分反感的,即使有些人不敢破口大骂,腹诽、鄙视、憎恶总是少不了的,私底下搞些小骂也是正常现象、早就见怪不怪了。但是,没办法,新中国又是靠马克思列宁主义指导建立的,不是靠“现代文明”“法治”或者“儒家文化”指导建立的;毛泽东思想又不能从宪法和党章中删除,尤其不能从普通群众心目中删除,即便淡化了,却也不敢把所谓的儒家思想传统文化或者“现代文明”弄进宪法党章,当然更弄不到普通群众心中;毛主席的确是新中国的领袖,他领导的那一代工农兵的确又是新中国的创建者,每一寸领土、每一寸领海、每一个企业,无处不撒着他们的鲜血和汗水。虽然有了几十年如一日不懈努力地歪曲抹黑毛主席和共产党,但是,共产党毛主席的确创立了这个国家,还清理了孔家店、打败了美国鬼子,连同中国对美国所谓文化之类东西的崇拜都一并从中国消去了,这个事实却抹不掉。
所以,各路各派的文化大师们使出浑身解数,既然抹黑共产党毛主席的努力不奏效,似乎完全是在帮倒忙,那边缘化、替代化、轻薄化、虚无化行不行?
于是,大家分头找替代品,饥不择食、寒不择衣,垃圾、狗屎也算数。于丹们找到了孔子,找到了传统文化,并亲自充当传教士;周瑞金、李银河等人找到了老鸨,并亲自做了龟奴;袁公伟时从西方市场找到了“现代文明”,亲自扮作天使。大家虽然殊途,但却同归,所以,才能相安无事,甚至还可以相互支援至少是声援,再至少不互相拆台,尽管大家的主张完全相反。
所以,袁公伟时们和女孔子于丹们甚至著名龟奴李银河们,三伙人都相安无事,也就不奇怪了。
如果你还觉得奇怪,只能说你对中国公共知识分子不了解。 (2014/7/16) |