毛主席得罪了中国历史上最大的利益集团
2014-02-05 10:19:37 来源:红歌会网 作者:点子牛
毛主席“过失错误”是如此的悲壮感怀,我们既要理解更要担当。(第五部,终结篇)二合一,长了些,适合耐心的读者。
跌倒了,很痛;爬起来后,第一反应往往是自问为何跌倒?在同一地方跌倒的人是可悲的。
我们中华民族在同一地点,跌倒过好多次,却浑然不觉。毛主席来了,他看清了,想铲除掉,但...
无论,中国还是欧美,都在探索未来之路。山姆的发展与危机结伴而行,美国人没有对总统不依不饶。跌倒了,爬起来,查原因,完善自我,继续前行,尽可能的避免同一地方跌倒。
前后三十年都不是完美的,其实我们党自成立以来,错误的决定有许多次,教训是深刻的、带来的损失也是巨大的。失败是成功之母,我们选择了毛泽东,至少我们的祖父辈选择了毛泽东,我们就要勇敢的担当起来。前后三十年,建党九十年,敢于直面错误,我们才能胜利前进。喋喋不休,埋怨不止,不是强者所为,也会被世人耻笑。
前后三十年的过失与错误,往往是政策落实中“扩大化”。这个错误,归根结缔,其实都来自一个——文化,封建官僚儒家思想文化,崇洋媚外依美靠美欧的思想文化。中国的民族儒家治国思维的文化不改掉,周规律就与我们如影相随,不期而遇。最先发现这个问题的是陈独秀们,五四运动新文化,新思想——“打倒孔家店”,令毛泽东茅塞顿开。但2000多年的封建文化,对我们民族而言已经深入骨髓,并不是每一个人都能与毛泽东一样看清封建思想,坚决的与其斗争。毛的一生都致力于反帝反封建、批判儒家思想、反对官僚主义、教条本本主义、宗派主义...。文化革命,普及毛泽东思想。这源于,毛泽东舍我其谁的自信与实力。
然,毛泽东得罪了中国历史上最大的利益集团——上层官僚文化之儒家。
谁用儒家,谁家灭亡!封建官僚儒家思想是中华民族复兴的最大拦路虎,这个事不是小事,我们得找个“大家”来讲。谁呢?张仪。纵横家,杰出的外交大家,是秦帝国霸业的奠基人之一。
孟子与张仪有过交锋,孟子对张仪说三道四,不屑一顾。张仪三言两语,令孟子哑口羞愤,被扶而出。
当时张仪站在当殿,用手中铁杖直指孟子:“儒家大伪,天下可证:在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;术皆卑贱,唯我独尊;学皆邪途,唯我正宗。墨子兼爱,你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利,你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民,你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱,你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工,你孟轲骂为未技细学。纵横策士,你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄,出言不逊,损遍天下诸子百家!却大言不惭,公然以王道正统自居。凭心而论,儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之,尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子,整天淹没在那个消逝的大梦里,惟知大话空洞,欺世盗名而已!
国有急难,邦有乱局,儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬,事实上却主张回复井田古制,使万千民众流离失所,无田可耕!尔等信誓旦旦,称‘民为本,社稷次之,君为轻’,事实上却维护周礼、贬斥法制,竟要刑不上大夫,礼不下庶民;民可使由之,不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门,天下空流多少鲜血?如此言行两端,心口不应,不是大伪欺世,却是堂堂正正么?儒家大伪,更有其甚:尔等深藏利害之心,却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行,却是孜孜不倦的谋官求爵,但有不得,便惶惶若丧家之犬。
三日不见君王,便其心惴惴;一月不入官府,便不知所终。究其实,利害之心,天下莫过儒家!趋利避害,本是人性。尔等偏无视人之本性,不做因势利导,反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱,生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头,硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸,一个个毫无血性的阉人!
儒家弟子数千,有几人如墨家子弟一般,做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求,却做文质彬彬的谦谦君子,求之不得,便骂尽天下!更有甚者,尔等儒家公然将虚伪看作美德,公然引诱人们说假话:为圣人隐,为大人隐,为贤者隐;教人自我虐待,教人恭顺服从,教人愚昧自私,教人守株待兔;最终使民人不敢发掘丑恶,不敢面对法制,沦做无知茫然的下愚,使贵族永远欺之,使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯,虚伪如斯,竟大言不惭的奢谈解民倒悬?敢问诸位:春秋以来五百年,可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!
“自儒家问世,尔等从不给天下生机活力,总是呼喝人们亦步亦趋,因循拘泥。天下诸侯,从春秋三百六十,到今日战国三十二,三五百年中,竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大,无人敢用么?非也!说到底,谁用儒家,谁家灭亡!方今大争之世,若得儒家治国理民,天下便是茹毛饮血!孟夫子啊,千百年之后,也许后辈子孙忽然不肖,忽然想万世不移,忽然想让国人泯灭雄心,儒家僵尸也许会被抬出来,孔孟二位,或可陪享社稷吃冷猪肉(宰相),成为大圣大贤。然则,那已经是千秋大梦了,绝非尔等生身时代的真相!儒家在这个大争之世,充其量,不过一群毫无用处的蛀书虫而已!”张仪说完,大笑三声;孟轲无言以对,两腿瘫软,被扶而出。
“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”贯通古今的毛泽东,精炼之语点评历史帝王,直击要害,实力也。毛泽东思想是政治军事经济哲学集大成者,完全可以PK儒家思想、普世价值。
儒家思想来治国,必然导致周规律:世界上第一个法制国家是我们的秦帝国,那时的欧洲还是奴隶制呢。儒家弟子大殿之上慷慨陈词,建议秦始皇恢复到周朝的制度。嬴政坚决反对,儒生就满石井嚷嚷,结果,焚书坑儒400多人。汉随秦制,他们却不骂汉朝了,一朝被蛇咬十年怕井绳,是儒生的特点,也是其奴性的表现。“犯我强汉,虽远必诛!”的汉武帝,略输文采,他哪里知晓,选择了儒家,祸及子孙数千年——周规律。
儒家“羊文化”令中国跌宕起伏:唐朝佛教文化开创了盛世唐朝,世界有了至今都繁衍不息的唐人街;宋朝儒家文化极盛,琴棋书画样样在行,但面对外敌已经没有汉唐之气,只要乌纱帽,何惧岳飞亡,北宋变为南宋,直至被元替代。明朝迎来短暂的辉煌,清兵入关,狼文化迎来康乾盛世,但蜕变到甲午海战、八国联军,满族血性的马上功夫再次被“之乎者也”战而胜之,剩下的就是“量中华之物力,结帝国之欢心!”面对列强,皇帝信奉儒家学说,那国家之奴性就会国际化,向强者卑颜屈膝,割地赔款求和。
日本侵华,蒋不抵抗、签订卖国条约,只求位子:不料想,日全面侵华,危及宝座这才全面抗战,念念不忘剿灭我们党,他脑袋瓜子里想的就是位子、权利。蒋死后传位于儿子,也是封建帝王思想,哪有点三民主义的味道。汪争不过蒋,投敌甘做汉奸,也是为了弄顶乌纱帽。国民党勾心斗角皆是为了那位子与利益。段祺瑞、袁世凯等等何尝不是如此,为了位子不择手段。封建社会的许多官员,既不是为君也不是为民而是为了自己,拉帮结伙,一人得道,鸡犬升天。
中华民族文化博大精深,不是儒家的天下,还有法家、墨家、道家、兵家、纵横家等诸子百家。当楚国的铁骑踏上儒家思想治国的鲁国时,满嘴之乎者也的儒生望风而逃。中国历史就是如此,儒家求和,其他的诸子百家挺身而出,捍卫国家的领土主权或一统天下,然,和平时期,儒家往往再次走向前台。历朝历代就是这么个规律,儒家善于巧取豪夺。鲁迅有言,满口的仁义道德,满肚子的男盗女娼。精练到两个字——吃人。鲁迅也有言,中华的脊梁是劳动人民。现在的鲁迅在课本中也受到压迫、排挤、删除。为何?鲁迅对儒家太犀利,儒家恨之、官僚恨之。
毛泽东能取得军事、政治、经济、外交上的胜利,但文化战场想取胜是极其不容易的,晚年的一系列事件,令其痛定思痛,竭尽全力为中华民族之未来,老人做了最后一搏,文化大革命,触及灵魂深处的大革命。就是想令中国彻底铲除封建官僚文化、崇洋媚外思想。毛泽东批林批孔,但他也称赞孔子学习态度:“知之为知之,不知为不知,是知也”,并提出要“不耻下问”,“学而不厌,诲人不卷”。这就是毛主席,就事论事,实事求是,光明磊落。
我们再回首,封建儒家思想自建国以来,给我们造成了多大的麻烦、损失。
建国后的儒家思想:历朝历代治国往往是儒生的天下,在局部形成大多数,山东有齐鲁两国,儒家治国的鲁国早早的被楚国所灭,齐国五霸之首、战国七雄,名满天下,但山东却简称鲁,文化使然。家乡人来京要官,毛主席给他们解释,拒绝了。
政策走样,地方官员邀功思想。57年,毛主席签发的中央文件,要求反右不能超过3000人,第二次要求不能超过6000人,结果,一出来几十万人。为啥这样?部分人就是想邀功,争取政绩而已。这是千百年来的“为官之道”在作崇。现在也一样,人还是那个人,转变的特快,其实儒家根子一点都没变。毛泽东的《论官僚主义的二十种表现》刻画的活灵活现,跃然纸上,今天再读,感慨万千。为啥?尽在眼前尔。
58年大跃进,毛泽东是当时少数的清醒、冷静者,九次会议也没能制止住狂热。毛泽东当时在大会上说过,这样一来,会死五千万人,你们一定要搞,我也没办法,但死了人,不能杀我的头。有高层领导,不但相信亩产万斤,竟然鼓励公社书记,还要多产些,竟然还树立了榜样。高呼亩产万斤的地方公社书记,被毛主席打倒后,竟然也平反了,成了冤枉者,胜利了。反右扩大化,有错;平反咋也扩大化?实事求是咋就这么难?这也是文化,宗派主义、圈子主义。“四体不勤、五谷不分”的儒家从根子上,讨厌走群众路线。
随大流是中庸之道也是文化:回忆起一九五八年的情况,吴冷西(当时新华社社长)说:“在大跃进运动中,开始自己因毛主席的再三叮嘱,我还是比较慎重的,但到了6月份就‘随大流’了。”“因为当时的形式是:把宣传口的这批中央领导思想解放,敢想敢做的呼声压倒一切。而毛泽东的‘留有余地或压缩空气’的声音微弱。在当时中央领导层中,他(毛泽东)是少数者,所以我只好‘随大流’跟多数中央领导走,特别是跟,把宣传口的主要领导人刘少奇、邓小平走。”
为何随大流?刘少奇、邓小平是中国的第二三代领导人,许多人就开始为了自己的仕途打算,这是封建文化带来的。宣传部长、人民日报也跟着起哄,亩产万斤。毛主席压不住的根本原因,在于接班人公布太早。毛主席开庐山会议,让大家不要做热锅上的蚂蚁的目的,也付之东流。北戴河会议,毛主席说,高兴的会议开的不高兴。庐山会议的结果,毛主席说,不满意,没办法。最后,毛主席就此事多次自我批评,承担责任,也批评相关责任人。
乌纱帽在中国能令一些人疯狂。时至今日,也是如此。毛主席当时也数次批评四人帮。晚年的他,很孤独,选个全心全意为人民服务、与人民同甘共苦的好接班人,太不容易啊。政客好找,雄才大略、敢得罪人的政治家难觅。老人感叹:“江山靠谁守?”
个别红卫兵把人打死了,他(她)当时,背语录那是哗哗的,但毛主席的“要文斗,不要武斗!”“一个不杀,大部不抓。”却忘的一干二净了。今天,道歉的是他,叫嚣审判文革最凶的也是他(她)。这是投机分子,当时,把人往死里打,想好好变现自己,在红卫兵中谋个一官半职。出了问题,一推三六五,全部推给毛主席。还有部分人为了借机报私仇,把人往死里整。当时中央《七二三布告》严禁武斗,文革稳定了许多,但个别人置若罔闻。这部分自古至今都存在者,爱国反日游行,这部分人打砸最凶。这样的事,往往有极糊涂的人跟着打砸。这是文化传统导致的。
文革运动最大的错误,脱离了法制的监管,许多打死人的凶手逍遥法外,没有及时依法惩处,对文革运动来说是最大的失败。毛主席也要求过,凡动手打人者,依法处置。若依法守法大鸣放、大辩论、大字报,会好许多。个人崇拜热度高了,的确值得后人警示。任何时候,依法治国是必不可少的,法律是强制力约束恶行;文化自律治国,是约束心灵,心治,需要长期的文化沉淀积累。中国的法律若沾染了铜臭气,案子的公正性就大打折扣,依法治国无疑是空中楼阁。文化价值观也会左右影响法律的公正,因为,法律掌控在法官、律师手里。
文革也有积极意义:国际而言,当时苏美都对我们虎视眈眈,文革十年,我们奇迹般的没有受到外敌入侵。因为,当时在北京的日本人,看到一车车激情燃烧的红卫兵,说,此刻中日开战,日本被灭,弹指一挥间。美蒋的特工也没少进来,但,不是被捉,就是立马回家。因为,当时宣传反共思想、普世价值,无异于飞蛾扑火,红卫兵、人民群众这一关,他就过不了。苏联被英美的文化演变了,当时的中国安然无恙。毛主席语录与毛选普及千家万户,当时许多人囫囵吞枣了,但时间与实践再次证明,毛泽东思想是中华民族复兴的强大动力,也是抵御外来文化的最强武器。
文革让日美国人,记住了有压迫就要反抗:当时日本也受文革的影响,工人“造反”,让日本财团明白许多道理。今天,你问日本老板,企业是谁的?他会回答:“工人的。”巴菲特说,公司是股民的。我们的老板呢?往往毫不犹豫地说,我自个的!国企老板呢?有的也在想,国企啥时候变成是我的呢?这也是文化,私有文化代替了集体思想。当时的美国黑人也背诵毛主席语录,占领运动,美国人打出毛主席像,也是有渊源的。 |