[ZT]夏俊峰死得其所

祖宗

夏俊峰死得其所



几天来，心一直悬在夏俊峰案上，迟迟放不下，总想为夏俊峰写点什么，“写点吧……”心里这想念着，但搜来搜去，有力的证据却寥寥无几，我明白都是天太黑的缘故。但我还是要说，“夏俊峰——死得其所！”

        什么叫死得其所？毛主席在《为人民服务》中说，“为人民的利益而死，就是死得其所。”作为人民中一员的夏俊峰，因扎死两城管，重伤一人而死，值了！虽其主观上虽不是为了整个人民的利益，但客观上他还是代表了人民利益，代表了社会的方向，所以我们也可以说“代表人民的利益而死，就是死得其所”！

      “弹指一挥间”， 短短30年来，国家机器成了镇压人民的工具。曾几何时，毛泽东时代当家作主的人民，成了当牛作马的奴隶，人民完全成了被压迫被奴役的对象。在资本横行的拆迁中，唐福珍死了，钱云会死了，钱明奇死了，死的死了，剩下的还在活受罪。人民的利益被无情地践踏了！

      2011年的1月，别有用心的人居然在天安门广场国博北门立起了孔老二的“九五之尊”！至迟在那个时候或者更早，在中国人民心目中早已臭不可闻的封建道德又被重新提起以至倡导。上行下效，学校搞国文特色，要学生机械背《论语》、《弟子规》等乱七八糟的东西，农村宣扬封建孝道，有的村庄更名孝村，有的村庄墙上大书“二十四孝”，宣传栏大画“二十四孝”，大中央到各地方大评所谓“十大孝子”，国家到世界各地大搞“孔子学院”，“君君臣臣父父子子”，一时间乌烟瘴气、天昏地暗。在这种形势下，在毛泽东时代所形成的民族精神没有了，中国成了帝国主义的受气包，跟屁虫；老百姓成了权贵的受气包、应声虫。国家、民族、百姓的反抗精神随着那滚滚而来的乌烟瘴气烟消云散了！帝国主义和权贵们的利益得到充分地保障了！

      “人民公安”没有了，代之的是警察。跟之而来的是铺天盖地的武警、刑警、协警、特警……最反动的是铺天盖地的城管。城管逆历史潮流，社会主义时代没有城管。那时，人们都在工厂上班，为国家作贡献，市场处于辅助地位，计划经济处于主导地位。整个城市井井有条，根本用不着城管机构。“总设计师”全面私有化后，城市畸形发展，大量工人失业无以为生，农民失地无家可归，涌入城市，这大量人口不做点小买卖如何活下去？为了治这些人，城管就应运而生了。从这次夏俊峰案件上说，百姓、城管队员都有作难的地方。一城管亲口说：“不管我们丢饭碗；就是他们丢饭碗！”一城管领导露骨地说：“城管工作就是要打人。”一方面，城管机构是私有化的产物，极其反动，另一方面，很多城管队员家中很清苦，也是迫不得已干这个。而造成队员和百姓互相残杀的，恰恰是那个“总设计师”！从这个角度上说，“小个子”功莫大焉！！！

      邓正加被活活打死被说成“自己倒地死亡”，夏俊峰在城管办公室被殴打被说成“没有任何证据”，在市场被打被说成“夏自己否认被打”，“其它六人证明与夏说法矛盾”以至不让出庭作证，夏完全被动，不得不处于任人宰割的地位，说明了什么？只能说明：一、法律是虚伪的；二、国家机器是违背全体人民意愿的，是压迫人民的。所以，夏俊峰在给家人信中才说：“咱斗不过人家。”高压政策使人民进一步沦入弱势深渊。

      人民不需要忍受，人民要有自己的权益。长期以来，国家机器与孔孟之道合起来压迫人民，毛泽东旗帜被拔掉了，文革被妖魔化了，毛主席的名言“造反有理”从人们心中磨灭了。长期的孔孟之道的灌输，人们的造反精神泯灭了，这是人民吃二遍苦受二茬罪的主要原因。也正因此，夏俊峰案才受到如此广泛关注。

      在这种社会背景下， “夏俊峰是死得其所”， 我们说有两个要点。其一，是激起了自发的反抗精神，“拚一个够本，拚俩赚一个”，夏俊峰拚了多少？两个半，难道还不值？我记得一本书上的农民反复说：“糠能吃、菜能吃、气不能吃；吃让人、喝让人、理不让人”，“怕什么，大不了把这一腔子血倒给他！”“记住，刀能帮穷人说话。”夏俊峰，这个身高仅一米六五的汉子，不也正是靠他手中的水果刀替穷人说话了吗？其二，正因如此，才引起如此广泛的社会关注。邓正加被害之后，卖瓜菜的小贩们便握紧了秤砣；夏俊峰死后呢？我想，起码，人们不再会相信“法律平等”了，一百多年前，当一位农民意识到“衙门口朝南开，有理没钱别进来”时，告诉儿子说“屈死不打官司”，要他另寻出路。和夏俊峰一样，这是血的教训呀！

      血是暗红色的，血是不会白流的；“吃一堑长一智”，从这个意义上说，夏俊峰是死得其所！

     愿夏俊峰安息！


                                   2013/9/28

陆仁

据说这个也是从天涯转来的：

　夏俊峰是沈阳市沈河区人，当过几年武警，据说练过几天武术，还时不常的在公园练铁鞭子（就是很长的铁链子涮一个牛皮绳子，一甩发出巨大的声音很远就能听到）在部队回来后没找到工作就在家附近闲逛，平时帮帮别人要个帐，打打架什么的，算不上流氓，但也是个混混。

　　2005年左右，滨河办事处在五爱市场附近的教堂广场成立了一个夜市，由于夏俊峰在当地混过，办事处城管科就雇佣他当临时管理员，主要负责管理不缴费和不听话的业户，夏俊峰的媳妇没有工作，夏俊峰就利用自己当管理员的身份把他媳妇安排在市场口部炸香肠，这个市场是晚上5点以后才可以经营的，但夏俊峰的媳妇却可以全天的在那卖东西。别人也不好说什么。

　　2008年由于整顿街办市场，这个夜市被取缔，夏俊峰也被辞退，夏俊峰就通媳妇一同炸香肠。他们夫妻两个卖货的地方位于沈河区五爱市场北五十米，风雨坛街和乐郊路的交叉口，左右有十个车次的公交车乘降站，十分繁华，五爱市场每天客流量30万左右，三分之一的经过这个地方，所以他们的收入十分可观，每月至少在几万元左右，不信的网友可以到沈阳打听一下。

　　由于夏俊峰在城管干过，所以街道办事处城管科和区执法局这几年一直没有管过他，夏俊峰也常常以自己当过城管认识人自居，在他卖炸香肠位置的前后50米不准别人和他卖一样的东西，如果谁不听话，轻则掀摊重则打人，在516杀人事件前几个星期，一位负责清扫夏家摆摊位置清洁的环卫工人，应为对他家把竹签废纸扔了一地有些不满，遭到夏俊峰的殴打，并报案处理，由于夏俊峰的父亲是沈河区城管局的职工，派出所调节，夏家赔了几百块钱。

　　09年执法局新来了一个队长，很多次当着其他商贩的面管理夏俊峰，夏峻峰非常没有面子，5月16日这个队长清理商贩罚没了夏家的一个煤气罐，夏当时非常生气，但当着其他商贩的面，夏峻峰还死要面子说罚没他的东西他到执法局就能取回来，当时正好滨河办事处城管科的车也在现场，夏和城管科司机比较熟，就坐城管科的车去执法局处理，在执法局由于城管还是没把罚没的东西给他，和夏峻峰认识的城管也没有帮他说话，夏峻峰恼羞成怒，掏出随身携带的尖刀行凶杀人，造成两死一伤的后果。

　　事情比较纠结的地方地于，为什么始终没有对外公布夏俊峰也做过几天临时城管的事情？怎么提，政府会告诉公众夏俊峰当过城管，所以长期摆摊可以不受处罚？因为这一次受了处罚，所以才愤而杀人？这不是打政府城管自己的脸吗？因此政府的城管始终不愿说出这一段真相。

　　这是真的吗？杀死城管的夏俊峰原先就是一名城管！！！

　　夏俊峰曾经在小南街街道办当过临时工，街道办经常去搞综合执法，也算是城管的一员，占着这点关系，夏俊峰长期霸占附近上最好的一处摊位从来没有被处罚过（这个细节很重要），这一次可能是搞什么综合治理，别的街区的城管过来砸了他的摊子，他主动跟着熟人司机上车，这是做给周围的小贩看的，意思是让别人看看他面子大，还能把车拿回来，结果到了城管局别人不给他面子，他觉得自己被扫了面子才拿起刀捅人。夏俊峰在那附近也算是一霸，出事前几周还因为争摊位打伤了人被派出所处理过。

http://news.creaders.net/china/n ... 5217&id=1302428

加拿大老张

夏俊峰死得其所



几天来，心一直悬在夏俊峰案上，迟迟放不下，总想为夏俊峰写点什么，“写点吧……”心里这想念着，但搜来搜去，有力的证据却寥寥无几，我明白都是天太黑的缘故。但我还是要说，“夏俊峰——死得其所！”

        什么叫死得其所？毛主席在《为人民服务》中说，“为人民的利益而死，就是死得其所。”作为人民中一员的夏俊峰，因扎死两城管，重伤一人而死，值了！虽其主观上虽不是为了整个人民的利益，但客观上他还是代表了人民利益，代表了社会的方向，所以我们也可以说“代表人民的利益而死，就是死得其所”！

      “弹指一挥间”， 短短30年来，国家机器成了镇压人民的工具。曾几何时，毛泽东时代当家作主的人民，成了当牛作马的奴隶，人民完全成了被压迫被奴役的对象。在资本横行的拆迁中，唐福珍死了，钱云会死了，钱明奇死了，死的死了，剩下的还在活受罪。人民的利益被无情地践踏了！

      2011年的1月，别有用心的人居然在天安门广场国博北门立起了孔老二的“九五之尊”！至迟在那个时候或者更早，在中国人民心目中早已臭不可闻的封建道德又被重新提起以至倡导。上行下效，学校搞国文特色，要学生机械背《论语》、《弟子规》等乱七八糟的东西，农村宣扬封建孝道，有的村庄更名孝村，有的村庄墙上大书“二十四孝”，宣传栏大画“二十四孝”，大中央到各地方大评所谓“十大孝子”，国家到世界各地大搞“孔子学院”，“君君臣臣父父子子”，一时间乌烟瘴气、天昏地暗。在这种形势下，在毛泽东时代所形成的民族精神没有了，中国成了帝国主义的受气包，跟屁虫；老百姓成了权贵的受气包、应声虫。国家、民族、百姓的反抗精神随着那滚滚而来的乌烟瘴气烟消云散了！帝国主义和权贵们的利益得到充分地保障了！

      “人民公安”没有了，代之的是警察。跟之而来的是铺天盖地的武警、刑警、协警、特警……最反动的是铺天盖地的城管。城管逆历史潮流，社会主义时代没有城管。那时，人们都在工厂上班，为国家作贡献，市场处于辅助地位，计划经济处于主导地位。整个城市井井有条，根本用不着城管机构。“总设计师”全面私有化后，城市畸形发展，大量工人失业无以为生，农民失地无家可归，涌入城市，这大量人口不做点小买卖如何活下去？为了治这些人，城管就应运而生了。从这次夏俊峰案件上说，百姓、城管队员都有作难的地方。一城管亲口说：“不管我们丢饭碗；就是他们丢饭碗！”一城管领导露骨地说：“城管工作就是要打人。”一方面，城管机构是私有化的产物，极其反动，另一方面，很多城管队员家中很清苦，也是迫不得已干这个。而造成队员和百姓互相残杀的，恰恰是那个“总设计师”！从这个角度上说，“小个子”功莫大焉！！！

      邓正加被活活打死被说成“自己倒地死亡”，夏俊峰在城管办公室被殴打被说成“没有任何证据”，在市场被打被说成“夏自己否认被打”，“其它六人证明与夏说法矛盾”以至不让出庭作证，夏完全被动，不得不处于任人宰割的地位，说明了什么？只能说明：一、法律是虚伪的；二、国家机器是违背全体人民意愿的，是压迫人民的。所以，夏俊峰在给家人信中才说：“咱斗不过人家。”高压政策使人民进一步沦入弱势深渊。

      人民不需要忍受，人民要有自己的权益。长期以来，国家机器与孔孟之道合起来压迫人民，毛泽东旗帜被拔掉了，文革被妖魔化了，毛主席的名言“造反有理”从人们心中磨灭了。长期的孔孟之道的灌输，人们的造反精神泯灭了，这是人民吃二遍苦受二茬罪的主要原因。也正因此，夏俊峰案才受到如此广泛关注。

      在这种社会背景下， “夏俊峰是死得其所”， 我们说有两个要点。其一，是激起了自发的反抗精神，“拚一个够本，拚俩赚一个”，夏俊峰拚了多少？两个半，难道还不值？我记得一本书上的农民反复说：“糠能吃、菜能吃、气不能吃；吃让人、喝让人、理不让人”，“怕什么，大不了把这一腔子血倒给他！”“记住，刀能帮穷人说话。”夏俊峰，这个身高仅一米六五的汉子，不也正是靠他手中的水果刀替穷人说话了吗？其二，正因如此，才引起如此广泛的社会关注。邓正加被害之后，卖瓜菜的小贩们便握紧了秤砣；夏俊峰死后呢？我想，起码，人们不再会相信“法律平等”了，一百多年前，当一位农民意识到“衙门口朝南开，有理没钱别进来”时，告诉儿子说“屈死不打官司”，要他另寻出路。和夏俊峰一样，这是血的教训呀！

      血是暗红色的，血是不会白流的；“吃一堑长一智”，从这个意义上说，夏俊峰是死得其所！

     愿夏俊峰安息！


                                   2013/9/28
祖宗 发表于 2013-10-1 14:40

夏俊峰死得其所. 反抗暴政, 勇气可嘉.

一块

夏俊峰死得其所. 反抗暴政, 勇气可嘉.
加拿大老张 发表于 2013-10-1 15:10

相比下，毛左就差多了，要知道毛的三要素首先就是“枪杆子里面出政权”，要做毛左，就要拿起枪来。

祖宗

不要客气，这里还有。
一块 发表于 2013-10-1 16:16 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

那您就麻烦一下再在日记上写这么一句：
“我一块的大脑，也就是我祖宗的大便，随叫随有。”:laugh:

祖宗

小牧这厮没劲了！
干嘛要删贴呢？我难道不是如实重复那位“一块”网友的原话愿意么？哪句话带脏字了？

一块

大家来看楼主进餐了:laugh:

祖宗

大家来看楼主进餐了
一块 发表于 2013-10-1 16:23 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

没错！你祖宗进餐就这个姿势！没有你祖宗进餐，哪来的你呢？:laugh:

一块

大家来看，楼主含东西了:laugh:

一块

大家说楼主的毛祖宗那个大不大？

祖宗

大家来看，楼主含东西了
一块 发表于 2013-10-1 16:27 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

没错！你祖宗含东西了！
没有你祖宗含东西，你这个小王八蛋从哪里来呢？:laugh:

祖宗

大家说楼主的毛祖宗那个大不大？
一块 发表于 2013-10-1 16:30 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

是呀！你祖宗大不大呀？:laugh:

一块

大家来看，楼主在吃屎补脑了：

一块

估计楼主毛祖宗的量太少，楼主，这个应该够了吧：

祖宗

大家来看，楼主在吃屎补脑了：
一块 发表于 2013-10-1 16:39 http://bbs.51.ca/images/common/back.gif

没错！只有你祖宗吃屎补脑，其它人没有！